پی سی سیتی

پی سی سیتی (http://p30city.net/index.php)
-   زبان ادب و فرهنگ کردی (http://p30city.net/forumdisplay.php?f=150)
-   -   مشاهیر و بزرگان كرد در عرصه های مختلف (http://p30city.net/showthread.php?t=23555)

behnam5555 06-23-2011 04:51 PM


سواره‌


http://modersmal.skolverket.se/sydku...iska/soare.jpg
- سواره‌ کوڕی ئه‌حمه‌د ئاغای ئیلخانیزاده‌یه‌‌.- له‌ساڵی 1937 دا له‌گوندی تورجان له‌ ڕۆژهه‌ڵاتی کوردستان له‌دایکبووه‌.- له‌زانکۆی تاران کۆلیجی مافی خوێندووه‌.- سواره ‌له ‌ژیانیدا زۆر ناخۆشی و نه‌هامه‌تی دیوه ‌و خۆی ده‌ڵێت: په‌ژاره‌و مه‌ینه‌ت و ده‌رد و نه‌هاتی هه‌موو هاتن ، ئه‌جه‌ل هه‌ر تۆ نه‌هاتی!- له‌ساڵی 1975 دا له‌ته‌مه‌نی سی و هه‌شت ساڵیدا به‌ڕووداوی ئۆتۆمۆبیل کۆچی دوایی ده‌کات و له‌ته‌مه‌نێکی زۆر کورتدا ماڵئاوایی له‌ژیان ده‌کات.

شار
گوڵم!
دڵم پڕه‌له‌ده‌رد و کوڵ
ئه‌ڵێم بڕۆم له‌شاره‌که‌ت
ئه‌ڵێم به‌جامێ ئاوی کانیاوی دێیه‌که‌م
عیلاجی که‌م کوڵی دڵی پڕم، له‌ده‌ردی ئینتیزاره‌که‌ت
وه‌ڕه‌ز بوو گیانی من له‌شار و هاڕه‌هاڕی ئه‌و
له‌ڕۆژی چڵکنی نه‌خۆش و تاو و یاوی شه‌و
ئه‌ڵێم بڕۆم له‌شاره‌که‌ت
له‌شاری چاو له‌به‌ر چرای نیئۆن شه‌واره‌که‌ت
بڕۆمه‌دێ که‌مانگه‌شه‌و بزێته‌ناو بزه‌م
چلۆن بژیم له‌شاره‌که‌ت
که‌پڕ به‌دڵ دژی گزه‌م!؟
له‌شاره‌که‌ت که‌ڕه‌مزی ئاسن و مناره‌یه‌
مه‌لی ئه‌وین غه‌واره‌یه
ئه‌ڵێی له‌ده‌وری ده‌ست و پێم
ئه‌وه‌ی که ‌تیل و تان و ڕایه‌ڵه ‌، که‌له‌پچه‌یه‌
‌ئه‌وه‌ی که ‌په‌یکه‌ر میسالی داوه‌ڵه
ئه‌وه‌ی که‌داره‌تێله‌، مه‌زهه‌ری قه‌ناره‌یه
له‌شاره‌که‌ت که‌مه‌ندی دووکه‌ڵه‌
که ‌دێته‌ده‌ر له‌ماڵی ده‌وڵه‌مه‌ند
وه‌تیشکی بێگوناهی خۆره‌تاو ئه‌خاته ‌به‌ند
له‌هه‌ر شه‌قام و کوچه‌یه‌ک شه‌پۆڕی شینه‌
دێ به‌ره‌و دڵم
ده‌ستی گه‌رمی ئاشنا نییه‌ که ‌ئه‌یگوشم
ده‌ستی چێوییه‌
له‌شاره‌که‌ت زه‌لیله‌ شێر ،
باوی ڕێوییه‌
به‌هه‌ر نیگایه‌ک و په‌تایه‌که‌
ئه‌ڵێم بڕۆم له‌شاره‌که‌ت
گوڵم هه‌رێمی زۆنگ و زه‌ل
چلۆن ئه‌بێته ‌جاڕه‌گوڵ
له‌شاری تۆ ، له‌بانی عه‌رشه ‌قۆنده‌ره‌ی دڕاو
شاره‌که‌ت
ئاسکه ‌جوانه‌که‌م!
ته‌سکه‌بۆ ئه‌وین و بۆ خه‌فه‌ت هه‌راو
کێ له‌شاری تۆ ، له‌شاری قاتلی هه‌ژار،
گۆێ ئه‌داته‌ ئایه‌تی په‌ڕاوی دڵ!
منێ که ‌گۆجی تاوی گه‌رمی به‌ر ده‌واره‌که‌ی عه‌شیره‌تم
به‌ داره‌ته‌رمی کوچه ‌ته‌نگه‌کانی شاره‌که‌ت
ڕانه‌هاتووه ‌له‌شم‌
بناری پڕ به‌هاری دێ
ڕه‌نگی سوور و شین ئه‌دا
له‌شیعر و عاتیفه‌ی گه‌شم
ئه‌ڵێم بڕۆم له‌شاره‌که‌ت گوڵم

behnam5555 06-23-2011 05:00 PM

- جگه‌رخوێن ناوی ( شێخ مووس ) ه
- له‌ساڵی
1903 ی زاینیدا له‌ گوندێکی بچووک
له‌نزیک شاری ماردین له‌ باکووری کوردستان له‌دایکبووه‌.

- جگه‌رخوێن له‌ته‌مه‌نی ده‌ساڵیدا ده‌ستی به‌کارکردووه‌، له‌ته‌مه‌نی هه‌ژده‌ ساڵیدا ده‌ستی به‌ خوێندن کردووه‌. ئه‌و کاتانه ‌هێشتا زمانی کوردی قه‌ده‌غه ‌نه‌کرابوو. له‌به‌رئه‌وه‌ جگه‌رخوێن به‌ کوردی ده‌خوێنێ و فێری خوێندن و نووسینی زمانی کوردی ده‌بێت.

- له‌دوای ڕاپه‌ڕینه‌که‌ی شێخ سه‌عید، جگه‌رخوێن به‌ره‌و کوردستانی به‌شی سوریا هه‌ڵدێ.

یه‌که‌م دیوانی جگه‌رخوێن له‌سوریا چاپده‌کرێت.

جگه‌رخوێن هه‌شت تا نۆ دیوانی شیعر و

کورته‌چیرۆکی له‌عیراق و لوبنان بڵاوکردۆته‌وه‌.

ساڵی
1979 له‌ته‌مه‌نی حه‌فتاوشه‌ش ساڵیدا له
‌وڵاتی سوید ده‌بێته ‌په‌نابه‌ر. جگه‌رخوێنی نه‌مر

له‌نووسین و خزمه‌تکردنی زمان و ئه‌ده‌بی

کوردی کۆڵنادات،

چوار دیوانی شیعر و مێژووی کوردستانی له‌

سوید چاپکراوه ‌و بڵاوکراوه‌ته‌وه‌.

ڕێکه‌وتی
22 ی ئۆکتۆبه‌ری ساڵی 1984 دڵی
گه‌وره‌ی جگه‌رخوێن له ‌لێدان ده‌که‌وێت.


شام شه‌کره‌، وڵات شیرینتره

وڵاتی من تووی بوکا جیهانی

هه‌می باغ و به‌هه‌شت و مێرگ و کانی


شه‌پال و شه‌نگ و سوخ و ناز و گه‌وری

گه‌له‌ک شیرین و ڕند و پڕ جوانی


سه‌رێ تاجا سه‌لاحه‌دینێ کوردی

ئه‌نی ڕۆژا دبو ڕجا ئاسمانێ


دوو بورهێن ته‌کڤانی ڕۆسته‌مێ زاڵ

دوو زولفین ته‌ژ تیرین قه‌هره‌مانی


behnam5555 06-23-2011 05:06 PM


پیره‌مێرد

http://modersmal.skolverket.se/sydku...a/piramer1.jpg
پیره‌مێرد
- پیره‌مێرد ناوی تۆفیق مه‌حموده‌.
- له‌ساڵی 1867دا له‌شاری سلێمانی له‌باشووری کوردستان له‌دایکبووه‌.

- له‌ساڵی 1898 دا چووه ‌بۆ تورکیا و له ‌ئه‌سته‌مبوڵ بڕوانامه‌ی یاساناسی وه‌رگرتووه‌.

- له‌ساڵی 1920 دا ده‌گه‌ڕێته‌وه‌بۆ کوردستان و نازناوی پیره‌مێرد له‌‌خۆی ده‌نێ‌.

- له‌شاری سلێمانی ڕۆژنامه‌ی ژیان و ژین ده‌رده‌کات.

- له‌ساڵی 1950 دا له‌ته‌مه‌نی هه‌شتاوسێ ساڵیدا کۆچی دوایی کردووه‌.

- به‌رهه‌مه‌کانی پیره‌مێرد: دیوانێکی گه‌وره‌ی شیعر، دوو کتێبی چیرۆک و چه‌ند کتێبێکی وه‌رگێڕاوه‌.

- شیعری نه‌ورۆزی نووسیوه‌.

- پیره‌مێرد نزیکه‌ی 6448 په‌ندی پێشینانی

کردووه ‌به ‌شیعر.

ئه‌گه‌ر تۆ باوکی خۆتت خۆش ئه‌وێ

جوێن مه‌ده‌، نه‌وه‌ک جوێنی به‌رکه‌وێ

**********

گوێی ڕاستت سووک بێ بۆ چاکه‌بیستن

گوێی چه‌پت که‌ڕ بێ له‌فیت هه‌ڵبه‌ستن

قسه‌ی چاک ده‌گمه‌ن ده‌گاته ‌جێی خۆی

واته‌ی به‌د زۆر که‌س پۆسته‌‌چییه ‌بۆی.

**********‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎

به‌تیله‌ی چاوێ ده‌ردمان ده‌رمان که ‌

گه‌ر هیچی ترمان لێت ویست ده‌رمان که

:53::53::53::53:

نه‌ورۆز

ئه‌م ڕۆژی ساڵی تازه‌یه ‌نه‌ورۆزه‌ هاته‌وه ‌

جه‌ژنێکی کۆنی کورده‌ به‌خۆشی و به‌هاته‌وه ‌

چه‌ند ساڵ گۆڵی هیوای ئێمه‌ پێ په‌ست بوو تاکو پار

هه‌ر خوێنی لاوه‌کان بوو گوڵی ئاڵی نه‌وبه‌هار

ئه‌و ڕه‌نگه ‌سووره‌ بوو که ‌له‌ ئاسۆی بڵندی کورد

مژده‌ی به‌یانی بۆ گه‌لی دوور و نزیک ئه‌برد

نه‌ورۆز بوو ئاگرێکی وه‌های خسته ‌جه‌رگه‌وه ‌

لاوان به‌عه‌شق ئه‌چوون به‌ به‌ره‌وپیری مه‌رگه‌وه ‌

ئه‌وا ڕۆژ هه‌ڵات، له‌به‌نده‌نی به‌رزی وڵاته‌وه ‌

خوێنی شه‌هیده ‌ڕه‌نگی شه‌فه‌ق شه‌وق ئه‌داته‌وه ‌

تا ئێسته ‌ڕووی نه‌داوه ‌له‌ ته‌ئریخی میلله‌تا

قه‌لغانی گولله‌ سنگی کچان بێ له‌ هه‌ڵمه‌تا

پێی ناوێ بۆ شه‌هیدی وه‌ته‌ن شیوه‌ن و گرین

نامرن ئه‌وانه‌ وا له‌ دڵی میلله‌تا ئه‌ژین.






behnam5555 06-23-2011 05:13 PM


گۆران

http://modersmal.skolverket.se/sydku...iska/goran.jpg

- گۆران ناوی عه‌بدوڵڵا کوڕی سڵێمان به‌گه‌.

- له‌ساڵی 1904 دا له‌شاری هه‌ڵه‌بجه‌له‌

باشووری کوردستان له‌دایکبووه‌.

- گۆران وه‌ک مامۆستا له‌ ناوچه‌ی

هه‌ڵه‌بجه‌و هه‌ورامان کاریکردووه‌.

- (ساڵی 1952/1954) سه‌رنووسه‌ری ڕۆژنامه‌ی ژین و(ساڵی 1959) سه‌رنووسه‌ری

ڕۆژنامه‌ی به‌یان بووه‌.

- له‌ساڵی 1960 دا ده‌بێته ‌مامۆستا له‌ کۆلێژی ئاداب به‌شی کوردی له ‌زانکۆی به‌غدا.

- له‌ساڵی 1962دا به ‌نه‌خۆشی شێربه‌نجه‌

کۆچی دوایی ده‌کات.

- هه‌ستی ناسک و جوانی ئافره‌ت و سروشتی کوردستان کاریگه‌ریی و ڕه‌نگدانه‌وه‌ی زۆری له‌سه‌ر ‌شیعر و به‌رهه‌مه‌کانی داناوه‌.

دیمه‌نی ڕێگاو بان

کۆمه‌ڵه‌ شاخێک سه‌خت و گه‌ردن که‌ش ،

ئاسمانی شینی گرتۆته‌ باوه‌ش ،

سه‌رپۆشی لووتکه‌ی به‌فری زۆر سپی ،

به‌دارستان ڕه‌ش ناو دۆڵی کپی ...

جۆگه‌ی ئاوه‌کان تیایا قه‌تیس ماو :

هه‌ر ئه‌ڕۆن ناکه‌ن پێچی شاخ ته‌واو .

هاوارو هاژه‌ی که‌ف چه‌ڕینی چه‌م

بۆ ته‌نیایی شه‌و لایه‌لایه‌ی خه‌م !

تووله‌ڕێی باریک ، تووناوتوون پشکن

ڕێبوار ئه‌خاته ‌ئه‌ندێشه‌ی بێ بن ...

ناو ڕێگا ته‌ق ته‌ق ، لاڕێ به‌ردی زل

که‌هێشتا گه‌ردوون پێی نه‌داوه ‌تل !

گا سه‌ره‌و ژووره‌، گا سه‌ره‌و خواره‌

تاڵی و شیرینیی دنیای ڕێبواره‌! ....



پایز

پایز ! پایز !

بووکی پرچ زه‌رد ،

من مات ، تۆ زیز :

هه‌ردوو هاوده‌رد !



من فرمێسکم ، تۆ بارانت ،

من هه‌ناسه‌م ، تۆ بای ساردت ،

من خه‌م ، تۆ هه‌وری گریانت ..

دوایی نایه‌: دادم ، دادت ،

پایز ! پایز !



پایز ! پایز !

شان و مل ڕووت ،

من مات تۆ زیز ،

هه‌ردوکمان جووت

هه‌رچه‌ند گوڵ سیس ئه‌بێ بگرین ،

ئاڵتوونی دار ئه‌ڕژێ بگرین ،

بگرین .. بگرین .. چاومان نه‌سڕین ،

هه‌رگیز ، هه‌رگیز ،

پایز ! پایز !

behnam5555 09-01-2011 07:05 PM


ژیان نامه‌ی‌ ڕه‌شاد موفتی نووسه‌ر و شاعیر

شاعیرو زانای ئایینی كورد و كه‌سایه‌تی ناودار و كوردستان قازی ڕه‌شاد موفتی،كوڕی محه‌مه‌د موفتی كوڕی مه‌لا عوسمان، كوڕی مه‌لا ئه‌بوبكر ئه‌فه‌ندی،ناسراو به "كچوك مه‌لا" یه و، له‌ساڵی 1915دا له بنه‌ماڵه‌یه‌كی ناوداری ئایینی له قه‌ڵای دێرینی هه‌ولێر چاوی ژیانی هه‌ڵهێناوه.

