وزوز گوش و تغذیه مناسب آن

تینیتوس یا وزوز یک صدای درونی است که در سر یا گوش احساس می‌شود. در محیط پرامون، این صدا وجود ندارد و اکثر مواقع توسط اطرافیان بیمار نیز شنیده نمی‌شود. یکی از شایع‌ترین نشانه‌هایی است که همراه با کاهش شنوایی و اختلالات مربوط به گوش یا سازوکارهای عملکردی بدن مانند افزایش فشارخون مشاهده می‌شود. این علامت به صورت‌های مختلف بروز می‌کند و هر بیمار تجربه‌ای خاص از صدا را گزارش می‌کند. شکل‌های مختلفی که توسط افراد بیان می‌شود شامل اصواتی نظیر صدای سوت، جیرجیرک، صدای هیس مانند، صدای باد، زنگ و ... می‌باشد. بیماران معمولاً طی جلسات ارزیابی و در‌مان وزوز اظهار می‌کنند که با خوردن نوع خاصی ازمواد غذایی وزوز گوششان بدتر شده یا برعکس بهبود یافته است. تحقیقات مختلف نشان داده‌اند که مصرف برخی از مواد غذایی منجر به تشدید علائم وزوز گوش می‌شود ولی می‌بایست توجه داشت که عوامل مربوط برای هر فرد مبتلا با سایرین متفاوت است.مکمل‌های غذایی مناسب برای افراد مبتلا به وزوز:
ویتامین B: عقیده براین است که ویتامین‌های B، بویژهB12 و6 BوB5 اغلب باعث بهبود وزوز گوش می‌شوند. دریافت 50 میلی گرم ویتامین B6اضافی دو یا سه بار در روز می‌تواند سبب متعادل شدن مایع های درون گوش داخلی شود و از وزوز گوش بکاهد. تحقیقات نشان داده است که درصد بالایی از افرادمبتلا به وزوز گوش دچار کمبود ویتامین B12 می‌باشند. ویتامین B6 در مواد غذایی مانند غلات، موز بیشتر میوه ها، سبزیجات، تخم‌مرغ و محصولات لبنی یافت می‌شود و علاوه بر این‌ها با تجویز پزشک این ویتامین بصورت تزریقی نیز در دسترس می‌باشد. معمولاً مخمر، صدف خوراکی، تخم مرغ، شیر و محصولات لبنی، ماهی، گوشت مرغ و خروس، بوقلمون و غاز وگوشت بره حاوی مقادیری از ویتامین B12می‌باشند.
ویتامین A: کمبود این ویتامین می‌تواند منجر به مشکلات گوش داخلی از قبیل وزوز گوش شود. زیرا این ویتامین برای حفظ غشاهای گوش مهم و ضروری است. روغن ماهی، سبزیجات سبز فیبردار، میوها مانند پرتقال، زردآلو، طالبی، هویج و سیب زمینی هندی سرشار از ویتامینA می‌باشند.
ویتامین E: این ویتامین اکسیژن‌رسانی به سلول‌ها را بهبود می‌بخشد. در مواردی مانند سبزیجات فیبردار، گندم، غلات دانه‌های روغنی و آجیل یافت می‌شود.
روی: مطالعات نشانگر آن است که دوزهای بالای سولفات روی موجب کاهش یافتن یا از‌بین رفتن وزوز گوش در افرادسالمند می‌شود. مکمل‌های روی برای درمان افرادی استفاده می‌شود که هم مبتلا به تینتیوس (وزوز) هستند و هم کم شنوایی را تجربه می‌کنند و بیشتر برای افراد سالمند مفیدمی‌باشد. مطابق تحقیقات انجام شده در 25% افرادی که میزان روی در بدن آنها کم است معمولا تینتیوس مشاهده شده است واین افراد بعد از سه تا شش ماه استفاده از روی بهبود می‌یابند. ولی دوز دریافتی نباید از 80 میلی گرم بیشتر باشد و مصرف آن می‌بایست تحت کنترل پزشک صورت گیرد.
می‌توان روی را از مواد غذایی زیر بدست آورید:
صدف خوراکی، همه غلات، حبوبات، آجیل، تخم مرغ و ماهی
ویتامین آ : 2000 واحد در روز
کلیه ویتامین دی: 100my روزانه
منیزیم: 50my در روز
روی: روزانه 3my
اسید چرب امگا 3: روزانه 3 گرم
مواد غذایی مناسب برای افراد مبتلا به وزوز :
کنجد سیاه، لوبیای سیاه، صدف خوراکی، جو پرک شده، آبنات نرم و با طعم میوه، سیب‌زمینی‌هندی، دانه نیلوفر‌آبی، شاه بلوط، انگور، چغندر، هویج، کنگر، لیمو، زردک و آب‌تره. مواد غذایی که افراد مبتلا به وزوز می‌بایست از خوردن آن اجتناب کنند. غذاهای حساسیت زا و داغ، غذاهای پرادویه یا چرب ونرم، قهوه، چایی و نوشیدنی‌های دارای کافئین، الکل.
کلام آخر اینکه:
اگر شما احساس می‌کنید با خوردن غذاهای خاصی وزوز گوشتان شدیدتر می‌شود برای حصول اطمینان بیشتر بهتر است مجدداً آن را امتحان کنید. برای این منظور به مدت سه هفته آن غذایی را که گمان می‌کنید ممکن است باعث بروز مشکل در شما شود از برنامه غذایی خود حذف کنید. سپس ظرف سه هفته بدن را به همان مقدار قبلی وارد برنامه غذایی خود نمایید بعد از این مجدداً آنها را حذف کنید و بازهم جایگزین نمایید. با انجام این کار اکنون به خوبی می‌توانید بفهمید که آیا نسبت به آن غذای خاص حساسیت دارید یا خیر؟