له‌ته‌مه‌نی حه‌وت ساڵاندا خراو‌‌ه‌ته به‌رخوێندن و له قوتابخانه‌ی سه‌ره‌تایی هه‌ولێرتا پۆلی شه‌شه‌می خوێندووه ، دوایی‌ له مزگه‌وتی گه‌وره‌ی قه‌ڵات لای باوكی وانه‌ی " نه‌حوو و سه‌رف مه‌نتیق و به‌یان و ڕه‌وان بێژی و فێقه وئووسووڵ و ته‌فسیری خوێندنه‌ووه ، ڕه‌شاد موفتی، له‌ساڵی 1934 چووه‌ته میسرو دووساڵ له ئه‌زهه‌ر خوێندوویه‌تی و بڕوانامه‌ی ئه‌هلیه‌تی وه‌رگرتووه ،له‌ساڵی 1936 گه‌ڕاو‌ه‌ته‌وه هه‌ولێر و خوێندنی ئاینی له‌لای محه‌مه‌دئه‌فه‌ندی موفتی باوكی ته‌واو كردووه و مۆڵه‌تی زانستی لێوه‌ر گرتووه.
ڕه‌شادئه‌فه‌ندی له زنجیره‌كانی‌ وانه وتنه‌وه ی‌ "مه‌لا ئه‌فه‌ندی"ی ئامۆزای باوكیدا ئاماده بووه و سوودێكی زۆری لێ وه‌رگرتووه ، له ساڵی 1944 كاری وانه گوتنه‌وه‌ی پێش نوێژی و وتاری نوێژی هه‌ینی مزگه‌وتی گه‌وره‌ی قه‌ڵایپێ سپێردراوه ، له‌پاش ئه‌م ئه‌ركه ئاینیانه‌ش له‌ساڵی 1956 كراوه به قازی دادگای كه‌ركووك و له ساڵی 1957 بۆ شاری سلێمانی گوێزراوه‌ته‌وه، له‌هه‌مان ساڵیشدا گوێزراوه‌ته‌وه بۆ دادگای شه‌رعی هه‌ولێر و دوای بیست و یه‌ك ساڵ خزمه‌تی شه‌ریعه‌ت، له‌ساڵی 1978 خانه‌نشین كرا.


behnam5555 10-21-2011 12:12 PM

روايتي ديگر از ماموستا هه ژار نامدار....
استاد هه ژار بزرگ مرد کرد

عبدالرحمن شرفکندی فرزند ملا محمد بور به سال 1922 در شهر مهاباد چشم به جهان گشود. سال تولد عبدالرحمان مصادف است با حمله ی شکاک ها به رهبری اسماعیل آقای سمکو . در جریان حمله ی شکاک ها به مهاباد هر آنچه را که می توانستند مخفی کنند شکاک ها به غارت بردند . پدر عبدالرحمن به واسطه ی دوستی که با یکی از رهبران شکاک ها داشت مطمئن بود که هیچ بر سر اموالش نخواهد آمد . ولی اینچنین نشد و حتی دوستی با ملا محمد هم نتوانست مانع غارت امالش گردد . ملا محمد آنچه را که طی سالیان زیاد با مشقت به دست آورده بود در چشم به هم زدنی از دست رفت ولی باز هم چون خانواده اش سالم بودند اخمی به ابرو نیاورد و همچنان خدا را سپاسگزار بود.
مادر عبدالرحمن در سن 17 سالگی به علت مریضی فوت می کند و کودک دو ساله اش را تنها می گذارد . عبدالرحمن را برای نگه داری نزد خانمی به نام خاتون شرافت می فرستند . مدتی را نزد وی به سر می برد . پس از وی دو سال دیگر نزد دایه ای دیگر به نام رقیه خاتون فرستاده می شود . پس از چند سال ملا محمد- پدر عبدالرحمن – بار دیگر ازدواج می کند و پسرش را نزد خود باز می گرداند .
در هفت سالگی نزد پدرش به فراگیری علوم اسلامی و قرآن می پردازد ولی آنچنان که خود می گوید در تنبلی و کند ذهنی یکه سوار میدان بوده و هر چه بیشتر آموزش می دید کمتر فرا می گرفت . سرانجام پدرش وی را به حجره ی میرزایی به نام ملا عبدالرحمن می فرستد تا بلکه در آنجا چیزی یاد بگیرد و آرزوی پدرش را که ملا شدن بود تحقق بخشد.
پس از اتمام مکتب به حجره ی یکی از مساجد فرستاده می شود . در آن حجره با یکی از دوستان بسیار نزدیکش به نام عبدالرحمن پسر صوفی مینه که بعدها به ذبیحی مشهور گشت آشنا شد.
رژیم پهلوی در آن دوران اصرار داشت گه همه ی مردم لباس یکدست بپوشند و به سبک و سیاق اروپایی رفتار کنند . ابتدا مردم را با کتک و توهین و زندان وادار ساختند به طوری که حتی روستائیان با همان لباس کردی راهی شهر می شدند . در نزدیکی های شهر از داخل خورجین الاغشان کلاه پهلویشان را دراورده و تا زمانی که در شهر کارشان به اتمام می رسید آن را تر سر داشتند.
رو حانیون و آخوند ها نیز از این قاعده مستثنی نبودند ، ولی مخالفت آنها بسیار جدی تر و سرسختانه تر بود به گونه ای که بعضی ها کتک و حتی مرگ را به جان می خریدند ولی حاضر به برسر نهادن کلاه پهلوی نبودند . همین سختگیری ها جهت تغییر لباس روحانیون موجب گشت که هژار و ذبیحی و هم شاگردان دیگرش و نیز معلمانش به خانقاه شیخ برهان واقع در شرفکند کوچ کنند و در این خانقاه بود که عبدالرحمن با یار شاطر دیگرش محمد امین شیخ الاسلامی مشهور به هیمن آشنا شد . پس از بازگشت از خانقاه عازم پسوه می شود و در آنجا مشغول تحصیل می گردد.
در واقع در آنجا تحصیلش را آغاز می کند و به فراگیری علوم می پردازد.
سال 1937 سیل عظیمی شهر مهاباد را فرامی گیرد و بسیاری از خانه ها را ویران و حتی چند نفری را هم با خود می برد .
عبدالرحمن پس از شنیدن این خبر به مهاباد باز می گردد و می بیند که پدرش مفلوک تر و بینواتر از پیش گشته و هر چه داشته اند سیل همه را با خود برده است . لذا از تحصیل دست کشیده و به همراه پدر و خانواده اش به روستای ترغه در نزذیکی شهر بوکان باز می گردند . پدرش در ترغه چند پارچه زمین کشاورزی داشته و روی همان اراضی به کشاورزی می پردازند . پس از وفات پدرش مسئولیت مراقبت از برادر و خواهرهایش به عهده ی وی می افتد و با کارگری و کشاورزی و خرید و فروش و معامله روزگار می گذرانند.
پس از روی کار آمدن رژیم پهلوی روش حکومتی که در سلطنت قاجار اعمال می شد ، تغییر کرد و یک نوع سیستم مرکزمدار برقرار شد . در سلطنت قاجار تمام استانها در ایران تقریبا خودمختار بودند و می توانستند امور داخلی خود را اداره کنند . ولی در رژیم پهلوی با ایجاد سیستم جدید آموزشی و نیز مرکز محوری ، تمام برنامه های آموزشی از تهران به استانها ارسال می شد و نیز اداره ی امور استان ها نیز مستقیما از طرف عواملی که ز تهران روانه می شدند انجام می گشت . رضاشاه پهلوی که داعیه ی نوعی پان ایرانی هم داشت ، وجود هیچ ملیت تاخت (با اجازه فضولی می کنم ولی رضا شاه غلط کرده هیچ قومی تو ایران اندازه ی قوم کرد ایرانی الاصل نیست و قوم آریایی یکی از بخش های مهمش که قابل انکار نیستند کردها بودند) و اجازه نمی داد هیچ زبانی بجز فارسی در ایران تدریس و با آن مکاتبه گردد. همین خود موجب گردید که جنبش های ناسیونالیستی با شدت بیشتری در کردستان ایران نیز رشد یابند.
اولین اقدامی که ناسیونالیست های کرد در جهت مخالفت با رژیم انجام می دادند فراگیری و آموزش زبان و ادبیات کردی بود . به همین جهت عبدالرحمن و ذبیحی و هیمن ابتدا به طور کاملا پنهانی به فراگیری ادبیات کردی پرداختند . سپس عبدالرحمن خود شروع به سرودن اشعار کردی نمود .
به سال 1942 عبدالرحمن به واسطه ی ذبیحی با نهضتی سری در مهاباد آشنا شد و به عنوان یکی از اولین اعضای این جنبش به فعالیت پرداخت ، و نیز تخلص "هه ژار" را برای خود برگزید . این جنبش که در آن روزگار خفقان به وجود آمده بود جنبشی بود به نام "جمعیت تجدید حیات کرد " (کومه له ی ژیانه وه ی کرد) "ژ.ک" کار این جمعیت کمک به فقرا و بینوایان مهاباد ، آموزش زبان کردی ، تزریق تفکر ناسیونالیستی کردی در میان توده ها و تلاش در جهت آزادی از یوغ رضاشاه بود.
پس از شکست ایران در شهریور 1320 و تسلط نیروهای روسیه و انگلیس ، ژ.ک فرصتی یافت تا علنا موجودیت خود را اعلان و به آشکارا به فعالیت بپردازد . به همین جهت قاضی محمد یکی از افراد سرشناس و از خانواده ای اصیل مهابادی را برای رهبری و جنبش انتخاب کردند و به پیشنهاد قاضی نام ژ.ک به حزب دمکرات کردستان ایران تغییر دادند.
پس از استقرار جمهوری مهاباد هه ژار به فعالیت هایش در دامنه ی بیشتری زد و به نوشتن مقاله و سرود اشعار انقلابی در روزنامه و نیز در مرکز روابط ایران و روسیه به فعالیت پرداخت .
پس از شکست جمهوری مهاباد ، هه ژار به کردستان عراق فرار کرد . در بغداد در شرایط بسیار سخت و طاقت فرسا به کار پرداخت . پس از مدتی در بغداد شناسایی می شود و ناچار در سوریه نزد خانواده ی حاجو ساکن می شود . همزمان با بازگشت ملا مصطفی بارزانی از اتحاد جماهیر شوروی ، هه ژار نیز نیز به عراق باز می گردد . ضمنا مدتی را به علت مریضی در بیمارستان "بنحس" در لبنان بستری می باشد پس از بازگشت به عراق بار دیگر به علت مریضی از طریق ملا مصطفی روانه ی مسکو می شود و حدود یک سال را انجا نیز بستری بوده است.
حدود 30 سال را در غربت و آوارگی به سر می برد . به همراه بارزانی چندین سال را در کوه های کردستان به مبارزه با دولت بغداد می پردازد . سرانجام در 1975 پس از شکست ملا مصطفی به همراه بارزانی به ایران می اید و دولت شاه به وی امان نامه می دهد.
پس از بازگشت به ایران در کرج ساکن و به تالیف و ترجمه مشغول می شود . بی گمان این سالهای اقامت در کرج از پربارترین سالهای زندگی هه ژار به شمار می آید.

وی ابتدا در مرکز پژوهش های ایران زمین – به فعالیت های فرهنگی ، به فعالیت می پردازد و کتاب "قانون" ابوعلی سینا (کتابی که پس از هزار سال ترجمه شد) را به فارسی ترجمه می کند.

پس از انقلاب 1357 در انتشارات سروش مشغول به کار می شود . سر انجام نیز در گوهردشت کرج به جان آفرین تسلیم و به سرای جاوید شتافت.

از جمله اثار استاد هه ژار می توان به کتب زیر اشاره کرد:

1- فرهنگ لغت فارسی – کردی (هیچگاه چاپ نشد).
2- فرهنگ لغت کردی-کردی-فارسی ،تحت عنوان هنبانه بورینه.
3- ترجمه ی چهار اثر از دکتر علی شریعتی به نامهای " دایه ، باوه کی خراوه؟" "ئاری برا وا رابرا" "یه ک له په نای خال و سفری بی برانه وه" "عیرفان ، به رانبه ری ،ئازادی".
4- تاریخ اردلان (تالیف و ترجمه).
5- ترجمه ی قرآن به کردی.
6- ئاله کوک (مجموعه ی اشعار).
7- منظومه ی "سه ره مهر و لاسایی سه گ و مانگه شه و".
8- ترجمه ی مم و زین احمد خانی از کردی کرمانجی شمال به "سورانی".
9- تاریخ سلیمانیه (ترجمه از عربی به فارسی).
10- تر جمه ی روابط فرهنگی ایران و مصر (از عربی به فارسی).
11- هوزی له بیر کراوی گاوان ( ترجمه از عربی به کردی).
12- ترجمه ی شرفنامه ، تاریخ کرد و کردستان از عربی و فارسی به کردی .
13- شرح دیوان ملای جزیری.
14- آثار "البلاد و اخبار العباد" ( ترجمه از عربی به فارسی).
15- هه ژار بو کوردستان (دیوان اشعار).
16- ترجمه ی رباعیات خیام به کردی.
17- کتاب شعری برای کودکان به نام " پینج ئه نگوست ده بنه یه ک مست"
18- اتو بیوگرافی تحت عنوان "چیشتی مجیور".

منبع(کتاب شعرای نامدار کرد)


behnam5555 10-23-2011 07:10 PM

حاجی قادری کۆیی

http://www.charmw.net/website/images...s/hajy%201.jpg
"نالی"له ناو قه سیده دا
بۆجوانی و راستی ئه گه را.
"مه حوی"له ناو سری خوداو.
به ڵام"حاجی"له سه ر ئه رزو
له ناو دڵی ئه م خه ڵکه دا
بۆی ئه گه را!
( شێرکۆبێکه س)

وه باشم زانی باسێک له شاعێرێک بکه م که نه یارانی کورد ئیستایش چاویان رووبه رووی په یکه رو کۆته ڵی تاشراویشی هه ڵنایێ ،ئه و شاعیره ی که مامۆستا "هیمن" شاعیری نه ته وه یی کورد کرنۆش بردن له به رابه ریا به فه خر و شانازی ئه زانێت:
سه ری ته عزیم له به ر تۆ دانه واندن فه خره بۆ "هێمن"

بژی (حاجی)که کێوی هیممه تت سه د هێنده ی ئه لوه نده
..
به ڵێ حاجی قادری کۆیی شاعێر، شاعیری زانا وناسک خه یاڵ و ئازادیخوازونیشتمان په روه ر و بیربڵاورووناک بیرو بلیمه تی شۆره سواری مه یدانی نه ته وایه تی کورد، ئه وشاعیره مه زنه ی که له لای کفربووه که ،که سێک کورد بێت و نووسین بزانێت کوردی نه نوسێت.
بۆ وێنه چاووت له و شێعره ی بێت که چۆن دوای نوسینی کتێبی شه رع و وه عظه که ی (کاک ئه حمه دی شێخ)که به زبانی فارسی ده ری کرد،چۆن ئه یداته به رپلارو تانه و به ته شه ره و پی ئه ڵێت:
وه ک مریشک که به ختی نه یهێنێ بێتو جوجکه ی مراوی هه ڵێنێ
هه ر بگاته که ناری جۆگه له یه ک نایه ته شوێنی،بمرێ،جوجه ڵێک
ئه م له وشکانی ئه و له ناو ئاوه تێ ده گا قوون درانی پێ ماوه
حاجی ئه و شاعیره ی که رێزی تایبه ت له هۆنراوه کانییا ئه بینی به رانبه ر به زانا و نوسه ر وبیت بێژانی کورد،هه روه ها به دڵ فۆلکلۆری پێشینیانی خۆی خۆش ویستووه و نرخێکی تایبه تی داوه به ئه ده بی فۆلکلۆرو پاراستنی.
"شه هسه واری به لاغه تی کوردان
یه ککه تازی فه ساحه تی(بابان)
مه سته فا ته خه للوسی کوردی
غه زه لی کرده به ربوتی کوردی
ناوی ساحێبقرانی خاسی ئه وه
چونکه له م عه رسه ئه سپی ئه و به ده وه
ئه و که نۆشی شه رابه کی تاڵی
(نالی)له و عه رسه دا بووه (تالی)
(نالی)ئوستاده که ی گه لێ چابوو
خزری ئابی حه یاتی مه عنا بوو
یان
(مه لکه قۆر)و(حیماری)و(کیسه شکه ل)
(قس من اسمائهم ولا تساءل)
شێعریان جوانه به س نی یه کوردن
گه رچی به د ناون وگه لێ ووردن
به فیدایان ده که م سه د وه ک (ئیبنویه مین)
چونکه ده ربه ستی غیره تی کوردین
یان
دوو عه لین شاعێرن وه ک حه سان
به رده شان و حه ریره مه سکه نیان"
زۆرجار هێرش ده باته سه ر ئه و کۆنه په رستانه ی به ناوو خوێنده وار که وا هونه رمه نده نه خوێندوار و بێت بیژه کانیان لا سووکه:
"ئێسته مه علوومی بوو هه موو میلله ت
ئه ی مه لای ده رس و موفتی ئوممه ت
ئیمه بێ غیره تین و بێ عارین
ئه وی نه ی خوێندوه له مه عارین"
حاجی ئه و شاعێره ی که ویستوویه تی شۆرشێکی قووڵی سیاسی و کۆمه ڵایه تی و ئابووری وفه رهه نگی له ووڵاته که ی به رپاکا.داخوازی ئه وه بووه که نه ته وه که ی له ژێر ده ستی وهه ژاری و نه داری و کۆیله یه تی و نه زانی و نه خوێندواری رزگار بکات.
"هه ر کورده له به ینی کوللی میلله ت
بێ به هره له خوێندن و کیتابه ت
بێگانه به ته رجمه ی زوبانی
ئه سراری کتێبی خه ڵقی زانی
یان
میلله تی بێ کتێب و بێ نووسین
غه یری کوردان نییه له رووی زه مین
یان
تا رێک نه که ون قه بیلی ئه کراد
هه ر وا ده بنه خرابه ئاباد
ئه نواعی میلله ل له گه وره تا چووک
خه مڵیوه مه مالیکی وه کو بووک
یه ک به رگ و یه ک زوبان و یه ک ره نگ
بێ غه یبه ت و عه یب و و عارو بێ ده نگ
دنیا به تران ده خۆن و ده یده ن
هه ر چۆن مه رامیانه ده یکه ن
هه رکورد ن ئه گه رچی پاکی مه ردان
پاماڵی زه مانه مه حوی کردن"
حاجی ئه و شاعێره ی که "به پێی قۆناغی و سه رده می سه رهه ڵدانی هه ر خۆی له ناو سنوور و بازنه ی قوتابخانه ی شێعری یه که ی نالی و سالم و کوردی دا ده دۆزێته وه"به ڵام له دواییدا ئاڵ و گۆری به سه ر شێعره کانیا دێنێت و خۆی رێچکه یه کی نوێی له ناوه رۆکی شێعرا ده گرێته به ر.ئه و کاره ی حاجی بوو به ریێبازێکی تازه له دونیای شێعری کوردیدا.
حاجی ئه و شاعێره ی که به گیان و دڵ ،خاک و میلله ته که ی خوش ویستووه.شاره زای مێژوو وجوغرافیای ووڵاته که ی بووه و هه ستی به هه ژاری و ده ربه ده ری ژێرچه پوکی کورد کردووه.
حاجی خۆی له گۆمه ڵگا دوور نه خستووه ته وه و باشی ناسیوون .وه ک پزیشکیکی باش ده رمانی بۆدۆزێوه ته وه.
حاجی ئه و شاعێره ی که باش ئاگاداری ئه وه بووه که به ناوی ئیسلام عوسمانییه کان که هاو په یمانی ئاڵمانن،چۆن مه لا و شێخ گه وره کانی کورد فریوو ئه ده ن.عوسمانییه کان به ناوی دینه وه شه ری گه وره ی جیهانی دووهه میان ناوو نابوو "خه زا"له دژی کافر وغه یره موسڵمانه کان.حاجی باشی ئه یزانی کورد چ کڵاوێکی ده چێته سه ر.
"ئه م سه گانه ی که له لای ئێمه وه زیرو که لان
بێنه لای تۆبه خودا ناکه یه گاوان و شوان
ئه مه که ر میزه ده ڵێن واریسی شه رعی نه به وین
هه موو عه بدی سه نه من باسی مه که گه وره که یان
یان
تا له ژێربه ندی رۆمیان نه گرن
زه حمه ته قهدری به یتی من بگرن
یان
روومی وه کو گرێی موون که س پشتییان پێ نه به ستی
که وتوونه داوی خۆیان په ژمورده مان و حه یران"
حاجی ئه و شاعێره ی که ئازایانه و نه ترسانه بێ سڵکردن دژی دابی کۆنه په ره ستی رائه وه ستێت وپه لار هه ڵکاته شێخ و خه لیفه درۆزنه کان و سۆفی و مه لا ی ده سبره کان و..ئه و شاعێره ی که له و سه رده مه دا که ژن نیوه ی کۆمه ڵگا وه ک کۆیله و یه خسیر چاوو لێئه کرا،به هاواریانه وه ئه چێت و ئه ڵێت:
" ئو ده با چاکه لێم نه بن ده رهه م
له م قسه وله م حیکایه ته ی ده یکه م
پێی ده ڵێن حیله بازو که ززابه
"شێخ نه بی"خاریجه له م بابه
خانه قاو شێخ و ته کیه کان یه کسه ر
پێم بڵێن:نه فعیان چییه ئاخر
غه یری ته علیمی ته نبه ڵی کردن
جه معی ئه ملاک و خه زنه کۆکردن
بۆچی فه رمویه تی نه بی ئه میین
اطلب العلم ولو بالصین
نێر و مێ له م حه دیسه فه رقی چییه؟
تۆوه ره فه ننێ فێر به چیته له وه
گاوره،هیندووه،وه یاخۆجووه"
کم شێعری حاجی هه یه که هه ستی نه توایه تی تیا نه بێت بروانه ئه و شێعری که له مه دحی خوایشا دایناوه
"مه علوومه بۆچی حاجی مه دحت ده کا به کوردی
تا که س نه ڵێ: به کوردی نه کراوه مه دحی باری!"
حاجی قادر کوری مه لا ئه حمه دی کوری مه لا ساڵحی کوری مه لا ئه حمه دی گه وره یه و:
"باوکم ئه حمه د بوو ناوی فیکرم دێ
خه ڵقی لادێ بوو،دایکی من فاتێ"
هه ر به پێ ی ئه م دێره شێعره سه ره وه ناوی دایکی حاجی ،فاتێ(فاتم)بووه.
له بار ه ی ساڵی له دایک بوون و مردنی حاجیه وچه ندین بۆچوون هه یه وه کو نامیلکه که ی "مه لا عه بدو رره حمان"دا هاتووه که وا حاجی له گوندی "گۆرقه ره ج"ی سه ر به شاری کۆیه له ساڵی1231ی کۆچی مانگی(1815-1816ز)و له گۆڤاری "هاوارژماره(4)ساڵی1932شام" ساڵی1232 کۆچی مانگی (1816-1817ز)وه هه ر وه ها مامۆستا عه لائه دینی سه ججادی ساڵی 1815زایینی و مامۆستا ره فیق حه لیمی ساڵی 1232و مامۆستا که ریم شاره زایش ئه لێت که حاجی ساڵی 1815ز له کۆیه له دایک بووه.
به ڵام" دووکتور که ماڵ فواد" رای وایه که حاجی ساڵی1232 کۆچی مانگی (1817ز)له نزیک کۆیسنجاق له دایک بووه. مامۆستا بۆره که یش له کتێبی "تاریخ کرد و کردستان" ساڵی 1240 کۆچی مانگی و له گوندی "گۆرقه ره ج "ی ده ورووبه ری کۆیسنجاق و له کتێبی "دایره المعارف کوردی"شا ئه ڵێت :که حاجی قادری کۆیسنجقی شاعیری سه ده ی سێزده ی کۆچی له ساڵی 1234 کۆچی مانگی له گوندی "گۆرقه ره ج "ی که له چه ند کیلۆمیتری سه ر به هه ولێره ،له دایک بووه!
ئه مما مه سعوود مه حممه د بۆچوونی وایه که حاجی له ساڵی 1240 کۆچی مانگی (1824-1825ز)له دایک بووه." به و مه زه نده یه ی که حاجی قادر له گه ڵ حاجی "مه لا عه بدوڵڵای جه لی زاده" داپێکه وه بۆگه شتی خوێندن چون بۆباڵه که تی،
به فیکرت دێ زه مانێ چوینه باڵه ک
به پێ خواستی نه که وشم بوو نه کاڵه ک
حاجی مه لا عه بدوڵڵاش له 1250ی کۆچی مانگی له دایک بووه و ئه م هه ردوو زانایه پێکه وه هاورێی خوێندن بوون،نابێت جیاوازێکی زۆریش له نێوان ته منیانا بوبێت. هه ر بۆیه رای ئه و که سانه ی که ده ڵێن حاجی له 1240دا له دایک تووه به هێزبر له رای ئه و که سانه ی تره.

هه ربه منداڵی هه تیوو بوو،که له باوکی ته نیا ناوی له بیرماوه باوکم ئه حمه د بوو ناوی فیکرم دێ )هه ر له حه وت ساڵانا دایکی (فاتمه خان)ناردویه ته به ر خوێندن له مزگه وتی موفتی کۆیه لای "مه لا ئه حمه دی ئومه ر گونبه تی"مه لاش خاڵۆزای حاجی بووه، پاش دووساڵ که دایکی ده مرێ خه رج و مه سره فی خوێندنی حاجی ده که وێته سه رشانی مه لا ئه حمه د.له هاوینی 1270له گه ڵ "حاجی مه لای عه بدوڵڵا"بو خوتندن روو له ناوچه ی باڵه که تی ده که ن.پاش ماوه یێک حاجی له هاورێکه ی دوور ئه که وێته وه و به ته نیایی روو ئه کاته رۆژهه ڵاتی کوردستان (کوردستانی ژ ێرده ستی ئێران)و ئه چێته شاره کانی "سه رده شت و سابڵاغ و شنۆ.هه ر له ومه ڵبه ندانه ی کوردستان
ئیجازه ی مه لایه تی وه ر ئه گرێت و له ساڵی 1279کوردستانی رۆژهه ڵات به جێ ئه هێڵێت و ئه گه رێته و کۆیه.
دوای ئه وه ی که ئه بینێت که خه ڵکی کۆی ته واوی بیروهۆشیان لای شێخه کانه وروویان له هه ندێ شیخ وه ک (شێخ نه بی ماویل)یه،وه به رانبه ر خه مخوارانی کوردی وه ک خۆی که م ته رخه من بریار ئه دات شاره که ی به جێبڵێت.هه ر بۆیه روو ئه کات ئه ستانبووڵ.
"له غوربه ت به شاهی له بییر ناکرێ
زه مانی جوانی و یادی ووڵات

له(قوشخانه)وه تا ده می(ئیچ قه ڵا)
له(بایزاغه)وه تا مه حه له ی(قه ڵات)

هه موو خزمی خۆمن ده زانم ده ڵێن
له بێ حورمه تیمان بوو(حاجی)هه ڵات"

حاجی له ئه ستانبووڵ بییر باوری کوردایه تی و هه ستی نه ته وه یی و کۆمه ڵایه تی سه ری هه ڵداوه و زیاترین شێعره نه ته وه یه کانی هۆنیوه ته وه.چه ند هۆیه ک بۆ ئه م هه سته پیرۆزه ی خاجی ده خه نه روو،
1_ ئه ستانبووڵ پایته ختی عوسمانی یه ،نوخته ی روو به رووی به یه کگه یشتنی ووڵاته پێشکه وتوه کان و دواکه وتوه کانی ئه وسه رده مه بووه،پر له کسانێک بووه به بییری جیاوازه وه.
2_هه ر وه ها خوێندنه وه ی ئه وکتێب و دیباچایه نه که له یان رۆشنبییره کانی ئورپاوه په یتا په یتا ده هاتن و به ناو جه ماوه را بڵاو ده کرانه وه.

3_ئاشنابوونی "حاجی"له گه ڵ بنه ماڵه ی"به درخانییه کان" .
4_کۆبونه وه ی هه مووئازادی خوازه کانی تورکییه له م شاره به کورد وعه رب و تورک وئه رمه نه یه وه.
5_ئینسان له غوربه ت زیاتر مێشک و دڵی هه وایی خاک و بییری ووڵات ئه کات.
حاجی له ئه ستامبووڵ ،بێ ژن و ماڵ و منداڵ (هه رمنم ئێسته وارسی عیسا ----بێ کورو ماڵ و بێ ژن و مه ئوا)،به هه ژاری و نه داری و بێکه سی له ئاواره ی غوربه تدا (له ساڵی 1897ز)سه ری ناوه ته وه و ماڵئاوای له ژیان کردووه.که سیش نازانێت که گۆره که ی له کوێیه.(مامۆستا گیوی موکریانی رای وایه که حاجی قادر له گۆرستانی"قه ره ج ئه حمه د"ئه و شاره نێژراوه).
حاجی ئه و شاعێره ی که"زانیویه تی نه ته وه ی کورد،با پاشکه وتووش بێ ،با له کاروانی شارستانییش به جێ مابێ،ته وژمی مێژوو پاڵی هه ر پێوه ده نێ و به ره و پێشی ده با.جا ئه و ده می خه ڵک له قسه ی ده گا:
ئه م قسه ی ئێسته عه یبی لێ ده گرن
ئه و ده مه ش دێ زه مانێ بۆی ده مرن
ئه م به ئه و ئه و به ئه م ده ڵێ کاکه
سه یری قانوونی حاجی چه ن چاکه
هه ر چلۆنێ ئیشاره تی فه رموو
وه ک که رامه ت هه مووی وه ها ده رچوو"
-------------------------------------------

*فه رزادی که مانگه روعه لی حه یده ریان و فه رهاد وه کیلی و شیرین عه له م هۆلی و مێهدی ئیسلامیان

-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ
سه رچاوه کان:
دیوانی حاجی قادری کۆیی"سه ردار حمید میران-که ریم مسته فا شاره زا"
پێشه کی دیوانی مه لای جه زیری" مامۆستا هه ژار"
حاجی قادری شۆرشگێر"مامۆستا هێمن"
ناڵه ی جودایی" مامۆستا هێمن"
ماڵپه ری تایبه تی "مامۆستا شێرکۆبێکه س"
کرد وکردستان"سه دیقی بۆره که یی"
دایره المعارفی کردی" سه دیقی بۆره که یی"

http://www.kurdiu.org/fileup/4311pic3.jpg

م : گزيزه


behnam5555 10-23-2011 07:18 PM


مامۆستا گۆران


چی بنووسم؟خوایه هێزی ئینشایه ک!

مه حموود عه بدی :