منبع:مجله دانش یوگا

ترانه ی اشک مهتاب
شعر: سیاوش کسرایی
آهنگ: حسن یوسف زمانی
خواننده: محمد رضا شجریان
---------------------------------------

به من گفتی که دل دریا کن ای دوست
همه دریا از آن ما کن ای دوست
دلم دریا شد و دادم به دستت
مکش دریا به خون پروا کن ای دوست
***
کنار چشمه ای بودیم در خواب
تو با جامی ربودی ماه ار آب
چو نوشیدیم از آن جام گوارا
تو نیلوفر شدی من اشک مهتاب
***
تن بیشه پر از مهتابه امشب
پلنگ کوهها در خوابه امشب
به هر شاخی دلی سامون گرفته
دل من در تنم بیتابه امشب

حوله‏ حمام هم می‏تواند موجب انتقال بیماری شود.

حوله یکی از لوازم بهداشت فردی است که بعد از استحمام، بدن را با آن خشک می‎کنند. این کار رطوبت روی پوست را برطرف کرده و به نظافت پوست کمک می‏کند، اما اگر به بهداشت حوله توجه نشود و مثلا به شکلی نامناسب شسته یا خشک یا نگهداری شود، به محل مناسبی برای رشد و تکثیر میکروب‏ها تبدیل می‌شود.
حوله‏ حمام هم می‏تواند موجب انتقال بیماری شود؟
- بله؛ رطوبت عامل مناسبی برای رشد میکروب‏ها و قارچ‏هاست. میکروب‎ها پوست و وسایل مرطوب را دوست دارند و در محیط مرطوب ادامه حیات می‏دهند. به همین دلیل است که قسمت‏هایی از پوست بدن، مانند کشاله ران، زیر بغل و بین انگشتان پا، که مرطوب می‏ماند محل مناسبی برای رشد میکروب‏ها و قارچ‎ها است. وقتی حوله با بدن تماس پیدا می‏کند ممکن است میکروب‏ها و قارچ‏های روی پوست به آن منتقل شود و در صورتی که حوله مرطوب بماند و در محل مناسب خشک نشود شرایط برای رشد و تکثیر میکروب‏ها فراهم می‏شود. حال اگر فرد دیگری به طور اتفاقی از این حوله استفاده کند (البته مرسوم نیست و به هیچ وجه توصیه نمی‏شود که افراد از حوله دیگران استفاده کنند)، آلودگی به او نیز منتقل می‏شود و در صورت استفاده خود فرد از این حوله هم احتمال شدت آلودگی وجود دارد. برای پیشگیری از این مشکلات و جلوگیری از رشد و تکثیر میکروب‏ها و قارچ‏ها لازم است حوله به ‌طور مناسب شسته و در محل مناسبی خشک شود.
گاهی‌وقت‏ها حوله‏ها بوی بدی می‏گیرند؛ چرا؟
- وقتی میکروب‏ها در محل‏هایی مانند زیر بغل، کشاله ران و بین انگشتان رشد و تجمع پیدا می‏کنند، چربی پوست را تجزیه می‏کنند، این موضوع موجب ایجاد بوی بدی می‏شود. این اتفاق ممکن است در حوله هم بیفتد. اگر میکروب‏ها و چربی‎های پوست در حوله بماند و حوله به‌ طور مرتب شسته نشود و به شکل مناسب خشک نشود، در این حالت رشد و تکثیر میکروب‏ها بوی بدی ایجاد خواهد کرد که این حالت نشان‌دهنده وجود میکروب‏ها و رشد و تکثیر آنها روی حوله است.
حوله حمام هرچند وقت یک‏بار باید شسته شود؟
- این موضوع بستگی به این دارد که فرد چقدر از حوله استفاده ‏کند؛ اما به طور کلی توصیه می‏شود حوله حمام پس از هر 2 تا 3 بار استفاده شسته شود. پس از هر بار استفاده هم حتما به‌طور مناسب خشک شود.


یعنی چه‌طور؟
- نباید پس از استحمام و استفاده از حوله آن را گوشه‏ای بیندازند یا در حمام و محلی تاریک و مرطوب قرار دهند. بهتر است در محل مناسبی که هوا جریان دارد، روی بند رخت و زیر نور خورشید قرار دهند تا رطوبت حوله به طور کامل از بین برود. پس از شستشوی حوله باید آب آن گرفته شده و روی بند رخت خشک شود. در صورت استفاده از خشک‏کن هم بهتر است وقتی حوله‎ها تا 80 درصد خشک شد از دستگاه خارج شده و برای خشک شدن کامل زیر نور خورشید و در معرض جریان هوا قرار بگیرند.
دمای آب هنگام شستشوی حوله چه قدر باید باشد؟
- بهتر است حوله ها در دمای بالا و با آبی با دمایی در حد جوش شسته شوند. بیشتر میکروب‏ها در دمای بالای 76 تا 77 درجه سانتی‏گراد از بین می‌روند و به همین علت بهتر است حوله‏ها در دمای آب با دمای بالاتر از این حد شسته شوند.
هنگام شستشوی حوله ‏ها لازم است حتما از مواد ضدعفونی‏ کننده استفاده شود؟
- این موضوع بستگی به شرایط افراد و شدت بیماری آنها دارد اما در شرایط عادی اگر حوله به‌طور مرتب شسته و به طور مناسب خشک شود، همان شستشو با مواد شوینده و آب با دمای بالا کافی است.
حوله‌ها‏ را باید جداگانه شست یا شستن آنها با لباس‏های دیگر هم مشکلی ندارد؟
- بهتر است حوله‎ها به‌طور جداگانه شسته شوند اما معمولا به‌خاطر ظرفیت لباسشویی و زمان کم، این اتفاق نمی‏افتد و افراد حوله و لباس را با هم در لباسشویی می‎ریزند. نکته‏ای که باید به آن توجه داشت، این است که افراد مبتلا به بیماری‏های قارچی و میکروبی پوست، زگیل، عفونت قارچی کشاله ران برای پیشگیری از انتقال بیماری به سایر افراد باید حتما حوله‏هایشان را جدا از سایر افراد خانواده شسته، نگهداری و خشک کنند.
پس از خشک شدن، حوله‏ها چطور باید نگهداری شوند؟
- پس از شستشو و خشک شدن حوله‎ها مشکلی وجود نخواهد داشت و کافی است حوله‎ها در محلی خشک و غیرمرطوب مثلا کمد و کشوی مخصوصی که برای نگهداری آنها در نظر گرفته شده است قرار داده شوند. نکته‏ای که باید به آن توجه داشت این است که حوله‏ها نباید در حمام که محیط مرطوبی است، قرار داده و نگهداری شوند، چون در این صورت احتمال آلودگی و رشد و تکثیر میکروب‏ها بیشتر می‏شود.