ئه گه ر ئاورێک له ژووری دڵ ده ینه وه که م ماڵی دڵ هه یه که وێنه و تابڵۆیه کی هه زار ره نگی نه خشاوی پرله نیازو..سکاڵاو.. خۆزگه ی رابردوو.. پر له گوڵه ئه ستێره و.. گوڵه وه نه وشه ی ئه سیری ژێر سێبه ری تووترکاو.. پیکه ری بووکێکی نامراد له نێو کۆشک و ته لاری ئاغاو..تابڵۆی گوڵێکی خوێناوی برده ستی شۆخه ئه ویندارێکی دڵ ره ق و.. نیشتمانیکی کرچ وکاڵ و..دیمه نی ده مه و ئێوارانی کێژوڵه یه کی گۆزه له شان و.. سیمای ئافره تێک کوڵم ئاڵی چاوگه ش،یان پرچ ره شی هه ورامان و..وێنه ی شوان وئافره ت و رێبوارو گۆوه ند وسه مای .. "* هونه رمه ندی شاره زاو خامه ره نگینی هه ست ناسک وهه ست پاکی ،نوێ خوازی جوان په رستی د ڵته ری خۆش خه یاڵی ناسک بین"«گۆران»ی شاعێری هه ڵنواسیبێ و جارجار سه یری نه کا.
کام گه وره کچ و کیژی خه یاڵاوی شۆخ و شه نگی گۆنا نه ختێک ئاڵی قژکاڵی لێو ئاڵ ملوانکێکی ده س کردی شێعری «گۆران»ی له ملا نییه و له ده رزی پچه وه... به شه رمه وه له ژێر ئاسمانی شینا ..خۆی نه داوه به ده س سۆزی سازی نه ییه وه ..بۆن و به رامه ی بسکی نه داوه به ده س قاسیدوه.. هه واڵی سه بری بۆ دڵداری نه ناردووه ودوای سرینی گه ردی سه فه ر.. ،به سێحری زه رده خه نه ی ده م و چاوی پاش گله یی زوێر بوونی له هه ڵبه ستی ره نجاووی ..ئازیزه که ی،چاوه روانی به سته ی په شیمانی نه کاوو.. سه ر له نوێ به نازه وه باخچه ی عه شق وئه وینی پرنه کا له گوڵ ومه له کانی ده رونی نه هێنێته گۆو...دوای چه ند ێک له گه ڵ ده ستێ خوشکی،" ڤێنووس" ده س له ناوده س نه ببێت به ره وئاهه نگی ناو ران و.. ماڵئاوای له ئازیزه که ی نه کاو گوێی له به سته ی گورجی که و ره فتار ئه رۆی ئۆغر ..نه بێت.!
به لێ «گۆران»،شاعێری هه ست ناسک و شیرن که لام و خۆش گوفتار،وێنه کێشی شۆخی و جوانی و قه شه نگی مامۆستا عه بدوڵڵا به گ «گۆران»کوری سلێمان به گ کوری عه بدوڵڵا به گ،له 1904یان 1905له هه ڵه بجه له دایک بووه.بنه ماڵه ی با پیری له به گزاده ی "میران به گی "بوون له ناوچه ی "مه ریوان" که پاشان کۆچیان کردووه ته سلێمانی و بۆ ماوه یه ک له ناوچه ی قه ره داخ نیشته جێ بوون.که زۆری پێ ناچێت روو ئه که نه هه ڵه بجه "چۆن خۆیان به جاف زانیوه"له وێ جێگر ئه بن و ئه مێنه وه.
سلێمان به گی باوکی «گۆران»چووار مناڵی بووه "عه لی،شه مسه،محه مه د و عه بدوڵڵا".عه لی و شه مسه هه ر به لاووی مردوون،محه مه دیش دوو ساڵ دوای کۆچی باوکی له 1921دا گوژراوێ.له م بنه ماڵه ته نها مامۆستا گۆران ماوه ته وه.
باوک و با پیری «گۆران» له شێعرو ئه ده بیاتا به هره یان بووه و به فارسی و کوردی شێعریان داناوه به تایبه ت عه بدوڵڵا به گ ناسراو به «کاتبی فارسی» باپیری «گۆران» له زمان و ئه ده بی فارسیا ده ستێکی به رزی بووه.
«گۆران»سه رتای خوێندن و قورئان لای باوکی خوێندوه و پاشانیش له "مزگه وتی پاشا"ی شاری له دایک بوونی ،بووه به فه قێ که سه رده مێکی کورت به "فه قێ عه بدوڵڵا " لای خه ڵک ناسراوه. هه ر له زه مان و کاتی لاویدا ده ستی داوه ته خوێندنی شێعری شاعێره گه وره کانی فارس و کورد. خۆیشی جارجار شێعری له سه ر وه زنی کۆن داناوه. گۆران هه ر له بناری هه ڵه بجه دا گوێی ئه گرێته وه ، هه ستی سه رتای گوچ ئه کریت به وشه ی پاراوی کوردی ره سه نی جاف و زاراوه ی هه ورامان و سازی خۆش ده نگی هه زار نه زمی مه ل وهاژه ی شه ته واو خوره ی کانی و.. مه لی چاوی ئه پشکوێت به دیمه نی سروشتی پێ ده شت و لووتکه ی به رزی که رده نکه ش و سروشتی هه زار ره نگ و ده شتای پر له مێلاقه و چنوور و نه سرین و هه ورازی پر له سه وزای..
پاش ئه وه که یه که م قوتابخانه ی زمانی تورک له هه ڵه بجه دانراوه،بۆ پۆلی یه که م وه رگیراوه؛ پۆلی چواره می له سه رده می داگیر کردنی هه ڵه بجه له لایان ئینگلیزه وه ته واو کردوه.
له دوا ساڵه کانی شه ری جیهانی یه که م سه ره تای هاتنی ئینگلیستان،بنه ماڵه ی «گۆران»یش وه ک خه ڵکی هه ڵه بجه که شاریان به جێ هێشتووه و روویا ن له لا دێکان کردووه ،له به هاری 1919روو ئه که نه چه می بیاره و هه وار ئه خه ن و له پاییزدا ئه گه رێنه وه شار.هه ر له م سا ڵه دا باوکی گۆران فه وتی کردووه .
مامۆستا له کاتی لاویا به ناوی «عه بدوڵڵاسه بری»یه وه له 1921دا له رۆژنامه ی سلێمانی "پێشکه وتن"په خشانێکی به ناوی "ئه سه فی ماضی و ئه ندیشه ی ئیستقبال"بڵاوکردوه ته وه.
هه ر له م ساله دا محه مه د به گی برای «گۆران»به هاندانی "مسته فا سائیب"،له گه ڵ "عه بدولواحید نووریی" خاڵۆزایدا ئه یانێری بۆ قوتابخانه ی عیلمیه ی که رکووک ، له که رکووک دا شێعره ی"له که رکووکه وه بۆ دایکم "ی نووسیوه ، وه ک یه که م هۆنراوه ی «گۆران»له دایک ئه بێت:
ئه ی دا یه، ئه گه ر ئه پرسی حاڵم:
«ئێ:تۆش وه کو باقی بێ ره حم نییت،
تۆزقاڵێ،که مێ ره حم ئه زانییت!»
راستی شه و رۆژ هه ر ده ناڵم!
ده گریم و ده سووتێم هه روه کو مۆم،
ئاهم ئه گاته گۆشی گه ردوون؛
مات و کز و مه لوول و مه حزوون
بۆحاڵی بێکه سیی خۆم!
هه ر له و ساڵه دا موحه ممه دی برایشی ئه کوژرێت و زه مانه رووی د ڵره قی خۆی به«گۆران» نیشان ئه دات.چۆن که سێکی وا نامێنێ که معاشی ژیانیان به رێوه به رێ ،هه ر بۆیه ده ست له خوێندن هه ڵئه گرێ ، هه ر له و سه رده مه وه تا ساڵی1925گه لێ جه زره به و تاڵی و ده سته نگی ئه چێژێ.
بۆ یه که م جار له 1925دا به مامۆستا له قوتابخانه ی هه ڵه بجه دائه مه زرێت و تا 1937له قوتابخانه کانی ئه و ناوچه یه دا ماوه ته وه. پاشان بێ کار ئه مێنیته وه دوایش به یارمه تی "تۆفیق وه هه بی" گوێزراوه ته وه بۆدایه ره ی ئه شغاڵ_به شی کاروباری رێگا_ و تا 1951 ،واتا تا گیرانی یه که می له و ئیشه دا ئه مێنێته وه،هه ر چه ند له و بینه دا له گه ڵ چه ن رۆشنبیری دیکه ی کورد چه ند ساڵێک ئه چێته "یافای فه له ستین"له ئێسگه ی رادێو به مه به ستی به شداری له خه بات له دژی فاشیزم به شی کوردستان ده که نه وه.
یه که مین کۆمه ڵه شێعری مامۆستا به نێوی "به هشت و یادگار" له 1950له سه ر ئه رکی مامۆستا (عه لائه دینی سه ججادی)له چاپخانه ی به غدا له چاپ دراوه. ناوه رۆکی ئه م به شی دیوانه ی هه روه ک و خۆی له سه رتای کۆمه ڵه شێعرێکیدا ئاماژه ی پێ کردووه"سه رانسه ر له گه ڵ بابه ته کانی جوانی و دڵداری خه ریکه" و مامۆستا پێشکه شی ئه کات به و"شۆخ و نازدارانه که جوانییان وه ک تێغ نابرێ،وه ک چرا پێش چاو رووناک ئه کاته وه".
سه ردمێک بوو دنیای گیانم تاریک و چۆڵ بوو،
کام"به رۆچکه"ی گه رمه دڵم چه شنی سه هۆڵ بوو،
قه ریحه م وشک،ته بیعه تم زه رد و ژاکاو بوو
زه رده خه نه م ئاخی سه ر لێو،فرمێسکی چاوبوو
..
تاوێ نه گه را چه رخی موخالیف به حیسابم
بێ ناڵێ نییه سانییه یه ک تاری روبابم
...
له نوامبری1952دا له به ندیخانه دێته ده ر و ئه روات به ره و سلێمانی و ئه بێ به به ر پرسی رۆژنامه ی"ژین" له ساڵی 1954یش دا له چاپخانه ی ژین قه سیده درێژه که ی "په یامی کورد بۆمیهره جانی چواره می گه نجان و قوتابییان له بوخاریست"له چاپ ئه دات.
ئه ی کۆتره سپیه که ی ناو هێلانه ی به رز!
له گیانی پیکاسۆئیلهام ئه که م قه رز
ئه مه وێ بتخه مه سه ر باڵی فرین
به راستی بت نێرم نه ک به خه و
..
ئه یلوولی ساڵی 1954مامۆستا "ژین"به جێ ئه هێڵێت دووای زۆری پێ ناچێت له17/1ئه م ساڵه دا بۆ جاری دووهه م له گه ڵ کۆمه ڵێ له ئاشتی خوازان ئه که وێته به ند و حوکمی یه ک ساڵ به ندو وساڵێ خستنه ژیر چاوه دێری پۆلیسی به سه را ئه درێ،هه ربۆیه مامۆستا(محه مه دی مه لا که ریم) هاورێی،ده فته ره شێعره کانی مامۆستا ئه باته لای خۆی تا له فه وتان بیان پارێزێ،پاشان به ئه مانه ت تاساڵی1958 ئه یان داته ده ست خێزانێک له سولیمانی. مامۆستا (محه مه دی مه لا که ریم)دۆستایه تی خۆی برانبه رگۆران و نه ته وه و گه لی کورد، ته واو ئه کات و هه ر شێعرێکی تازه یش که مامۆستا ئه ی هۆنێته وه ئه ویش لای خۆی ئه نوسێت تا خزمه تێکی که ی به ئه ده بیاتی کورد کردبێت.
گوایه «گۆران»حه پسه که ی له سلێمانی و که رکووک و کووت و یه عقووبه و نوگره سه لمان و چاوه دێریه که ی له به دره به سه ر بردووه.
پاش به ربوونی له به ند له 12/9/1956 بۆ گوزرانی ژیانی ئه بیت به چاوشی عه مه له له به غدا له پرۆژه حوکمیه کانی بنیاد. کاتێکیش که ئیسرائیل هێرش ده باته سه ر ده وڵه تی عه ربی میسر،دوای راس بوونه وه ی عه ره به کان له ئیسرائیل به داخه وه کورده کانیش به ناوی یه کگرتووی ئیسلامی له گه ڵیان پیمانی برایه تی ئه به ستن و ئه وانیش ده نگیان ده خه نه پاڵ میلله ته کانی عه رب. زۆری پێناچێ دیسانه وه دوای چه ند مانگێک له 17/11/1956 ئه که وێته وه به ند و تا 10/8/1958پاش سه رکه وتنی شۆرشی پبرۆزی ته مووز تیا ئه هێڵرێته وه.
دوای رزگار بوونی له زیندان ئه گه رێته وه بۆسلێمانی و پاش ئه وه بۆ ماوه یه ک له گه ڵ وه فدێکی میللی سه ر له یه کێتیی سۆڤیه ت و چینی میللی و کۆریای دیموکراتی ئه دا.
له 1958دا مامۆستا گۆران به نیاز بووه کۆمه ڵه شێعرێک به ناوی "سروشت و ده روون"له چاپ دا که به داخه وه دوای خستنه ژێر چاپی ته واوی نه کرد که پاشان له لایان «هۆگر»ی کوری و براکانی له 1968دا به ناوی "سروشت و ده روون له گه ڵ ئۆپه رێتی ئه نجامی یاران"له چاپ دراوه.
له 1959دا به ر پرسی گۆڤاری "شه فه ق"ئه گرێته ئه ستۆ و به ناوی "به یان"ده ری ئه کاو له ئیسکانی سلێمانیش دا ئه مه زرێ وله ناوه راستی 1960له سه ر کار لا ئه برێت.دوای لا بردنی ده چێته به غدا و ئه بێ به موحازه ره ده ر(قسه که ر) له به شی کوردیی کوللییه ی ئادابی زانکۆی به غدا وه ک مامۆستا وانه بێژ،هه روه ها ئه بێت به ئه ندامی ده سته ی نووسه رانی رۆژنامه ی "ئازادی"ش.
له سه ره تای 1962دا ژانه سکه زۆری بۆئه هێنێ ئارام و قه راری لێ ئه برێ؛که دوای ده رئه که وه که گه ده ی(مێعده ی) تووشی نه خۆشی "شێر په نجه"بووه هه ر بۆیه عه مه لیاتێکی له به غدا بۆ ئه کرێت . دوای ئه و عه مه لیاته له نیساندا ئه چێ بۆ مۆسکۆی پایته ختی یه کێتیی سۆڤیه ت له نه خۆشخانه ی "کرێملین"و سه نه تۆریی"به رڤیخه"ئه مێنێته وه گوایه له لایان رووسه وه قه دری نه گیراوه هه ر بۆیه دوای سێ مانگ ئه گه رێته وه بۆ به غدا.
«به ڵێ دوکتور خۆشکان!ماتم
هه ر من نیم ماتی وڵاتم
له ناو هه زارانا:تاک تاک
لێو مان هه یه پێ بکه نێ
لای ئێمه بۆ دنیای شادی
وا تازه خه ڵک هه نگاو ئه نێ.»
پاش ماوه یه ک نه خۆشیه که ی سه ر له نوێ سه ر هه ڵئه داته وه و هه ر بۆیه به غدابه جێ ئه هێڵیت و ئه گه رێته وه بۆ سلێمانی له جێدا ئه که وێه و له گه رمه ی خه زانی پاییزدا له سه عاتی نۆ و نیوی رۆژی یه ک شه ممبه به ره به یانی 18/11/1962دا به ده م هه زاران ته ماشای حه ز و هیواوه چاوی پر له فرمێسکی لێک ئه نێت و "تاری دڵی پر ئاوازه ی له جۆش ئه که وێ" و دوا هه ناسه ی حه سره تی هه ڵکێشاو بۆ هه میشه ماڵئاوای له گه ل و نیشتمانی ئه کات.
له ده ریاوه قه تاری هه وری بارشت که وته دووی پێشه نگ،
به سه ر سنگی چیادا چۆکی داداوه،کش و بێده نگ
به سه ر پاییزی زه ردا با به خۆر بگری،به کوڵ بگری،
له سه ر ئاخر گه ڵا،ئاخر چڵی ته نیایی گوڵ بگری!
به خوربگری،به کوڵ بگری:به سه ر ده شت و ده ری وشکا،
به سه ر داری گه ڵای زه ردا ،به سه ر پووشا،به سه ر درکا،
به سه ر سه ر چاوه یی کزرا،به سه ر زیخی چه می دێما،
به سه ر هه ر وشکی یێکا وا له هاوینی گه رم جێ ما..
به ڵێ بگری،به کوڵ بگری،هه تا ئاخر دڵۆپ بگری،
به گریه ی هه وری پاییز با نوقوم بێ سینه یی کزری!
به فر ئاسۆی بڵند بگرێته چوار چێوه ی بلورینی،
له چه م هه ڵسێ خوره و هاژه ی شه پۆلی ئاوی خوێنینی!
دڵۆپی سارد و فێنک با له سه ر دارو ده وه ن برژێ،
په پووله ی زه ردی ئاڵتو.نی له سه ر لق هه ڵوه رێ،بپژێ
به ڵێ!بگری هه ور،بارانی پاییز،بێ وچان بگری،
له سه ر باغچه ی گوڵێ واسیس ئه بێ ئاخر چڵی عومری!
بگرمێنێ،ته پ و نم دابکا،بیکاته شه ست،هه رگیز،
نه وه ستێ قوڵپی گریانی،نه وه ستێ هه وره که ی پاییز؛
ته بیعه ت زه رد و ژاکاوه،له حاڵی گیانککه نشتایه،
نیشانه ی ماته می پاییژله فرمێسکی درشتایه!
پاش مه رگی له ساڵی 1971دا بۆجار ێکی که "به هشت و یادگار"ئه مجار له گه ڵ "فرمێسک و هونه ر و دوو هاوینه گه شت"له به رگێکا له سولێمانی له چاپ ئه درێت.
هه ر چه ن ئه که م ئه و خه یاڵه ی پێی مه ستم،
بۆم ناخرێته ناو چوار چێوه ی هه ڵبه ستم!
لێکدانه وه ی ده روون،قسه ی زمانم:
بۆچی وه ها دوورن له یه ک؟ نازانم!
...
ماموستا زۆر به ئاواته وه بوو تا پێش مه رگی دیوانه شێعره که ی له چاپ بدرێت (هه ر چه ند له کاتی ژیانیا له 1950و1954دا سه دیوانه شیعری"به هه شت ویادگار"و"فرمێسک وهونه ر"و"په یامی کورد"هه ر وه ها له 1953و 1961داهه ڵبه ژارده یه کی چیرۆکی بێگانه وهێندێ سه رنجی ره خنه گرانه ی به چاپ گه یاندووه) "به ڵام به داخه وه ئه و ئاواته ی له گه ڵ خۆی برده گڵ و به دیهێنانی به جێ هێشت بۆدۆستانی شێعری" وله 1978لیژنه یه ک پێکهاتوو له «مامۆستا محه ممه دی مه لا که ریم ، دوکتورعێزه دین مسته فا ، کاکه ی فه للاح ، حه مه که ریم فه تحوڵڵا ، جه لال ده بباغ و هۆگرگۆران و هێرۆگۆران و ئه ژی گۆران"بۆ کۆ کردنه وه ی به رهه م و شێعره کانی که زۆربه ی له گۆڤارو رۆژنامه کوردییه کانی ده ره وه و ناوه وه ی عێراق بڵاو کرابوونه وه، وه ک گۆڤاری"هاوار"ی سوریا و رۆژنامه ی"ژیانه و"و "ده نگی داس"و "ژین"و ئازادی"و گۆڤاری "گه لاوێژ"و"ده نگی گێتی تازه"و "هیوا" و"شه فه ق" و "به یان"و "بڵێسه"و رووناهی"و نامیلکه ی "دیاری لاوان"و یادگاری لاوان"ی عێراق.ئه که ونه ته قالاووحه وڵدان وبه م بۆنه یه وه ئاگاداری و بانگه وازێک بو ئه ده ب دوستان له رۆژنامه ی «بیری نوێ»ژماره ی 277و «پاشکۆی عێراق» ژماره کانی 12و13بڵاوو ئه که نه وه بۆ ئه و وانه ی شێعری بڵا و نه کراووی «گۆران»یان لا یه .له ئاکامدا دیوانه که ی له ساڵی 1980ئه کۆیته به ر چاوی خوێنه ر وهۆگرانی شێعری کوردی.
دیوانی گۆران پر له شێعری هه ست بزوێن پر ناوه رۆکه ،«بابه تی شێعری "گوران"نیشتمانی بێ یان دڵداری ،باسی جوانی سرۆشت بێ یا ده ربرینی ئێش و ئازار،خاوه نی ته عبیری جوان و به یانی به هێزن.»
گۆران شاعیری راڤه و وه سفه نه ک به ته نها بۆ جوانی، به ڵکوو بۆ هه موو دیمه نێک، بێ ئه وه ی که بمانه وێ له م باره یه وه زیاده ره ۆیمان کرتبێ، خۆی داوێتی به ده سته وه.
..قژکاڵی لێو ئاڵی پرشنگی نیگا کاڵ
ئه ی کچه جوانه که ی سه ر گۆنا نه ختێک ئاڵ
..
سه رگۆنا نه ختێک ..زۆر نه وه ک په ره ی گوڵ! سوورێکی ئێجگار کاڵ.وێنه کێشێکی توانا،که فڵچه ی هه ستی له ره نگی سرووشت ئه داو دوای زمپه ره ی وشه کان ئاوا تابڵۆێک ئه نخشێنێت.
یان:
..وه ختێ که ئه که ی چه شنی نه سیم له نجه به ره و ماڵ
ئه گریجه ی ته ر په خشه له سه ر کوڵم و خه ت و خاڵ
شه ر یانه :شه ماڵ،په نجه له سه ر ره نگی ره ش و ئاڵ
ئێواره یه وا،هه ڵگره سا گۆزه یی تازه
..
وشه کان وه ک ئه کته ری سه ر شانۆ دێنه قسه و له گه ڵ خۆیان مشت و مریانه و ئه دوێن بۆ بینه ر. له سه ر شانۆ«ده لاچۆ با کوڵمی ئاڵ ده رکه وێ.شه ماڵیش ئه گریجه ی ره ش و ته ر ئه داته وه به سه ر کوڵمی ئاڵا و ده ڵێ:من حه زم له م ئه گریجه ره شه یه...»
یان:
له جه رگی په رده وه تک تک دڵۆپی عوود ئه رژا،
به نووکی ته ئسیری
ته ره ب ئه هاته خرۆش،تالعی سروور ئه پژا!
به ئاهی دڵگیری:
واپێمان ئه ڵێت شاعیر له هۆلێکدا به رامبه رو روو ده رووی په رده ی دادراوه ی شانۆیه کی ده س پێ ناکراو دانیشتوه و جار جار ده نگی عوود ئه رژێته هۆده که وه."«به نووکی ته سیری»ئه وئاوازه«ته ره ب ئه هاته خرۆش و تا لیعی سروورئه پژا».
یا:
به ڵام ته بیعه ت هه ر گیزاو هه رگیز
بێ رووناکیه بێ بزه ی ئازیز
«..که هه میشه سروشتی به جوانیی ژیانه وه به ر چاو خستووه»
مامۆستا هۆنراوه ی له گیان و رۆحی خۆشتر ویستووه هه ر بۆیه له په خشانی "ئه نجامی هه ڵبه ست"ا تکا له "خه رامان" ئه کات که رازی به کوشتنی خۆیه تی ئه مما ئه وه ی پێ نه کا که شیعرێکی به ده ستی خۆی ئه نجن کا:
(به ڵێ خه رامان!خۆکوشتن ئاسانتره،چونکی ئاده میزاد بۆمردن له دایک ئه بێت به ڵام شیعر سوتاندن ،ئه فسووس،ئه فسووس.)
لای «گۆران» "شیعر بولبولێکه له هێلانه ی دڵا زاوه،له عاسمانی دڵداریا په ر و باڵی ده رکردووه ،به سه ر باخچه ی ئافره ت و جوانییا به سته ئه خوێنێ." گۆران زۆر باش ئاگاداری نوێ بوونه وه ی ئه ده بیاتی گه لانی که(تورک و ئینگلیز) بووه چۆن نه ویستووه له ئه ده بیاتی رۆژ دوور که وێته وه هه ر بۆیه ده ستی داوه ته وه ر گێرانی نووسه رانێک وه ک (رۆبه رت هێرک و شیللی بایرونی..)
«گۆران» یه که م شاعیری کورد بووه که شێوازی (اسلوب)(سبک)کۆنی عه ررووزی به لا ئه نێت و شێعری کوردی ئه گه رێنێته وه بۆ شێوازی"هیجای کوردی".
مامۆستا گۆران باوری وابووه که ئه بێت شێعری کوردی له "عه رووز"ه وه بگرێته وه بۆ سه ر کێشی "په نجه(هیجا)"ی کوردی. ئه و کێشه ی که فلکلۆری کوردی و شیعری هه ورامی سه ر ده م ئه رده ڵا نییه کان پی هۆنراوه ته وه. هه ر له م باره وه دوای شی کردنه وه ی مانای شیعر له زبان چه ند ناوداری جیهانی، پاشان ئه لێت:«..به دروستیش سه رنج بده ین ئه بینین، که له گشت زمانه کانی رووی زه ویدا شیعرێک،به شیعر دانرابێ و پشتاوپشت هه تا ئێستا به جێ هێڵرابێ هه ر ئه و شیعرانه ن ، که به پێی تابه تێتی و پێوانه ی نه ته وه ی عائیدی خۆیان وه زنێک تایبه تییان هه یه.ته نانه ت قافیه ش له ناو هه ندێ نه ته وه دا به پێویستی بنجی(اصلی)دائه نرێ بۆ شیعر،ئه گه رچی شیعری ئه م نه ته وانه هه رگیز وه ک هی ئه وانی تر نه یتوانیوه به کێوی ناوبانگی ئیتاتیکی به ناوی شیعری په خشانه وه(نثری فنی)، ناو به ناو ئایا بخوێنینه وه.»
مامۆستایش وه ک زۆربه ی گه وره شاعیرانی جیهان باوری وابووه :«که وه زن و قافیه به ند و زه نجیرێکی به بێ که ڵک و به بێ پێویست ده ستوپێی شیعریان به ستۆته وه.شاعیر هه رچه نده زاڵیش بێ به هۆی ئه رکی وه زن و قافیه وه ناتوانێ نیازی ته واوی به ره وانی بخاته سه ر کاغه ز به بێ ئه وه ی له هه ندێ جێگادا به شێکی بیره کانی له بنه ره تدا ده رنه هاوێژێ، یان له کورتی نه یان برێته وه.»
له کۆتای دا ئه وا له باره ی شیعروه ئه دوێت و ئه ڵێت:«شیعر قسه ی رێکخراوه به ره نگێگ،که له خوێندنه وه یا هه ست به جۆرێکی وه زن بکرێت.به ڵام له و رووه وه، که شیعرلقێکه له ئه ده ب و ئه ده بیش به (رێکخستنی قسه ی جوان) ته عریف کراوه، ئه بی له بیرمان نه چێ، که بنچینه ی ئه م ته عریفه ی سه ره وه له سه ر قسه ی رێکخراوی جوان وه ستاوه.»
ئه م که سایه تیه گه وره یه ی کورد به م بیره پیرۆزه وه ،به هه نگاوێکی قایم ، دێته ناو دوونیای ئه ده بی کوردیه وه.ئه و رێچکه یه ی که "شێخ نووری شێخ ساڵح" و هاورێکانی له ئه ده بیاتی تورکه وه وه ریان گردبوو درێژێ پێ ئه دا.ئه و نوێ خوازیه ی مامۆستا ئه بێت به هۆی ئاڵگوریه کی نوێ له دنیای ئێستای شیعری کوردیدا.
«گۆران» بێجگه له شێعر ده ستێکی به رزیشی له بواری په خشانا بووه،هه ر چه ند «گۆران» به هۆی شیعروه ناوی ده ر کردوه و شێعره کانی زیاتر ده نگیان داوه ته وه و سه رنجی خوێنه ریان راکێشاوه."ئه م په خشانانه ی لای ئێمه زیاتر له رووی ئیستاتیکی و روومانتیکیه وه ته ماشایان کراوه و گرنگیان دراوه تێ." په خشانی گۆران ره نگدانه وه ی سه رده می ژیانی خۆیه تی."گۆران خۆیشی به رده وام نه بووه له سه ریان و له راستیدا ئه و گرنگییه ی به شیعره کانی داوه و هه وڵی تازه کردنه وه ی تێدا داوه به و شێوه یه له په خشانه کاندا کاری نه کردووه."
چاو:
(ئه گه ر جوانی نه مامێکی سه وزی پاراو بێ چاو جووتێ گوڵی گه شه به ته وقه سه رکه یه وه، چاو:جووتێک شا ئه ستێره یه به به رزای ئاسمانه وه،چریسکه چریسک ئه دره وشێته وه،جووتێک گه و هه ری پرشنگداره تاجی عه شق و جوانی ئه رازێنێته وه،جووتێک په نجه ری رووناکه ئه نوارێ به سه ر باخچه ی رۆحا.
چاو:دوو په ره یه له کتێبێکی موقه ده س،پره له ئایه تی حوسن حه قیقه ته کانی رۆح،سره کانی دڵ،رازه کانی ده روونی به حه رفی نوور تیا نووسراوه،ئاخۆ له چاو به لیغتر، له چاو پر مه عناتر له چاو سیحراوتر،چ ئه سه رێکی رۆحی چ کتێبێکی به هه موو ره نگێکه وه مه قبووله.
هه ندێ چاو وه ک شه و ره شن، هه ندێکیش چه شنی پیرۆزه شینن.هه نده چاوی....)
گۆران له هه ره ی په خشانه کانیا له سه ر مه سه له ی ژن و کاریگه ری جوانی ئه دوێت و باسیان لێ ئه کات،وه ک(چاو –فرمێسک-لاوانه –تاسه ی لێوی ئاڵ-ئه نجامی هه ڵبه ست و تاسه ی هاوده رد…)
له دوو په خشانی (ئه نجامی هه ڵبه ست ونامه ی گۆران بۆپیره مێرد)گۆران ته واو چووه ته ناخی ئه و ساتانه ی که شێعری جوانی تیدا له دایک ئه بێت:
نامه ی گۆران بۆ پیره مێرد له م رۆژانه دا له ده می خۆر که وتنا،له ناو مه نزه ره یه کی جوانی به هارا،ئاخر بێچوومان هاته دنیا،به خوێن،به کاڵا ،به باڵا،له به چکه ی کورد،له رۆڵه ی په ری ئه چوو...له خۆشیانا وه خته بوو گه شکه م پێ تگات...نه ختێک یان گه لێگ لاوازبوو..ومع مافیه لاوازی من مه تله ب نه بوو.من ته لیسمی سک و زای شیعرم ئه ویست کوردیم بۆساغ بێته وه.)
ئه نجامی هه ڵبه ست کاتێک من و تۆئه مرین هه ی داخ،عیشوه و جوانی تۆ،شاعیرییه ت و عه شقی من،له رووی زه ویدا شوێنیان نامێنێ،ئه و کاته ئه م بلبله ده نووک ئه کاته وه به ناوی نه وه ی پاشه رۆژا،به ناو خواروو ژووری کوردستانا سه ر گروشته ی من و تۆ ده ماو ده م ئه گێرێ وه ک به سرهاتی شیرین و فه رهاد. ..)
«گۆران»هه روه ک شیعره کانی توانیویه تی له په خشانه کانیشیا تا راده یه ک له رووی تکنیکه وه و شێوه ی دارشتنه وه خۆی له به رهه می نووسه ره کانی که جوێ بکاته وه.له زۆربه ی په حشانه کانیا بێ هوده ی و جۆرێ فیرۆی و له ده سچوون و تێشکانی ده روونی و رۆحی ده بینرێت ،که له ئامانجا ئه وانه ئه بنه زنجیره یه ک په خشانی مێژوویی به وشه ی جوان و قه شه نگ که له دایک بوون و هه تا هه تایه له فه رهه نگی ئه ده بیاتی ئه م میلله تا به نه مری ئه مێننه وه.
مامۆستا پیره مێردی نه مر له رۆژنامه که یدا ئاوا باسی گۆرانی گه ورێ ئه کات:«..ئا له م شاره دا ئه وه ڵ رۆژی مواصله تم لاوێکی زێره ک تێگه یشتوو،ره قیق و فه قه ت مه حجووب جه لبی دیقه تی کردم.ئیفراطی مه حجووبیته که ی ته قریبه ن کردبووی به مردوم گوریز.غالیبه ن گۆشه یه کی ئینزیوای پر حسس و خه یاڵی ته رجیح ئه کرد به سه ر حه یا تێکی پر جۆش و و خورۆشی ناو خه ڵقدا.
موعاره فه مان بۆ مودده تێکی مه دید عیباره ت بوو له چه ند مولا قاتێک فه قه ت به ره به ره مولاقاته که مان ته زایودی کرد، ئاشناییێکی موتاقابیل هاته وجوود-ئاشناییێکی فکری و حیسی قه ناعه تی کامیلم بۆ حاصل بوو که دوور له ژێر په رده ی که سیفی مه حجوبییه ته که یدا حیسێکی ره قیق و به رز، ته بیعه تێکی شاعیرانه مه وجووده و شنه ی بایێکی خه فیف کافییه ئه و په رده یه لابدات. وه به هه موو مه حاسینی به دیعیه وه شه خصیه تی شیعرییه ی ده رخا.زه مان هات و تێپه ری ئه رز به ده وری خۆیدا چه ند خولێکی دا و نیهایه ت له سوله یمانی یه کمان گرته وه.
..
شه وێک که دیسان له مه وزوعی شیعر و ئه ده بیات ئه دواین به ده نگێکی نزم و روویه کی سوور هه ڵگه راوه وه به عضێ شیعری خۆی له به ر خوێنده وه، زۆرم لا جوان بوو و ته ڵه بی نوسخه یه کم لێ کرد. سبه ینێ مه نظومه کانم لێ وه رگرتو که دووباره پیا چوومه وه به ته واوی ته حققوقی کرد له لام که ئه مانه زر دوور بوون له شیعری شاعیرێکی موبته دی وهیا هه وه سکارێک.عه لاوه ی ئاهه نگ و سه لا سه تی مه وضوعه کانیش جاذبیه دار و پر حه یات بوون به خه یاڵێکی ورد و بڵند هۆنراونه وه و به ته رزێکی جوان و ره وان ئه دا کرابوون.
له گوفتاری وا تێگه یشتم ئه یه وێ گۆشه ی نیسیاندا بمێنێته وه . فه قه ت من شه خصه ن ئه م ئیهماله م به رامبه ر به ئالیهه ی شیعر به جورم عه د کرد و بیننه قه رار درا به ناوی موسته عاره وه نه شر بکرێن.
به ئێفای ئه م خدمه ته ئه ده بییه زۆر مه سرورم ئه ووه ل مه نظومه ی به حورمه ته وه خرایه به ر نه زه ری خوێنه رانی گیرام.»
*شینی گوران (ماموستا هیمن)هه ستی پاک،مێشکی تازه،بیری نوێ ---شێعری پرسوز،قسه ی به تام وخوێ...
سه ر چاوه کان :
دیوانی «گۆران »چاپی دووهه م سلێمانی2001
دیوانی «گۆران »چاپی سێهه م بڵاوگه ی پانیز1386ی هه تاوی
ئا رشیڤێی به رنامه یه کی رادیۆیی؟؟؟؟
گۆڤاری سروه"ژماره ی33خاکه لێوه ی 1368هه تاوی"شاعیرانی کورد(مامۆستاگۆران) "ره سووڵ وه یسی
گۆڤاری سروه"ژماره ی119جوزه ردان1375هه تاوی" جیلوه ی شانۆلێکدانه وه شیعری گۆران "عه تا نه هایی
چێشتی مجێور « مامۆستا هه ژار»
شێوازی شیعری گۆران «په خشان عه لی ئه حمه د»
گۆران ،نووسین و په خشان و وه رگێراوه کانی«ئومید ئاشنا»2002