زندگي يعني چه؟


شب آرامي بود مي روم در ايوان، تا بپرسم از خود
زندگي يعني چه؟
مادرم سيني چايي در دست
گل لبخندي چيد ،هديه اش داد به من
خواهرم تكه ناني آورد ، آمد آنجا
لب پاشويه نشست
پدرم دفتر شعري آورد، تكيه بر پشتي داد
شعر زيبايي خواند ، و مرا برد، به آرامش زيباي يقين
:با خودم مي گفتم
زندگي، راز بزرگي است كه در ما جاريست
زندگي فاصله آمدن و رفتن ماست
رود دنيا جاريست
زندگي ، آبتني كردن در اين رود است
وقت رفتن به همان عرياني؛ كه به هنگام ورود آمده ايم
دست ما در كف اين رود به دنبال چه مي گردد؟
!!!هيچ
زندگي ، وزن نگاهي است كه در خاطره ها مي ماند
شايد اين حسرت بيهوده كه بر دل داري
شعله گرمي اميد تو را، خواهد كشت
زندگي درك همين اكنون است
زندگي شوق رسيدن به همان
فردايي است، كه نخواهد آمد
تو نه در ديروزي، و نه در فردايي
ظرف امروز، پر از بودن توست
شايد اين خنده كه امروز، دريغش كردي
آخرين فرصت همراهي با، اميد است
زندگي ياد غريبي است كه در سينه خاك
به جا مي ماند

زندگي ، سبزترين آيه ، در انديشه برگ
زندگي، خاطر دريايي يك قطره، در آرامش رود
زندگي، حس شكوفايي يك مزرعه، در باور بذر
زندگي، باور درياست در انديشه ماهي، در تنگ
زندگي، ترجمه روشن خاك است، در آيينه عشق
زندگي، فهم نفهميدن هاست
زندگي، پنجره اي باز، به دنياي وجود
تا كه اين پنجره باز است، جهاني با ماست
آسمان، نور، خدا، عشق، سعادت با ماست
فرصت بازي اين پنجره را دريابيم
در نبنديم به نور، در نبنديم به آرامش پر مهر نسيم
پرده از ساحت دل برگيريم
رو به اين پنجره، با شوق، سلامي بكنيم
زندگي، رسم پذيرايي از تقدير است
وزن خوشبختي من، وزن رضايتمندي ست
زندگي، شايد شعر پدرم بود كه خواند
چاي مادر، كه مرا گرم نمود
نان خواهر، كه به ماهي ها داد
زندگي شايد آن لبخندي ست، كه دريغش كرديم
زندگي زمزمه پاك حيات ست ، ميان دو سكوت
زندگي ، خاطره آمدن و رفتن ماست
لحظه آمدن و رفتن ما ، تنهايي ست
من دلم مي خواهد
قدر اين خاطره را دريابيم.

زنده ياد سهراب سپهري

8 فيلم ميليارد دلاري تاريخ سينما

تاكنون تنها هشت فيلم توانسته‌اند در بازار جهاني از مرز يك ميليارد دلار فروش عبور كنند.

«آواتار» (2.8 ميليارد دلار) در ماه‌ها و هفته‌هاي منتهي به اكران «آواتار» خيلي‌ها مي‌گفتند امكان ندارد فيلم استوديو فاكس بتواند همه ركوردها را بكشند، اما هيچ‌ وقت جيمز كامرون را دست كم نگيريد. «آواتار» در بازار بين‌المللي به فروش خيره‌كننده 2.02 ميليارد دلار دست پيدا كرد و در آمريكاي شمالي هم 760.5 ميليون دلار فروخت و ركورد‌هاي قبلي را كه در اختيار «تايتانيك» به كارگرداني خود كامرون نبود، جابجا كرد.

«تايتانيك» (1.8 ميليارد دلار) مانند «آواتار» خيلي‌ها به «تايتانيك» اميدوار نبودند. حتي خود استوديو فاكس آن‌قدر نگران سرنوشت تجاري فيلم بود كه براي ساخت آن با پارامونت شريك شد. «تايتانيك»‌ دسامبر 1997 اكران شد، بعد چند جايزه اسكار گرفت و 9 ماه هم در آمريكاي شمالي روي پرده بود. فيلم در نهايت در ايالات متحده و كانادا 600.8 ميليون دلار و در سطح بين‌المللي 1.2 ميليارد دلار به دست آورد.