behnam5555 12-17-2011 06:50 PM


شاعیری گه‌وره‌ عه‌بدولا په‌شێو

یه‌کێک له‌ شاعیره‌ هه‌ره‌ گه‌وره‌کانی کورد که‌ ماوه‌ییه‌کی زۆره‌ له‌ نێو خه‌یال و واقیعی کوردستان و خامه‌ ره‌نگینه‌که‌ی هۆنراوه‌ی جوان جوان پێشکه‌ش ده‌کات و ده‌نوسێت شاعیری گه‌وره‌ عه‌بدولا په‌شیوه‌ ئه‌م شاعیره‌ مه‌زنه‌ جێگای تایبه‌تی خۆی هه‌یه‌ له‌ نێو دلی هه‌موو کوردێک هه‌رچه‌نده‌ زۆر گه‌رام به‌ دوای سه‌چاوه‌ییه‌ک تا ژیانی ئه‌م ساعیره‌ مه‌زنه‌م ده‌ست بکه‌وێت به‌لام به‌داخه‌وه‌ جگه‌ له‌م چه‌ند دیره‌ی خواره‌وه‌ هیچی ترم ده‌ست نه‌که‌وت
ژیاننامه‌ی شاعیر
عه‌بدولا په‌شێو له‌ سالی 1947 له‌ دێی بێر کۆتی سه‌ر به‌ هه‌ولێر که‌ ئێستا له‌گه‌ل هه‌ولێر به‌شێکه‌ چوی به‌ دونیا هه‌لێناوه‌ یه‌کێکه‌ له‌ دامه‌زرێنه‌رانی یه‌کێتی نوسه‌رانی کورد له‌ به‌صدا له‌ سالی 1970 پاش ته‌واوکردنی خویندن له‌ سالی 1973 رووی کردۆته‌ یه‌کێتی سۆڤیه‌تی جاران و له‌ وێ ده‌ستی کوردوه‌ به‌خوێندن له‌ سالی 1979 له‌ په‌یمانگه‌ی مۆریس توریز ماجستێری له‌ وه‌رگێرانی زمانه‌کانی ئینگلیزی و روسی وه‌رگرتوه‌ .له‌ سالی 1983 له‌ په‌یمانگه‌ی خوێندنی رۆژهه‌لاتی له‌ مۆسکۆ دکتۆرای له‌ ئه‌ده‌بی کوردی وه‌رگرتوه‌ .وه‌ له‌ زانکۆی فاتح له‌ طرابلسی لیبیا ده‌رسی وتۆته‌وه‌ بۆ ماوه‌ییه‌کی زۆر له‌ باره‌ی ئه‌ده‌بی جیاکاری (مقارن)
یه‌که‌م هۆنراه‌ه‌ی له‌ سالی 1963 له‌ هه‌ولێر له‌رۆژنامه‌یه‌کی هه‌فتانه‌ که‌ ئه‌و کات له‌ هه‌ولێر ده‌رده‌چو بلاوی کردۆته‌وه‌ . یه‌که‌م چپکردوی شیعری له‌ سالی 1967 له‌ کورکوک چاپ کردوه‌
وه‌ چه‌ندین به‌رهه‌می چاپ کردوی هه‌یه‌
و وه‌ کۆکراوه‌ی شیعره‌کانی له‌ سالانی ئه‌م کۆتاییه‌ له‌ دوو به‌رگی قه‌باره‌ گه‌وره‌ به‌ چاپ گه‌یاند له‌ هه‌ولێر
وه‌ چه‌ند جارێک که‌ گه‌راوه‌ته‌وه‌ بۆ کوردستان له‌ چه‌ند شارێکی کوردستان کۆری شیعری ئه‌نجام داوه‌ وه‌ک له‌ هه‌ولێر له‌ پارکی گلکه‌ند له‌ هۆلی رۆشه‌نبیری دوو جار له‌ زۆربه‌ی کۆلێژه‌کانی زانکۆی سه‌لاحه‌دین جاوی که‌وتووه‌ به‌ قوتابیان و خوێندکاران وه‌ له‌ که‌رکوک و سلێمانیش چه‌ندین کۆری ئه‌نجام داوه‌
لایه‌نی که‌سێت که‌سێکی زۆر له‌ سه‌رخۆۆو و هێمنه‌ له‌ کاتی قسه‌کردنه‌ هه‌رده‌م بیر له‌ وشه‌ی دووه‌م ده‌کاته‌وه‌ پێش ده‌ربرینی قسه‌ی یه‌که‌م زۆر رکی له‌ ده‌سه‌لاته‌ وه‌ک ئه‌وه‌ی شیعارێکی هه‌یه‌ که‌ هه‌رده‌م ده‌یلێته‌وه‌ ( رووم له‌ ئێوه‌ییه‌و پشتم له‌ ده‌سه‌لات)

behnam5555 02-27-2012 07:23 PM

کورته‌باسێک له‌ سه‌ر ژیانی ماموستا مه‌ردووخی کوردستانی
 

کورته‌باسێک له‌ سه‌ر ژیانی ماموستا مه‌ردووخی کوردستانی

هادی حوجه‌توساداتی

"
با، رووناکییه‌کان نه‌کوژێنینه‌وه‌ تا بتوانین له‌رووناکیدا باشتر هه‌نگاو هه‌ڵێنینه‌وه‌"
رۆژی 27ی ره‌جه‌بی 1279ی (ه.ق) یا ساڵی 1256ی هه‌تاوی، رووناکاییه‌ک له‌کوردستان و له‌ شاری سنه‌دا دره‌وشایه‌وه‌. شێخ محه‌مه‌د مه‌ردووخیکوردستانی ناسراو به‌ ئایه‌توڵڵا مه‌ردووخ، کوڕی عه‌بدولموئمین که‌ ئه‌وکات پێشنوێژی هه‌ینی شاری سنه‌ بوو، له‌ دایک ده‌بێ.

ناوبراو سه‌ره‌تا له‌ لای باوکی فێری خوێندن و زانسته‌کانی ئه‌وده‌م ده‌بێ،پاشان ده‌چێته‌ لای مامی خۆی، شێخ عه‌بدوڕڕه‌حمان و درێژه‌ی به‌ خوێندنده‌دات. دواتریش له‌ لای شێخ محه‌مه‌دی لۆنی په‌ره‌ی‌ به‌ زانیاریه‌کانی‌دا. له‌ ته‌مه‌نی 16 ساڵه‌ییدا ده‌بێته‌ ئیمامی جومعه‌ی شاری سنه‌ وهاوکات هه‌وڵی ته‌واو کردنی زانیاریه‌کانی له‌ هه‌موو بوارێکدا ده‌دات. هه‌ربۆیه‌ش له‌ که‌م ته‌مه‌نیدا ده‌بێته‌ هه‌ڵبژارده‌ی هه‌موو مامۆستایانیئه‌و سه‌رده‌مه‌.

مه‌ردووخ بێجگه‌ له‌ شاره‌زایی له‌ زاراوه‌کانی زمانی کوردی، زمانه‌کانی،فارسی، عه‌ره‌بی، تورکی، فه‌ڕانسه‌ و ئیگلیزی به‌ باشی زانیوه‌. نوسراوه‌کانی به‌ زمانی فارسی و به‌ شێوه‌یه‌کی‌ ره‌وان ده‌نووسی که‌هه‌موان لێی تێبگه‌ن. زیاتر له‌ سه‌د کتێب و نامیلکه‌ و هۆنراوه‌ی نووسیوه‌که‌ زۆربه‌یان له‌ چاپ دراون.

له‌ کتێبه‌ به‌باوبانگه‌کانی ده‌توانین: تاریخ کردستان، فرهنگ مردوخ، جهانآفرینش، جان نما، هدف نما، صرف و نحو، آیین رستگاری، نسیم رستگاری، ندایاتحاد، رهنمای سعادت، چاره‌ بدبختی، منطق پاسخ به‌ پاسخها، عدل و تعقیب،جبر و مقابله‌، گفتارها...... و ده‌یان نوسراوه‌ی تر. به‌ داخه‌وه‌هۆنراوه‌کانی که‌ به‌ زمانی فارسی و کوردین، هێشتا له‌ چاپ نه‌دراون.

لێره‌دا جێگایه‌تی به‌ پارچه‌ هۆنراوه‌یه‌کی که‌ به‌ زاراوه‌ی هه‌ورامیله‌ وڵامی یه‌کێک له‌ دۆستانیدا هۆنیبوویه‌وه‌ ئاماژه‌ بکه‌ین.

سه‌عیدخانی کوردستانی که‌ له‌ ئیسلام وه‌ڕگه‌ڕابوو و چوبووه‌ سه‌ر دینیمه‌سیح، کتێبێکی به‌ زمانی کوردی له‌ سه‌ر دینی مه‌سیح و له‌ پێداهه‌ڵکوتنیئه‌و دینه‌دا له‌ چاپدابوو و دانه‌یه‌کیشی به‌ مه‌ردووخ پێشکه‌ش کردبوو. مه‌ردووخ به‌م پارچه‌ شیعره‌ وڵامی ده‌داته‌وه‌:

ئارام دڵه‌ی پڕ جه‌ خاره‌که‌مده‌رمان ده‌روون پڕ ئازاره‌که‌م
نامه‌ی نزانیت وه‌ لای من یاوابه‌و سام و نه‌ رووی دوو دیده‌م ساوا
یاوا وه‌ سه‌ردم که‌شته‌که‌ی تیرتمه‌ڵهه‌م دا نه‌ زارم خه‌سه‌ی زه‌نجیرت
یاسای دڵداریت به‌ جێ ئاوه‌رده‌نبو وچک نه‌وازیت باوه‌جی که‌رده‌ن
ویره‌ی گوڵ شیرین سه‌که‌ر رێژه‌که‌تواژه‌ی گوڵ قه‌شه‌نگ عه‌بیر بێژه‌که‌ت
نه‌ دڵێ، سه‌د دڵ فریفته‌ش مه‌بۆهه‌زاری وه‌ک من فریفته‌ش مه‌بۆ
که‌له‌ی دڵه‌که‌ت جۆش ئاوه‌رده‌ بیکزه‌ی دووریه‌که‌ت قسه‌ کرده‌ بی
من خۆ که‌م زوخاو جه‌پگه‌ردم وه‌رده‌نئه‌م جار ئه‌م کزه‌ سامانساشکه‌رده‌ن
دیوناته‌و و دوده‌ی کووره‌ی ده‌رونمکه‌لناتو زامان دڵه‌ی پڕ هوونم
من جه‌ دووری تۆ دڵم پڕ ده‌رده‌نویره‌ی و واژه‌م جه‌ هه‌ر دوو هه‌رده‌ن
هه‌ر سا دیم وه‌ چه‌م نه‌وهال باڵاتکاره‌بام یاوا وه‌ لال ئالات
دیسان دیمه‌وه‌ گۆنا زه‌رده‌که‌تبۆ سام دوڕدانه‌ قه‌تران وه‌رده‌که‌ت
ئانه‌ رۆژ جه‌ژن شادمانیمه‌نئانه‌ نه‌و وه‌هار زنده‌گانیمه‌ن
وه‌رنه‌ ئیسه‌ من هوون دڵ وه‌رده‌گیانم سه‌نگین بار، ته‌ن خه‌زانکه‌رده‌
جه‌رگم وه‌ مه‌ودای زانا بین ریشبێ ده‌رد و ئازیز نزانیم بی چێش
من و یاد تۆ هه‌میشه‌ شادمسارا و سه‌رزه‌وی نه‌مه‌یۆ یادم

له‌و سه‌رده‌مه‌دا که‌ رژیمی پاشایه‌تی هه‌وڵی ده‌دا تا نه‌ته‌وه‌ی کوردله‌ ناو فارسدا بتوێنێته‌وه‌ و زمان و مێژووی کورد وه‌کو پاشکۆی نه‌ته‌وه‌یسه‌رده‌ست پیشانبدا، زۆر دڵسۆزی و لێزانی و نه‌ترسی پێویست بوو تا که‌سێکبتوانێ له‌ لایه‌که‌وه‌ داکۆکی له‌ نه‌ته‌وه‌که‌ی بکا و له‌ لایه‌کیتریشه‌وه‌ ده‌سه‌ڵاتی سه‌رده‌م بۆ بڵاوبوونه‌وه‌ی ئه‌و به‌رهه‌مه‌‌ رازیراگرێ. به‌ تایبه‌ت له‌ شاری سنه‌دا که‌ تا راده‌یه‌ک رژیم له‌وبابه‌ته‌وه‌ سه‌رکه‌وتووتر بوو. مه‌ردووخ ئه‌و بوێره‌ بوو که‌ به‌ نووسینیکتێبی فه‌رهه‌نگی مه‌ردووخ و مێژووی کوردستان له‌ هه‌ر دوو بواردا چالاکینواند و کتێبه‌کانیشی له‌ چاپ دران. ره‌نگبێ بۆ ناسینی مه‌ردووخ له‌ بوارینه‌ته‌وه‌ییدا،هه‌ر ئه‌وه‌ به‌س بێ.

له‌ بواری جیهانبینی و بیر و بۆچوونی مه‌ردووخ له‌ پێوه‌ندی نێوان مرۆڤ وسروشتدا که‌ بێگومان کارێکی پسپۆڕانه‌یه‌، پێویستی به لێکۆڵینه‌وه‌یتایبه‌ت هه‌یه‌ که‌ هیوادارم له‌ داهاتوودا لێزانان قۆڵی لێ هه‌ڵماڵن، منده‌توانم ته‌نیا به‌ چه‌ند فاکت له‌ کتێبێ "آیین رستگاری" ئیشاره‌ بکه‌م وبۆ چوونی ئه‌و گه‌وره‌ پیاوه‌ له‌و بواره‌ و چۆنایه‌تی دژایه‌تیه‌که‌ی دژیخوڕافات و پڕوپووچیی باوی سه‌رده‌م پیشان بده‌م:
لاپه‌ڕه‌ی 14: خوای پێکه‌وه‌ نه‌لکاوه‌، جه‌سته‌ی نییه‌، له‌ سه‌ر کورسیدانانیشێ و که‌سیش له‌ په‌نا خۆی دانانێ، دێو ناگرێ و بۆ هه‌ڵسه‌نگاندنیکاره‌کانی شێتخانه‌ی دانه‌ناوه‌، نامه‌ نانووسێ و مه‌دره‌سه‌ی نییه‌، گوێبۆ ئاوازی که‌س راناگرێ و چاوی به‌ نوێژ و رۆژووی که‌سیشه‌وه‌ نییه‌، دڵیله‌ که‌ش نایه‌شێ و باوه‌پیاره‌ی که‌س نییه. ئه‌و شتانه‌ی که‌ لایه‌نگران وپێشه‌وایان جاڕی ده‌ده‌ن. خوای من 'گیان" له‌ هه‌مووی ئه‌وانه‌ پاک وخاوێنتره‌.

ل 80: خوایه‌کی که‌ پێغه‌مبه‌رانی له‌ دار بده‌ن، له‌شیان به‌ مشارببڕنه‌وه‌، ئازیزانی به‌ هه‌موو چه‌شن ئازار بده‌ن ... مووی وه‌جوڵه‌نه‌که‌وێ و ده‌نگی لێوه‌ نه‌یه‌ ... نه‌بوونی له‌ بوونی باشتره‌.

ل 16: خوای خه‌ڵکی تر ئه‌گه‌ر بێ گیانه‌، بۆ خوایه‌تی نابێ و ئه‌گه‌ریشگیان له‌به‌ره‌ که‌واته‌ هه‌ر ئه‌و "گیانه‌" بۆ به‌ڕێوه‌ بردنی جیهانبه‌سه‌.

ل 87: بۆ له‌ خه‌و کردن و نه‌زان راگرتنی خه‌ڵک، هیچ فێڵ و ته‌ڵه‌که‌یه‌کله‌ ئه‌فسانه‌ و درۆ کاریگه‌رتر نییه‌.
ل 28: هه‌ر شتێک بێجگه‌ له‌ خۆت که‌ له‌ ئاوێنه‌دا ببینی، ئه‌وه‌خولقێنه‌ری تۆیه‌.
‌ل 92: خۆشی له‌ به‌هه‌شتدایه‌ و تاڵی له‌ جهه‌ننه‌م. له‌ ئاره‌زوویبه‌هه‌شتتێکدا که‌ باسی لێوه‌ ده‌که‌ن، خۆتان مه‌خه‌نه‌ جهه‌ننه‌میراستییه‌وه‌.
ل 87: روون و ئاشکرایه‌ که‌ رێبه‌ران بۆ خۆشی و هه‌وا و هه‌وه‌سی خۆیان وسواری که‌ر بوون، دووکانیان کردۆته‌وه‌ ...... خه‌ڵکی بۆ له‌ خه‌وهه‌ڵناستن و خۆیان له‌و چاره‌ڕه‌شیه‌ رزگار ناکه‌ن.

مه‌ردووخ له‌ میعماری، نه‌ججاڕی، نه‌قشی سه‌ر به‌رد، وێنه‌کێشان، سه‌عاتسازی، نیگارکێشی، گوڵکاری و درومان لێزانیه‌کی ته‌واوی هه‌بوو. سوارچاک وتیرهاوێژێکی بێ هاوتا بوو.
له‌ "نه‌وه‌ڕه‌" و له‌وبه‌ر گونده‌وه‌، کێوێکی بڵیندی لێیه‌. له‌ سه‌ر ئه‌وکێوه‌ به‌ میعماری و داڕشتنی خۆی ئه‌و قه‌ڵایه‌یدروست کرده‌وه‌ که‌ له‌سه‌رده‌می ساسانیه‌کاندا دروستیان کردبوو، پاشتر کردی به‌ هاوینه‌هه‌وار و‌هاوینانه‌ له‌وێ ده‌ژیا و ئێستاش کراوه‌ به‌ موزه‌.

مه‌ردووخ بۆ یه‌که‌م جار ماشێنی چاپی هێناوه‌ته‌ سنه‌ و گۆڤارێکی به‌ ناوی "بانگی یه‌کێتی" (ندای اتحاد) له‌ چاپداوه‌ و له‌ 2ی زیقه‌عده‌ی ساڵی 1329 (1950) به‌ پێکهێنانی (انجمن صداقت) ده‌که‌وێته‌ خه‌باتی سیاسی ئه‌وسه‌رده‌مه‌وه‌. بۆ خۆی به‌ڕێوه‌به‌ری ئه‌و کۆمه‌ڵه‌ بووه‌ و له‌ رۆژیپێکهاتنیدا وتاری بۆ خه‌ڵک خوێندۆته‌وه‌ که‌ له‌ کتێبی (تاریخ کرد وکردستان)دا ل 24 به‌ وردی باسی لێکراوه‌.