«ارباب حلقه‌ها: بازگشت پادشاه» (1.12 ميليارد دلار) سومين فيلم سه‌گانه محبوب «ارباب حلقه‌ها» برگ برنده پيتر جكسون و استوديو نيولاين شد. «بازگشت پادشاه» سال 2003 اكران شد و 377 ميليون دلار در بازار داخلي و 742.1 ميليون دلار در سطح بين‌المللي فروخت و بعد هم كلي جايزه اسكار گرفت. براي همين عجيب نيست جكسون با ساخت دو فيلم «هابيت» اين مجموعه را ادامه مي‌دهد.

«دزدان دريايي كارائيب: سينه مرد مرده» (1.07 ميليارد دلار) دومين فيلم مجموعه موفق استوديو ديسني‌ سال 2006 اكران شد و 423.3 ميليون دلار در آمريكاي شمالي و 642.9 ميليون دلار در سطح بين‌المللي فروش داشت. منتقدان فيلم را كوبيدند، اما تماشاگران توجهي نكردند و همچنان به جاني دپ و گور وربينسكي كارگردان اين سري فيلم‌ها وفادار ماندند.

«داستان اسباب‌بازي 3» (1.06 ميليارد دلار) سومين فيلم مجموعه انيميشن موفق استوديو ديسني و پيكسار ژوئن 2010 به سينماها آمد و 415 ميليون دلار در ايالات متحده و كانادا و 648.2 ميليون دلار در سطح بين‌المللي به دست آورد. «داستان اسباب‌بازي 3» هم اسكار بهترين فيلم بلند انيميشن را گرفت و هم جايزه گلدن گلوب را دريافت كرد.

«آليس در سرزمين عجايب» (1.02 ميليارد دلار) همكاري جديد تيم برتن، جاني دپ و هلنا بونهام كارتر در آمريكاي شمالي 334.2 ميليون دلار و در بازار بين‌المللي 690.1 ميليون دلار فروخت. ميا واسيكووسكا و آن هاتاوي ديگر بازيگران اين فيلم هستند.

«دزدان دريايي كارائيب: روي امواج بيگانه» (1.01 ميليارد دلار) فيلم جديد مجموعه موفق «دزدان دريايي كارائيب» از 20 مه اكران شده و هنوز روي پرده سينماهاست. «روي امواج بيگانه»‌ تا هفتم ژوئيه در آمريكا 235.2 ميليون دلار و در بازار بين‌المللي 778.9 ميليون دلار فروش داشته و فعلا هفتمين فيلم پرفروش تاريخ سينما در سطح جهاني است.

«شواليه تاريكي» (1.002 ميليارد دلار) فيلم كريستوفر نولان تنها فيلم ابرقهرماني باشگاه ميليارد دلاري‌هاست. «شواليه تاريكي» با بازي كريستين بيل و هيث لجر 533.3 ميليون دلار در ايالات متحده و كانادا و 468.6 ميليون دلار در بازار بين‌المللي فروخت.

عجایب الفبای انگلیسی....!!


حتما حروف انگلیسی رو در طول روز جاهای زیادی دیدید اما تا حالا فکر کردید که این حروف چه جادویی رو میتونن داشته باشن ؟

مثلا اگر هر حرف انگلیسی رو یک عدد فرض کنیم مثل A B C D .... که به ترتیب ۱ ۲ ۳ ۴ .... و تا آخر باشن می توان جمع حروف کلمات رو حساب کرد و به اعدادی خاص رسید... مثل:


Car =۳+۱+۱۸=۲۲اتومبیل جوکjoke= ۴۱

خندهfunny=85 و.............


اما چه چیزی می تواند ۱۰۰٪ کامل شود؟ جالبه نه؟
money=78%پول
شانسchance=33%
!!!!



attitude=1+20+20+9+20+21+4+5=100%

نگرش
واقعا جالبه اگه می خواید در زندگی تون به هر چیزی که می خواید برسید نگرشتون رو عوض کنید تا دنیا هم روی تازه ای رو به شما نشون بده.....!!

عجایب اعداد !!....