خه‌باتی سیاسی مه‌ردووخ باسێکی جیاوازه‌ و لێکۆڵینه‌وه‌ی تایبه‌تی پێویسته‌که‌ هیوادارم له‌ جێی خۆیدا باسی لێبکرێ. له‌ ساڵی 1331دا و له‌ کاتیکرانه‌وه‌ی رادوێی سنه‌، مه‌ردووخ وتارێک پێشکه‌ش ده‌کات و له‌ودانه‌ته‌وه‌ی کورد به‌ یه‌کێتی و یه‌کگرتوویی بانگهێشت ده‌کا و پارچه‌هۆنراوه‌یه‌کیش له‌ سه‌ر ئه‌و بابه‌ته‌ و به‌ زمانێکی ساکار ده‌خوێنێته‌وه‌که‌ له‌ودا بانگه‌واز ده‌کا، ته‌نیا رێگای رزگاری هه‌ر نه‌ته‌وه‌یه‌ک له‌یه‌کگرتووییاندایه‌ و هیچی تر. سه‌رجه‌م ده‌توانین بڵێین که‌ مه‌ردووخهه‌ڵکه‌وته‌ و بلیمه‌تێکی بێ وێنه‌ بوو. تێکه‌ڵاوێک له‌ زانایی و حازرجوابی. هه‌ر بۆیه‌ش وته‌کانی تا ئێستاش له‌ سه‌ر زمانان ماونه‌وه‌.

سه‌ره‌ڕای ئه‌مانه‌ش، پێشبینیه‌کانی بێ وێنه‌ بوون. له‌ ساڵی 1343دا به‌هۆنراوه‌یه‌ک پێشبینی خۆی بۆ خه‌ڵک و ده‌سه‌ڵاتدارانی سه‌رده‌م راگه‌یاندکه‌ مه‌لاکان (خومه‌ینی) ده‌وڵه‌ت ده‌ڕوخێنن و ده‌سه‌ڵات به‌ ده‌سته‌وه‌ده‌گرن. 27 ساڵ پێش مه‌رگی خۆی له‌ هۆنراوه‌یه‌کدا به‌ ناوی "همای جان" ساڵی مه‌رگیخۆی پێشبینی کردبوو که‌ له‌ سه‌ر به‌ردی گۆڕه‌که‌ی هه‌ڵکه‌ندراوه‌.

مه‌ردووخ له‌ هه‌ڵسوکه‌وتی کۆمه‌ڵایه‌تیدا زۆر ساکار و خه‌ڵکی بوو، بۆیه‌شهه‌موو خه‌ڵکی ناوچه‌ و ته‌نانه‌ت هه‌موو کوردستان خۆشیان ده‌ویست و وه‌کوپه‌پووله‌ ئابڵۆقه‌ی شه‌می وجودیان ده‌دا. ئه‌و گه‌وره‌ پیاوه‌ پاش 98 ساڵته‌مه‌ن له‌ رۆژی 20ی شه‌هریوه‌ری ساڵی 1354 (ه.ش)دا، مه‌لی ژیانی بۆهه‌تاهه‌تایه‌ هه‌ڵفڕی و ته‌رمی پیرۆزی له‌ شاری سنه‌وه‌ تا گوندینه‌وه‌ڕه‌ به‌ شانی هۆگرانی گوێزرایه‌وه‌. له‌ په‌ژاره‌ی مه‌رگیدا شاعیران ونووسه‌رانی کورد به‌ زمانی کوردی و فارسی، شیعر و وتاریان پێشکه‌ش کرد که‌له‌ نامیلکه‌یه‌کدا به‌ ناوی باخچه‌ی کوردستان چاپ و بڵاوکراوه‌ته‌وه‌.

ماوه‌ی 6 مانگ له‌ هه‌مووی کوردستان، دانیشتن و رێزلێنان له‌و گه‌وره‌پیاوه‌ درێژه‌ی کێشا. رۆحی شاد بێ.
له‌ هه‌موو دۆستان تکا ده‌که‌م که‌ هه‌ڵه‌کانم بۆ راست بکه‌نه‌وه‌ یائه‌گه‌ر شتێکم له‌ بیر کردووه‌، یارمه‌تیم بده‌ن تا باشتر بکرێ ئه‌وکه‌سایه‌تییه‌ بناسێندرێ. ئه‌گه‌ریش ته‌مه‌ن ئیزنم بدات، به‌ که‌ڵکوه‌رگرتن له‌ نووسراوه‌کانی مه‌ردووخ تێده‌کۆشم بیروبۆچوونه‌کانی، زیاتربخه‌مه‌ روو تا له‌ داهاتوودا نه‌ته‌وه‌که‌مان بتوانێ که‌ڵکی پێویستیلێوه‌رگرێ، هه‌ر وه‌کو ده‌ڵێن: رابردوو چرای رووناکی داهاتووه‌.

جێی خۆیه‌تی له‌ دۆستی خۆشه‌ویستم کاک دوکتور تاهیر حیکمه‌ت ناسراو به‌ئازاد سپاس بکه‌م که‌ نووسراوه‌که‌می کرده‌ کوردی و یارمه‌تی دام.

سه‌رچاوه‌ : مال په ری راڤه


behnam5555 02-28-2012 03:46 PM

مامۆستا ئه‌ده‌ب
 

مامۆستا ئه‌ده‌ب

ئه‌ده‌بی‌ شاعیر ناوی‌ ته‌واوی‌ عه‌بدوڵڵا كوڕی‌ ئه‌حمه‌د به‌گی‌ برایم به‌گی‌ رۆسته‌م به‌گی‌سه‌یفه‌دینه.‌ ساڵی‌ 1859 له‌ گوندی‌ ئه‌رمه‌نی‌ بڵاغی‌ شاری بۆكان له‌دایك بووه‌.‌ له‌ بنه‌ماڵه‌یه‌كی‌ خوێنده‌وار، هه‌ر له‌منداڵیه‌وه‌ خراوه‌ته‌ به‌ر خوێندن ومامۆستای‌ تایبه‌تی‌ بۆ ته‌رخان كراوه‌ بۆ خوێندن و فێری‌ خوێندنه‌وه‌ و نوسین و فارسی‌ و عه‌ره‌بی‌ بووه‌.
ئه‌ده‌بی‌ شاعیر له‌ته‌مه‌نی‌ بیست ساڵیدا باوكی‌ ده‌ینێرێت بۆ شاری‌ تاران بۆ خوێندن، له‌ ته‌مه‌نی‌ 35 ساڵیدا توشی‌ نه‌خۆشی‌ له‌رزۆكی‌ ده‌بێت و بۆ چاره‌سه‌ر ده‌چێته‌ وڵاتی‌ روسیا پاش چاكبونه‌وه‌یه‌كی‌ كاتی‌ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌، ساڵی‌ 1910 دێنه‌ ناوچه‌ی‌ شاره‌زور و ماوه‌یه‌ك ده‌مێنێته‌وه‌ و پاشان ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ موكریان و نه‌خۆشیه‌كه‌ی‌ سه‌ری‌ لێ‌ هه‌ڵده‌داته‌وه‌ و ته‌واو ئیفلیج ده‌بێت.
ئه‌م شاعیره‌ شاره‌زایی‌ باشی‌ هه‌بووه‌ له‌ كاری‌ پزیشكی‌ و وێنه‌گری‌ و مۆسیقا ی‌ به‌باشی‌زانیوه‌. شیعره‌كانی‌ ئه‌ده‌ب ته‌نها غه‌رامی‌یه‌. هیچ خه‌یاڵ‌ و ئاره‌زویه‌كی‌ تری‌ نه‌بووه‌ جگه‌ له‌وه‌ی‌ كه‌ له‌گه‌ڵ‌ خۆشه‌ویسته‌كه‌یدا هه‌موو كات پێكه‌وه‌بن و گفتوگۆبكه‌ن.
دیوانی‌ شیعره‌كانی‌ ئه‌م شاعیره‌ ساڵی‌ 1936 له‌ شاری‌ ره‌واندز له‌ چاپخانه‌ی‌ زاری‌ كرمانجی‌ بۆ جاری‌ یه‌كه‌م له‌چاپ دراوه. دیوانه‌ شیعریه‌كه‌ی‌ ساڵی‌ 1939 بۆ جاری‌ دووه‌م له‌ شاری‌ به‌غدا و بۆ جاری‌ سێ‌یه‌م ساڵی‌ 1966 له‌ هه‌ولێر له‌ چاپ دراوه‌، د. مارف خه‌زنه‌دار چه‌ند لێكۆڵینه‌وه‌یه‌كی‌ له‌سه‌ر شیعره‌كانی‌ ئه‌ده‌ب كردوه‌ و ساڵی‌ 1970 بڵاویكردۆته‌وه‌.
ئه‌ده‌بی‌ شاعیر له‌ ته‌مه‌نی‌ 53 ساڵیدا و له‌ ساڵی‌ 1912 به‌ نه‌خۆشی‌ كۆچی‌ دوایی‌ كردوه‌ و له‌ گۆرستانی‌ گوندی باخچه‌ی فه‌یزوڵابه‌گی بۆكان به‌خاك سپێردراوه‌.

سه ر چاوه: ماڵپه‌ڕی كورد و كوردستانی

behnam5555 02-29-2012 08:36 AM

سه ید كامیل ئیمامی(ئاوات)
 

سه ید كامیل ئیمامی(ئاوات) 1989-1903

http://www.mahabadit.com/images/seydkamil.jpg
سه ید كامیلی ئیمامی، كوری سه ید عه بدولحه كیم، كوری سه ید عه بدولكه ریم، سالی 1282ی هه تاوی، له گوندی « زه مبیل » له دایك بوو. بنه ماله ی شیخانی زه مبیل له كونه وه ریبه رایه تی دوو ته ریقه تی نه قشبه ندی و قادری‌یان له ناوچه ی موكریاندا به ده ست بووه .
سالی 1912 له هه مان گوند پیی‌نایه خویندن و به دابی ئه و سه رده م گه لیك شار و گوندی به دوای زانستدا پشكنی. خویندنه وه ی دیوانی شاعیرانی كورد و فارسی له زووه وه ده ست پیكرد و زوربه ی شیعره كانیانی له به ر بوو. پیبه پیی گه شه كردن و په ره ئه ستاندنی زه وقی ئه ده بی، بیری نه ته وه یی له میشكیدا پتر ریشه ی داده كوتا و ره گاژوی ده كرد. هه لبه سته كانی، چ له بواری بیری نه ته وه ییدا، و چ له پیاهه لدانی سروشتی جوان و رازاوه ی زید و ولآته كه ی، به دوور له چاوی سیخوران و به كریگیراوانی دیكتاتور، ده ست به ده ست ده گه ران و به په روشه وه ده خوینرانه وه .

به لآم ده نگی بلندی ئاوات و بلیسه ی به رزی ئاگری ئه وین، شتیك نه بوون كه به سانایی بشاردرینه وه . به ته واوی كه وته ژیر چاوه دیریی پولیس و ته نگی پآهه لچنرا و به ندیخانه كانی بوكان و سه قز و ورمآ و مه هابادیشی بینی. ئیدی نه خوی و نه شیعره كانی قنیات و ئاسووده یی‌یان نه ما. له و ماوه یه دا به شیكی زور له شیعره كانی به هوی شاردنه وه و له كه لین و قوژبن حه شاردان، فه وتان و رووناكییان نه دیته وه . ئه و بار و دوخه ناله باره و ئه و تاریكییه خه سته ی كه به هوی دیكتاتورییه وه به سه ر ولآتی كورده واریدا ته پیبوو، هه ستی ناسك و قه ریحه ی زولآلی « ئاوات » ی به ره و شیعری سیاسی و به ربه ره كانیی كومه لآیه تی و زمانی ره مز برد. به لآم سه ره رای ئه وه ، ئه و كاته ی شاعیر بو ماوه یه كی كورت خو له كیشه كومه لآیه تییه كان ده دزیته وه و قورقوشمی بابه ته ناشیعرییه كان له باله ناسكه كانی په پووله ی هه لبه ست دوور ده خاته وه ، په ریی شیعر له ژیر تان‌وپوی تارای خه یالیكی شاعیرانه دا دینیته سه ر شانو. سه ره نجام، ئه و دله گه رمه و ئه و جه سته ماندووه له روژی یه كشه ممو، 5ی خه رمانانی 1368ی هه تاوی، ریكه وتی 27ی ئووتی 1989 سارد بوونه وه و له گورستانی گوندی زه نبیل نیژران. دیوانی ئاوات، به هه ولی ماموستا سه ید نه جمه ددینی ئه نیسی، سالی 1986 له تاران چاپ‌كرا.

من ده لیم : شاری دلم باغ و گولستانه ، كه چی
عه قل ئه لآ: نا، قه سه به ی شورشی مه ستانه نه چی


من ده لیم : نوخته یی ئه و ره وزه نی ئیمانه ده چم
ئه و ده لآ : نا، ره شه جآ راوگه یی شه یتانه نه چی


من ده لیم : مه سكه ن و ئارامگه یی جانانه ، ده چم
ئه و ده لآ : سه ربه سه ری تیكچووه ، ویرانه ، نه چی


من ده لیم : جیگه یی هه ر شیت و جنوونانه ده چم
ئه و ده لآ : نا، زه ده یی په نجه یی په ریانه ، نه چی


من ده لیم : مه ركه زی ئه سراری حه ریفانه ، ده چم
ئه و ده لآ : جآته مه عی چاوی حه سوودانه ، نه چی


من ده لیم: وه ختی خه ته ر مه ئمه ن و قه لغانه ، ده چم
ئه و ده لآ : كون‌كونه ، جیگه ی سه ره په یكانه ، نه چی


له و هه موو چوون و نه چوونه سه ری سوورماكامیل
من ده لیم : جوانه بچم، ئه و ده لآ وا جوانه نه چی

عصرارتباطات مهاباد

behnam5555 02-29-2012 08:44 AM

مـــه لا سالــح(حه ریق) 1909- 1851
 

مـــه لا سالــح(حه ریق) 1909-
1851

http://www.mahabadit.com/images/herigh.jpg
مه لا سالحی حه ریق، كوری مه لا نه سروللآ، له گوندی « زیویه »ی ده وه ری سلیمانی له دایك بوو. باوكی حه ریق، خوی له دایك بووی ئاوایی « كاشته ر »ه ، كه دآییكه هه لكه وتووه له نیوان هه ورامانی لهون و جوانرودا. مه لا نه سروللآ، له فه قییه تیدا روو ده كاته باشووری كوردستان و دوای ماوه یه ك به مه لایه تی له گوندی زیویه ده گیرسیته وه و هه ر له ویش زه ماوه ند ده كا. حه ریق له لای باوكی ده رسه سه ره تایی‌یه كان ده خوینآ و به دوای خویندن،گه لیك به شار و گونده كانی باشووردا ده سووریته وه .
وا ویده چآ كه له ته مه نی بیست‌وهه شت سالیدا هاتبیته موكریان. هه ر به شوین زانستدا ده چیته ئاوایی « بورهان » و ده بیته مریدی شیخ یوسف شه مسه ددین و ژیانیكی سوفیانه ده ست‌پیده كا. دوای ئه وه ی چه ند سالیك له گونده كانی موكریان مه لایه تی ده كا، به یه كجاری دیته شاری مه هاباد و ده بیته مه لا و پیشنویژی مزگه وتی « حاجی سه ید حه سه ن » و تا دوایی ژیانی له وآ ده مینیته وه . سالی 1288ی هه تاوی، كوچی دوایی ده كا و له گورستانی « مه لا جامی »ی مه هاباد ده نیژرآ. حه ریق ژیانیكی پر له كویره وه ری رابوارد. له لایه ن ده سه لآتدارانی ناوچه وه ئه تك كرا و چه ند سالی دوایی ته مه نیشی به كویری دانیشت.
به لآم هیچكات له ریگای شیعره وه نانی نه خوارد و سه رجه م بیر و هزری، ته رخانی بروای سوفیانه و ریبازی عارفانه و مراد و مورشیدی خوی، شیخی بورهان كرد. دیوانی حه ریق تا ئیستا سآ جار چاپ كراوه ، جاری یه كه م 1938 به غدا، دوویه م 1969 كه ركووك، دوایین جار 1993 مه هاباد. به لآم له راستیدا هیشتا دیوانیكی ته واو و بآهه له ی حه ریق بلآونه كراوه ته وه و زوربه ی شیعره كانی، له كه شكول و ده ستنووسه كونه كاندا، له ئاویلكه ی فه وتاندان.