عدد هفت عددی است که شاید مثل همه ی عدد های دیگر در نظر ما عادی جلوه کند اما نگرش ما وقتی متبلور می شود که خواص عدد هفت را بدانیم و ببینیم چه «هفت» هایی در زندگی ما وجود دارند و ما در گیر و دار زندگی ماشینی و با بی تفاوتی از کنار آن ها رد می شویم مثلا شاید جالب باشد که بدانیم، رنگین کمان دارای هفت رنگ است .عجایب جهان، هفت تا هستند.(که به عجایب هفت گانه معروفند ) یا در یونان باستان، اسطوره ای با نام هفت خدای، در ذهن مردم نقش بسته است، ویا شهر عشق، که دراشعار عطار آمده است، هفت شهر می باشد، سوره ی مبارکه حمد، که اوّلین سوره ی قرآن کریم است، هفت آیه دارد. آسمان دارای هفت طبقه است. بهشت وجهنم هر کدام دارای هفت طبقه و درجه هستند و طواف خانه خدا هفت دور است، موسیقی ایران و یونان هفت دستگاه داد، هفت نوع ساز بادی وجود دارد و علاوه بر این هفت نت موسیقی وجود دارد(دو، ر، می، فا، سل، لا، سی) و… ب) تاریخچه:
در سال ۱۸۸۹ میلادی کتابی ار یک جهان گرد منتشر شد که، از جمله روش شمردن را در میان قبیله ای از تورس شرح داده است. اینها برای شمردن تنها از دو واژه استفاده می کردند: یک و دو. برای عدد سه می گفتند «دو و یک » برای چهار «دو و دو»، برای پنج «دو و دو یک » و برای شش «دو و دو و دو» ولی برای عددهای بزرگ تر از ۶، هر قدر بود، می گفتند «خیلی ». گرچه این آگاهی مربوط به پایان سده ی نوزدهم است ولی می تواند گواهی بر شیوه ی شمردن در آغاز شکل گیری مفهوم عدد در میان انسان های نخستین باشد. بعد ها که برای عددهای بزرگتر هم نامی در نظر گرفتند به احتمالی برای عدد «هفت» از همان واژه ی قبلی «خیلی» یا «بسیار» استفاده کردند. عدد هفت که سده های متوالی برای آنها نا شناخته بود، اندک اندک به صورت عددی مقدس در آمد. وقتی که مصری ها، بابلی ها و دیگر امت ها توانستند پنج سیاره ی نزدیک تر به خورشید را بشناسند، با اضافه کردن ماه و خورشید، به عدد هفت رسیدند و این بر تقدس عدد ۷ افزود وقتی در قصه های کهن تر، که تا زمان ما هم ادامه پیدا کرده است، صحبت از شهری می شود که هفت برج و هفت بارو داشت، به معنای آن است که این شهر برج و باروهای بسیار داشت. هفت آسمان و هفت دریا و هفت کشور، به معنای آسمان ها و کشور ها و دریاهای بزرگ است نه هفت آسمان و هفت دریا (نه کم و نه زیاد ). هنوز در زبان فارسی اندرز می دهند « هفت بار گز کن یک بار پارچه کن ». این جمله به معنای آن نیست که برای دقت کار و کم کردن اشتباه در اندازه گیری یا هر کار دیگری باید درست ۷ بار آزمایش کرد، نه شش یا هشت بار. در اینجا هم هفت به معنی «بسیار» است. عدد۱۳ هم چنین سرنوشتی دارد….
ب) هفت و…
نزد بسیاری از اقوام عهد باستان «هفت» عدد ویژه ای بود. در فلسفه و نجوم مصریان و بابلی ها، عدد هفت به عنوان مجموع هر دو زندگی، سه و چهار، جایگاه ویژه ای داشت.(پدر و مادر و فرزند؛ یعنی سه انسان، پایه و اساس زندگی هستند و عدد چهار مجموع چهار جهت آسمان و باد است.)
ایرانیان قدیم در آیین زرتشت، اهورامزدا را مظهر پاکی میدانستند و برای او هفت صفت را بر می شمردند و در مقابل او اهریمن را پدید آورنده ی پلیدیها می دانستند و می گفتند در پیرامون اهورامزدا فرشتگانی هستند که مظاهر صفات حسنه هستند و برای احترام به آن ها که اول هرکدامشان سین بود هنگام سال تحویل سفره می گستراندند و هفت قسم خوراکی که نام هریک با سین شروع می شود: سیر، سرکه، سیب، سماق، سمنو، سنجد، سکه، و سبزی را سر سفره می گذاردند که به سفره ی هفت سین معروف بود.
برای فیلسوف و ریاضیدان یونانی«فیثاغورث» نیز عدد هفت، مفهموم ویژه ی خود را داشت که از مجموع دو عدد سه و چهار تشکیل می شود: مثلث و مربع نزد ریاضیدانان عهد باستان اشکال هندسی کامل محسوب می شدند، از این رو عدد هفت به عنوان مجموع سه و چهار برای آن ها عدد مقدسی بود. علاوه بر این در یونان هر هفت سیاره را خدایی میدانستند : سلن، هیلیوس،آرس،هرمس، زئوس، آفرودیت و کرونوس.
یهودیان قدیم نیز برای عدد هفت معنای ویژه ای قایل بودند. در کتاب اول عهد عتیق (تورات) آمده است که خداوند جهان را در شش روز خلق کرد، در روز هفتم خالق به استراحت پرداخت. موسی در ده فرمان خود از پیروانش می خواهد که این روز آرامش را مقدس بدارند(روز شنبه و روز تعطیل یهودیان). علاوه بر این در آن کتاب مقدس هفت با عنوان عدد تام و کامل نیز استعمال شده است. از آن زمان عدد هفت نزد یهودیان و بعد ها نیز نزد مسیحیان که عهد عتیق را قبول کردند، به عنوان عددی مقدس محسوب می شد.
به این ترتیب بود که از دوران باستان هفتگانه های بیشماری تشکیل شدند: یونانیان باستان همه ساله هفت تن از بهترین هنرپیشگان نقش های سنگین و غمناک و نقش های طنز و کمدی را انتخاب میکردند. آن ها مانند رومی های باستان به هفت هنر احترام میگذاشتند. روم بر روی هفت تپه بنا شده بود. در تعلیمات کلیسای کاتولیک هفت گناه کبیره(غرور، آزمندی، بی عفتی، حسد، افراط، خشم و کاهلی) و هفت پیمان مقدس(غسل تعمید، تسلیم و تصدیق، تقدیس و بلوغ، ازدواج، استغفار و توبه، غسل قبل از مرگ با روغن مقدس، در آمدن به لباس روحانیون مسیحی) وجود دارد. برای پیروان محمد(ص) آخرین مکان عروج، آسمان هفتم محسوب می شود. در بیست و هفتم ژوئن هر سال، روز «هفت انسان خوابیده » مسیحیان یاد آن هفت برادری را که در سال ۲۵۱ بعد از میلاد، برای عقیده و ایمان خود، زنده زنده لای دیوار نهاده شده و شهید شدند، گرامی می دارند؛ مردم عامه می گویند که اگر در این روز باران ببارد، به مدت هفت هفته بعد از آن هوا بد خواهد بود، آن گاه انسان باید هفت وسیله ی مورد نیازش را بسته بندی کند و با چکمه های هفت فرسخی خود به آن دورها سفر کند. صور فلکی خوشه ی پروین یا ثریا به عنوان «هفت ستاره» معروف است، در حالی که حتی با چشم های غیر مسلح میتوان در این صورت فلکی تا یازده ستاره را دید.
عرفای بزرگ عشق و وصال را در هفت مرحله و هفت وادی نشان داده اند و فاصله ی بین هستی و تباهی را پنچ مرحله دانسته اند.
در افسانه ها نیز با هفت سحر آمیز برخورد می کنیم: سوار ریش آبی هفت همسر داشت، سفید برفی با هفت کوتوله پشت هفت کوه زندگی می گرد و افسانه ی اژدهای هفت سر…
علاوه بر این می توان به هقت اقلیم، هفت اورنگ، هفت دفتر شاهنامه، هفت پیکر، هفت هیکل، هفت گناه کبیره، هفت خان رستم، هفت الوان، هفت گنج، هفت رکن نماز،هفت تحلیل و هفت طواف (در اعمال حج)، هفت قبله(مکه، مدینه،نجف،کربلا،کاظمین،سامرا،م شهد) و… اشاره کرد و به این ترتیب بود که تعداد بیشماری هفتگانه در دنیا بوجود آمد و به عدد هفت تقدس خاصی بخشید.
************************************************************ *********
اگر از كوچه پس كوچه‌هاي قديمي شهرآنجايي كه هنوز رگه‌هايي از خانه‌هاي قديمي كاهگلي يافت مي‌شود گذر كنيم هنوز هم پلاكهاي خانه‌هايي را مي توان ديد كه روي آن 1+12 به جاي سيزده نوشته شده است، علت آن را در اعتقادات مردم مي توان يافت تحت اين عنوان:

نحس بودن 13 !

آنچه در ادامه خواهيد خواند جادوي 13 است كه به نظر جالب مي رسد !!!

● 13 عدد اول است.

● 1-13^2 عدد اول مرسن است.

● 13جسم ارشميدسي موجود است. (اجسام ارشميدسي اجسامي هستند كه وجوه آنها چند ضلعي بوده، نه لزوما از يك نوع ، و كنجهاي آنها مساوي هستند.)

● عدد 13كوچكترين Emirp است. (Emirp عدد اولي است كه اگر ارقام آن را معكوس كنيم مجددا عددي اول خواهد بود مثلا اعداد 13، 17،31، 37،.....)

● 169=2^13 بامعكوس كردن ارقام آن داريم: 961="2^31 يعني رقم هاي آن مجددا معكوس مي شود."

●2^13، 1+!12 را عاد مي‌كند.

● 13عدد Happy است.(براي دانستن اين كه عددي Happy است، مجموع مربعات رقمهاي عدد را پيدا كرده و دوباره مجموع مربعات عدد بدست آمده را حساب مي‌كنيم با ادامه اين روند اگر به عدد 1 دست پيدا كرديم آنگاه به آن عدد Happy گفته مي‌شود. مثلا براي عدد سيزده 10="2^3+2^1 و 1=2^0+2^1 بنابراين13" عدد Happyاست.)

● 13نيمي از 3^3+ 3^1- است.

●شاخه زيتوني كه در پشت دلارهاي آمريكا كشيده شده است 13 برگ دارد.

●2^13عدد !(1 -13)+ 1را عاد مي‌كند بنابراين يك عدد اول ويلسون(Wilson Prime) است. ( هر عدد اول p كه،p و p^2، مقدار p-1)!+1 ) را عاد كنند، عدد اول ويلسون ناميده مي‌شود. مثلا عدد 5 عدد ويلسون است. تنها اعداد شناخته شده 5 و 13و 563 است .)

●چرتكه چيني داراي سيزده ستون مهره‌ براي محاسبات است.

● 13بزرگترين عدد اولي است كه مي تواند به دو عدد متوالي به صورت n^2+3 افراز مي شود.(آيا مي توانيد اثبات کنيد؟)

● 1+13- 13^13 عدد اول است.

● نخستين حفره‌ي اول با طول سيزده بين دو عدد 113و 127اتفاق مي‌افتد. (منظور از حفره‌ي اول تعداد اعداد مركب بين دوعدد اول متوالی است.)

● 13 كوچكترين عدد اول جايگشت‌پذير (Permutable Number) است. ( اين اعداد، اعداد اولي حداقل با دو رقم مجزا هستند كه با تجديد آرايش در رقم هايشان همچنان عددي اول باقي مي مانند مثلا براي عدد 337 ، 733 و 373 و 337 عدد اول است از ديگر اعداد از اين قسم مي‌توان به 13,17,37,79,113,119و جايگشتهاي آن اشاره كرد.)

● هشت عدد اول ديگر مي‌تواند به وسيله تغيير يك رقم از 13 توليد شود.{11, 17, 19, 23, 43, 53, 73, 83}

● نخستين بار پرچم امريكا 13 ستاره و 13 خط داشت كه نشان دهنده تعداد مستعمرات اصلي اين كشور بود.

● عدد 13 كوچكترين عددي است كه ارقام آن در پايه چهار معكوس 13 است. ( 13 در پايه چهار 31 است.)

● رويه‌ي بيضوي روي اعداد گويا كه داراي نقطه‌ي گويا از مرتبه‌ي 13 باشد موجود نيست.

● 2^13= 19+...+8+7

● عدد 2^13توسط مربعات مجزاي اعداد 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 بيان مي‌شود.

●طولاني ترين ركورد پرواز يك جوجه 13 ثانيه است.

چند تا عکس خنده دار !!! فقط برای خنده......


http://www.sharnews.com/cms/wp-conte...ds/jomoong.jpgرو تا آخرش نگاه کنین قشنگن...!
http://www.uldoz.com/pic/irans/2.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/3.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/4.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/5.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/6.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/7.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/9.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/10.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/11.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/12.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/13.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/16.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/17.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/18.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/19.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/21.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/23.jpghttp://www.uldoz.com/pic/irans/24.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/25.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/27.jpg
http://www.uldoz.com/pic/irans/28.jpg
http://www.uldoz.com/pic/iranian/1.jpg
http://www.uldoz.com/pic/iranian/2.jpg
http://www.uldoz.com/pic/iranian/4.jpg
http://www.uldoz.com/pic/iranian/7.jpg
http://www.uldoz.com/pic/iranian/8.jpg
http://www.uldoz.com/pic/iranian/12.jpg
http://www.uldoz.com/pic/iranian/16.jpg
http://www.funny-animals.org/wp-cont.../funny-cat.jpg
http://www.icseguess.com/uploads/ima...506%5B1%5D.jpg

نامه‌ی خاقان

کم پیش می‌آید خواندن نامه‌ای آدم را این‌قدر بر سر شوق بیاورد که بخواهد بالفور همه‌ی دوستان را در خواندن آن شریک کند؛ چه رسد که از تاریخ نوشتن نامه حدود دویست سال گذشته و نویسنده (یا تقریر کننده)ی آن هم کمابیش یکی از بدنام‌ترین پادشاهان ایران باشد.
اما راستش را بخواهید، وقتی این نامه‌ی فتحعلی‌ شاه قاجار را خواندم، یک لحظه خودم را جای او تصور کردم.۱ فرض کنید سال ۱۱۷۶ خورشیدی باشد، تو هم جوان ۲۵ ساله‌ای باشی، آن وقت عموی بزرگوارت که تازه ۱۵ سال است به‌ضرب شمشیر خون‌آلوده‌اش سلسله‌ای پادشاهی تاسیس کرده است، به‌دست غلامانش کاردآگین شود و شاهینِ شاهی بنشیند بر شانه‌ات. کی؟ به‌قول امروزی‌ها در «برهه‌ای حساس»!۲ در برهه‌ای که از یک طرف انگلستان هند را فروبلعیده و در کارِ سرکشیدن خلیج پارس باشد، از دیگرسو «بناپارت نامِ کافری» از بلاد فرانسه دعوی اسکندری کند و از جانب سوم روسیه‌ی تزاری در گسترش امپراتوری خود دست تظاول به سرزمین‌های کوچک همسایه گشوده باشد تا ۲۰۰ سال بعد میخائیل گورباچف ناخلف همه‌ی جماهیر مسخر کرده‌ی نیاکان را به‌یک‌باره پس بدهد. از وقتی این نامه در اینترنت منتشر شده هر کسی دستش رسیده یک‌جوری نویسنده‌ی بی‌نوایش را دست انداخته و با بعضی روسای جمهور

http://pezeshkangil.com/editor/wp-co...h1-164x300.jpg

معاصر مقایسه کرده است. اما شما خودتان بخوانید و ببینید اگر جای او بودید، جور دیگر می‌نوشتید؟
این نامه با عنوان «نامه‌ی تاریخی فتحعلی‌ شاه قاجار به سفیر ایران در استانبول» منتشر شده و ماخذ آن روزنامه‌ی «باختر امروز» (سال دو، شماره‌ی ۱۷) ذکر شده است.۳ من دسترسی به منبع اصلی ندارم و نمی‌دانم سال نوشتن نامه کی و مخاطبش کدام سفیر ایرانی بوده و اصلاً سندیتش کاملاً محرز هست یا نه. امیدوارم اگر شما اطلاعات بیشتری دارید، کامنت بگذارید. فقط این را عرض کنم که رسم‌الخط نامه را امروزی کرده‌ام و پرانتزها هم از من است:
نامه‌ی تاریخی فتحعلی‌ شاه قاجار به سفیر ایران در استانبول
اولاً بر ذمت همت تو لازم است که به‌درستی تحقیق کنی که وسعت ملک فرنگستان (اروپا) چقدر است؟ کسی به نام پادشاه فرنگ هست یا نه؟ و در صورت بودن، پایتختش کجاست؟
ثانیاً فرنگستان عبارت است از چند ایل شهرنشین؟ خوانین و سرکردگان ایشان کیان‌اند؟
ثالثاً در باب فرانسه غور و بررسی خوبی بکن و ببین فرانسه هم یکی از ایلات فرنگ است یا گروهی و ملکی دیگر دارد؟ بناپارت نامِ کافری که خود را پادشاه فرانسه می‌داند، کیست و چه‌کاره است؟
رابعاً در باب انگلستان تحقیق جداگانه و علی‌حده بکن و ببین اینان که در سایه‌ی ماهوت و قلم‌تراش این‌همه شهرت پیدا کرده‌اند، از چه قماش مردم و از چه قبیل قوم‌اند؟ این‌که می‌گویند در جزیره‌‌ای ساکن‌اند، ییلاق و قشلاق ندارند و قوت غالب‌شان ماهی است، راست است یا نه؟ اگر راست باشد، چطور می‌شود که یکی در جزیره بنشیند و هندوستان را فتح کند؟ پس از آن در حل این مساله که این‌همه در ایران در دهن‌ها افتاده است، صرف مساعی و اقدام بنما و لیک (نیک؟) بفهم که در میان انگلستان و لندن چه نسبت است؟ آیا لندن جزیی از انگلستان است یا انگلستان جزیی از لندن؟
خامساً به علم‌الیقین تحقیق بکن که کمپانی هند که این‌همه مورد مباحثه و گفت‌وگو است با انگلستان چه رابطه‌ای دارد؟ و بنا باشهر اقوال، عبارت ‌است از یک پیر‌زن و بالعی (؟) قول بعضهم (چنان‌که بعضی می‌گویند) مرکب است از چند پیر‌زن؟ آیا راست است که «مرغریت» (مارگاریت) یعنی خداوند تاتاران زنده و جاوید است و او را مرگ نیست یا این‌که فناپذیر است؟ همچنین در باب این دولت لاینفهم انگلستان با دقت تمام وارسی نموده بدان که چگونه حکمرانی است و صورت حکمران او چیست؟
سادساً از روی قطع و یقین غور و بررسی حالت ینگه دنیا (آمریکا) را نموده و در این باب سر مویی فرونگذار .
سابعاً و بلکه اخیراً تاریخ فرنگستان را بنویس و در مقام تفحص و تجسس آن برآی که اسلم شقوق (درست‌ترین گزینه) و احسن طریق (بهترین راه) برای هدایت فرنگیان گمراه به شاهراه اسلام و بازداشتن ایشان از اکل میته (خوردن مردار) و لحم خنزیر (گوشت خوک) کدام است؟
بنده همین‌جا به‌نیابت از همه‌ی شما بر صداقت خاقان مغفور درود می‌فرستم. خب نمی‌دانسته دیگر، جرم که نکرده! بهتر از آن‌هایی است که نمی‌دانند و صاف زل می‌زنند توی چشم بینندگان محترم و می‌گویند روی این موضوع n هزار «نفر-ساعت» کار کارشناسی کرده‌ایم یا به‌قول ریاست محترم متروی تهران: «از صفر تا صدش را بلدم!» اتفاقاً خاقان مغفور این‌جا خیلی هوشمند می‌نماید؛ فهمیده دیگر ترکمان و ازبک و عثمانی بازیگران سیاسی منطقه نیستند و باید در باب ژئوپلتیک فرنگستان تحقیق کرد و حتی دورتر از آن، حالت ینگه دنیا هم غور و بررسی می‌خواهد.
هر چه می‌خواهید به فتحعلی‌ شاه مرحوم بگویید؛ هر چقدر می‌خواهید به معلوماتش بخندید، اما خدا وکیلی همه‌ی شما خوانندگان محترم الان می‌دانید فرنگستان عبارت است از چند ایل شهرنشین، و خوانین و سرکردگان ایشان کیان‌اند!؟ (همین شما خوانندگان محترم را عرض کردم، وگرنه سیاستمداران ما که همه از آکسفورد دکترا دارند.)
پ. ن: می‌دانم خیلی از دوستانی که لطفی داشتند و گاه به این‌جا سر می‌زدند، غیبت طولانی کاتب این سطور را حمل بر تنبلی و بی‌مبالاتی او کرده و از خیر (یا شر)ش گذشته‌اند. البته حق دارند ولی واقع قضیه «گرفتاری» کاتب مذکور به‌معنی دقیق کلمه بوده است. توضیح این‌که از اسفند گذشته این‌جانب علاوه بر مسوولیت «پزشکان گیل»، مدیریت اجرایی «هدیه‌ی مهر» را هم برعهده گرفته‌ام که ماهنامه‌ای دیگری است که در حوزه‌ی سلامت اما برای مخاطب عام منتشر می‌شود. همزمان و به‌طور پارادوکسیکال برای فرار از گرداب روزنامه‌نگاری در حال تهیه‌ی مقدمات «مرکز درمان سوءمصرف مواد»ی هم هستم که موافقت اصولی‌اش صادر شده و قاعدتاً باید در همین دو سه هفته‌ی آینده راه‌اندازی شود. اگر می‌خواهید برایم دعا کنید، لطفاً «عاقبت به‌خیری» باشد!
۱٫ بددلان گمان بد نبرند. از آن‌جا که بانوان محترم، به‌ویژه همسر گرامی خودم، نیز این یادداشت را می‌خوانند، تصریح کنم فقط در همین یک مورد خودم را جای او گذاشتم؛ بقیه‌ی افعال و اقوالش، علی‌الخصوص قدری زیاده‌روی‌اش در تعدد ازواج، گردن خودش.
۲٫ به‌قول رشتی‌ها «بلاوارث» این برهه از وقتی ما شنیده‌ و خوانده‌ایم همیشه حساس بوده، حساس هست و لابد حساس باقی خواهد ماند. (ر. ک: «این برهه‌ی همیشه حساس» از دکتر امید زرگری در ش ۸۹ «پزشکان گیل».)
۳٫ «باختر امروز» روزنامه‌ای بود که دکتر سیدحسین فاطمی، وزیر خارجه‌ی شجاع دکتر مصدق، در فاصله‌ی ۸ مرداد ۱۳۲۸ تا ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ (با احتساب چند دوره توقیف) در تهران منتشر می‌کرد. در روزهای اخیر به‌مناسبت درگذشت غم‌انگیز سیامک پورزند که آن سال‌ها از خبرنگاران جوان آن روزنامه بود، اسم این روزنامه دوباره سر زبان‌ها افتاده است.