چاوه كه م ئه مرو له گولشه ن گول به عیشوه خوی نواند
نه ك نمه ك‌گیر بم به مه رگی تو قه سه م هیچ نه مدواند


گــول به تــوزی پـیــته وه لاف و گـه زافـی لـیـده دا
وا شـوكور سـوزه ی نه سیمت هات ئه ویـشی لـی‌ستاند


نه شته ری مـوژگانی تو هـاتـوتـه سه ر سه فحـه ی دلم
هه ر خـه تـآ بوو غه یری خه تتی سه بزی تـو پاكی كراند


لـه شكـری ئاهم له گه ل جه یشـی حه به ش ده عوا ده كا
حـیره تم ماوه كه چـون ئه و دلــبــه ره دلـمـی رفــانـد


بــو گـولـی رووت ماته می پـه رچه م ده بینآ، بویه وا
مـاهی نه وروزم به شیـوه ن وه ك محه ررم خـوی نـواند


تـو له ئه ووه ل گـوی وه فات هـینایـه نیـو مه یدانه وه
ئیـستـه چه وگانی خـیلافت پشتـی سه د وه عده ی شكاند


تـو خـودا قه ت غیره ته بـو تو ئه رآ ســه روی ره وان
گــول بـه بآ تو وا له باغـا خیوه تـی خـوی لــی‌چه قـاند


با وجوود ئـینسـاف بده م چاكه ، گولـیش مـوشتـاقته
هـه ر لـه شه وقی تویه سه رپوش و گریـبانـی درانـــد


هــه ركـه ســآ مایل بـه پیریـكه و ته ریقـیكـی هه یه
تو به شوعله ی غه م ( حه ریقی ) وا وه جاغت هه لگراند

سه ید عه بدوللآ سه مه دی

behnam5555 03-01-2012 07:11 PM

مظفر پرتوماه دانشمند کرد
 
مظفر پرتوماه دانشمند کرد

پرفسور مظفر پرتوماه از نخستین استادان ایرانی رشته فیزیک هسته‌ای بود. وی حدود سه دهه در سازمان فضایی ناسا به پژوهش علمی اشتغال داشت.پس از طی تحصیلات متوسطه، جهت ادامه تحصیل به آمریکا رفت و تحصیلات خود را تا اخذ مدرک دکتری در رشته فیزیک هسته‌ای ادامه داد. مرحوم دکتر پرتوماه سپس به سازمان فضایی ناسا پیوست، که این همکاری تا چند سال پیش ادامه داشت.
پرفسور پرتوماه، همچنین از فعالان انجمن‌های اسلامی دانشجویان در آمریکا بود. وی پس از پیروزی انقلاب ایران، ازسوی دولت موقت به همراه هیأت حل اختلاف به سنندج اعزام شد و مدتی به‌عنوان مشاور استاندار کردستان فعالیت داشت. پرفسور پرتوماه، پس از واقعه ۱۱ سپتامبر، به‌دلیل اعتقادات و فعالیت‌های مذهبی، از سازمان فضایی آمریکا اخراج شد و در سال‌های اخیر به عنوان مسئول پرتودرمانی در مؤسسه سرطان درمانی واشنگتن به فعالیت اشتغال داشت. پرتوماه، که در سال‌های اخیر بارها به ایران سفر کرد، درپی بروز سکته قلبی، در ۷۰سالگی درگذشت
ابتدای زندگی
دکتر مظفر پرتوماه ، فیزیکدان برجسته ایرانی ، در سال ۱۳۱۴ در یکی از روستاهای سنندج در خانواده‌ای متدین و زحمت‌کش دیده به جهان گشود .
پدر وی مرحوم سیدمحمد و مادرش مرحومه گل‌اندام پرتوماه نام داشتند که با پاکی و صداقت و زحمت، زندگی خود را سپری می‌کردند .
تحصیلات
پرتوماه تحصیلات ابتدایی خود را در سنندج آغاز کرد و تحصیلات ششم ابتدایی و سیکلِ اول را باعنوان شاگرد ممتاز در شهر سنندج گذراند ؛ سپس وارد دانشسرای مقدماتی شد و بعد از دو سال تحصیل ، به‌عنوان شاگرد نمونه دیپلم ناقص را اخذ کرد . بعد از آن ، وارد دبیرستان «هدایت» سنندج شد و باعنوان شاگرداول در شهر سنندج در رشته ریاضی‌فیزیک موفق به اخذ دیپلم کامل متوسطه شد.
با شرکت در آزمون سراسری، به‌عنوان شاگرد ممتاز سنندج و نفر هفدهم کشور در کنکور سراسری، وارد دانشسرای عالی تهران می‌شود. بمدت سه سال در دانشسرای عالی به تحصیل پرداخت و در آنجا نیز به‌عنوان نفر اول شناخته شد. همین شاگرداول بودن‌ها، به لطف خداوند، زمینه اعزام ایشان را به کشور ایالات متحده آمریکا از سوی وزارت فرهنگ وقت فراهم می‌نماید. علاقه به زادگاه و دیار سبب می‌شود که تا زمان آماده شدن برای سفر به خارج، و فراهم آمدن سازوکار تحصیل، تهران را ترک و به کردستان رجعت و بعد راهی سقز شود تا در کسوت شریف معلمی خدماتی را به مردم آن دیار عرضه نماید. مدت یک سال و نیم در سقز به تدریس دروس ریاضی، فیزیک و ادبیات فارسی می‌پردازد.بالأخره در سال ۱۹۶۴م جهت ادامه تحصیل راهی کشور ایالات متحده آمریکا گشته و در ایالت سردسیر وسکانسین، شهر مَدیسون اقامت می‌گزیند و بعد از فراگیری زبان انگلیسی و تشکیل خانواده در دانشگاه وسکانسین، یکی از ده دانشگاه معتبر و مهم آمریکا در رشته فیزیک هسته‌ای تحصیلات خود را تا مقطع دکترا ادامه می‌دهد. گرچه مدت سه سال در دانشسرای عالی ایران به تحصیل پرداخته، اما عدم تناسب دروس ارائه شده در ایران با رشته انتخابی سبب می‌گردد تحصیلات خود را از ابتدای مقطع کارشناسی دوباره شروع نماید، اما در دوسال اول تحصیل، زیرکی و ذکاوت ایشان توجه اساتید را به وی جلب می‌نماید، به گونه‌ای که در ردیف دانشجویان ممتاز آمریکا قرار می‌گیرد. پس از گرفتن مدرک لیسانس با تعدادی از دانشجویان مسلمان دیگر کشورهای مقیم آمریکا آشنا می‌گرد و متوجه می‌شود که یک سال قبل , آنان تشکلی را به نام انجمن اسلامی دانشجویان آمریکا تأسیس کرده‌اند؛ بی‌درنگ او نیز وارد تشکل گشته وبه عنوان عضو رسمی فعالیت دینی خود را با آنان آغاز می‌نماید، از آن بعد روزانه مشغول تحصیل و حضور در دانشگاه می‌شود و دیگر اوقات در انجمن دانشجویان به فعالیت می‌پردازد همین فعالیت سبب می‌شود یکی دوسال دیرتر به درجه دکترا نائل آید. دکتر پرتوماه از بابت این‌که دوسال دیرتر توانسته دکترا را بگیرد نه تنها ناراحت نیست بلکه صمیمانه از پروردگار تشکر و قدردانی می‌نماید، آنچنان که خود می‌گوید … «الحمد لله رب العالمین گرچه به واسطه فعالیت در انجمن دانشجویان یکی دو سال دیرتر توانستم دکترا بگیرم اما همین امر سبب پدیده‌ای مبارک شد و آن این‌که به واسطه آن کارها توانستم از میان دانشجویان مسلمان مقیم آمریکا در اغلب کشورهای اسلامی دوستانی بیابم که به واسطه آنان امروز در آفریقا، آسیا، اروپا و تقریباً در تمام دنیا شناخته شده‌ام پس صمیمانه الحمدلله رب العالمین.»
فعالیتها:
در سال ۱۹۶۸ هنگامی که مسجدالأقصی توسط برخی به آتش کشیده می‌شود و محراب و منبر سلطان صلاح‌الدین ایوبی در آن سوخت، سال بعد از آن، از طرف مسلمانان اروپا کنگره‌ای عظیم با حضور دانشجویان مسلمان در محلی به نام «رویال آبرد هاو» در لندن برگزار شد که دکتر پرتوماه به نمایندگی انجمن اسلامی دانشجویان آمریکای شمالی در آن شرکت می‌نماید و با صدور قطعنامه و بیانیه‌های متعدد شدیداً دولت اسرائیل را به خاطر این جنایت محکوم و ناچار به واکنش می‌نمایند. اسرائیل در پاسخ آن بیانیه‌ها اعلام می‌دارد: که به آتش کشیده شدن مسجدالأقصی کار دولت اسرائیل و یهودیان نبوده بلکه فردی دیوانه و تبعه استرالیا این اقدام را انجام داده و حساب آن از دولت اسرائیل و مردم یهود جداست ؛ در واقع می‌توان گفت که اقدام جدی دانشجویان اسلامی , اسرائیل را وادار به ارائه چنین پاسخی کرد. در جریان سفر به انگلستان و شرکت در آن کنگره عظیم صلابت و دلسوزی و دفاع جانانه از اسلام و مسلمانان از طرف مظفر پرتوماه برهمه عیان و محبوبیت ایشان در میان هم مسیرانش دو چندان می‌شود و همین امر سبب می‌گردد که پس از بازگشت به عنوان نائب رئیس انجمن انتخاب شود و یک سال بعد به عنوان رئیس انجمن زمام امور را در دست بگیرد. انجمنی که در آن زمان حدود ۱۰ هزار نفر عضو داشته و امروز بر اثر فعالیت دلسوزانه دانشجویان تعداد آنها بالغ بر یک میلیون نفر است. در اقدام اول پس از انتخاب به ریاست انجمن، دکتر پرتوماه به اتفاق بقیه اعضای هیأت رئیسه سه بنا را برای اجتماع مسلمانان در آمریکای شمالی خریداری می‌کند تا آنها را به مسجد و محل عبادت تبدیل نمایند یکی : کلیسایی بوده در شهر تورانتو کانادا، دیگری : ساختمانی در شهر : مادیسون «محل اقامت دکتر پرتوماه و سومی ساختمانی در شهر»ان آن بر«میشیگان و در همین راستا مؤسسه‌ای ثبت می‌شود و دکتر پرتوماه به عنوان رئیس آن انتخاب می‌گردد. او اظهار می‌دارد :» یکی از بزرگ‌ترین افتخارات من در زندگی آن است که سند تاریخی املاک موقوفه و مساجد مسلمانان آمریکا را من به عنوان رئیس مؤسسه امضاء کردم و در تار یخ آن کشور به ثبت رسید". در سال ۲۰۰۴ که کنگره اسلامی دانشجویان آمریکای شمالی تشکیل می‌شود و گزارش کار خود را ارائه می‌دهند اعلام می‌دارند که تا به حال بالغ بر ۷۰۰۰ مسجد و املاک موقوفه زیر این نظر مؤسسه به ثبت رسیده‌است.


پس از کسب درجهٔ دکترای فیزیک هسته‌ای، او فعالیت حرفه‌ای خود را در سازمان فضایی آمریکا (ناسا) آغاز می‌کند. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال ۵۷ جهت خدمت به کشور، که بنا بود در آن حکومت اسلامی تشکیل گردد، غرب را رها و به آغوش میهن باز می‌گردد. ابتدا به پیشنهاد آیت‌الله طالقانی به‌عنوان نماینده دولت در هیأت حسن نیت و ناظر بر انتخابات شورای شهر سنندج ــ که اولین انتخابات شورای شهر در ایران بود و به ابتکار مرحوم احمد مفتی‌زاده برگزار شد ــ انتخاب می‌گردد، پس از انتخابات و برگزیده شدن ۱۱ نفر به عنوان شورای شهر سنندج , در سال ۵۸ از طرف رئیس جمهور وقت (ابوالحسن بنی‌صدر) جهت همکاری با دولت مرکزی دعوت و با عنوان مشاور عالی رئیس جمهور در امور علمی و رئیس «سازمان صنعتی پژوهش‌های ایران» منصوب می‌گردد اما بعد از مدتی به دلایلی استعفا می‌دهد و متعاقب آن او نیز همچون بسیاری دیگر از انقلابیون کنار نهاده و به حاشیه رانده می‌شود. به ناچار دوباره راهی غرب می گردد تا فعالیت‌های خود را در ناسا ادامه دهد، اما در آن‌جا هم به خاطر ایرانی بودن، همکاری با شورای انقلاب و دولت جمهوری اسلامی ــ که در آن موقع دشمنی سختی با آمریکا داشت و «ماجرای گروگانگیری» در ایران روی داده بودــ مانع همکاری وی با ناسا می‌گردند و عملاً مورد تبعیض و بی‌مهری دولتمردان آمریکا قرار می‌گیرد. لذا با پیشنهاد دوستانش در انجمن اسلامی دانشجویان، تحصیلات خود را در زمینه فیزیک پزشکی پی‌می‌گیرد وبعد از فراغت تحصیل در مقطع فوق دکترای تخصصی در مؤسسه‌ای در زمینه درمان سرطان در بیمارستان ناسا کار خود را شروع و به موفقیتهای چشمگیری در این زمینه هم دست می‌یابد که از جمله آن اختراع دستگاهی برای کمک به بیماران سرطانی‌است. ایشان مدت ۱۹ سال در بیمارستان ناسا در زمینه فیزیک سرطان فعالیت داشته و به دنبال حمله به «برج‌های سازمان تجارت جهانی» و مقر پنتاگون در نیویورک ــ که مسلمانان در آمریکا و اروپا تحت فشار قرار گرفتندــ ابتدا اخراج می‌شود و بعداً برای جلوگیری از اقامه دعوا بازنشست می‌گردد.

آثار:
از مهمترین آثار این دانشمند کرد،ترجمه و تفسیر قرآن کریم به زبان کردی تحت عنوان (پرشنگی نووری خودا)(تابش نور خدا)می باشد که پس از وفات ایشان در دیماه۱۳۸۸ توسط انتشارات پرتوبیان در سنندج منتشر شده است.
پرتوماه و مردم کردستان


پرتوماه در مدت اقامت ِ پس از انقلاب در ایران و همکاری با دولت و حضور جدی در کردستان، و همچنین در طی مسیر بازگشت به آمریکا ــ که از کردستان ترکیه عبور می‌کند ــ به خوبی به عمق محرومیت‌ها و مظلومیت‌های قوم کرد پی می‌برد؛ لذا به محض بازگشت به اتفاق کردهای دیگر کشورهای کردنشین اقدام به تشکیل مؤسسه‌ای به نام «حزب اسلامی کردستان» می‌نماید و مجله‌ای تحت عنوان «جودی» منتشر می‌کند تا از آن طریق محرومیت و ستم‌های مضاعف قوم مسلمان کرد را به گوش جهانیان و امت اسلام برساند. دکترمظفر پرتوماه نامی آشنا برای مردم کردستان ایران است. غالب افراد میانسال و مسن کردستان با نام مظفر پرتوماه آشنایند همچنین کسانی که در عرصه فناوری هسته‌ای کار می‌کنند، افرادی که با سازمان فضانوردی آمریکا (ناسا) آشنا هستند و دانشجویانی که با کار و حوزه فعالیت انجمن اسلامی دانشجویان آمریکا در ارتباط هستند باید دکتر مظفر پرتوماه را هم بشناسند چون نام پرتوماه با آن اماکن آمیخته است.


منبع: ویکی پدیا

behnam5555 03-01-2012 07:53 PM

وفایی
 


وفایی

میرزا عبد الرحیم فرزند ملا غفور فرزند ملا نصر الله،متخلص به "وفایی" به سال 1884 در شهر مهاباد چشم به جهان گشود . از همان کودکی در حجره ی یکی از مساجد مهاباد به تحصیل علوم دینی می پردازد ظاهرا وفایی تا اتمام تحصیلاتش در مهاباد مانده و بر رسم پیشینان و دوستانش به شهر و روستاهای کردستان برای کسب علم به سفر پرداخته است.

در دوران تحصیلش بیشتر اوقاتش را با سرودن شعر به سر برده است . در همان دوران جوانی شعر های وفایی نقل هر محفلی بوده اند . آوازه ی اشعار وفایی به گوش شیخ عبیدالله نهری می رسد .شیخ ،وفایی را دعوت و با وی ملاقات می کند .وفایی شیفته ی شخصیت والا و بلند شیخ می شود و شیخ هم از مصاحبت با وفای لذت می برد و ار وی می خواهد که نزد وی بماند و به امور شیخ رسیدگی کند ،وفایی هم بدون درنگ می پذیرد .

از ویژگی های شخصیتی وفایی ،علاقه بی حدش به زیارت خانه ی خداست .در آن روزگار که می بایست با پای پیاده به سفر طولانی و پر خاطره حج رفت ،وفایی سه بار به حج می رود .

در طول زندیگش مدام به سفرپرداخته و شهرهای مختلف مانند سنندج و سلیمانه و حکاری (موطن شیخ عبیدالله)و به روایتی استانبول و بغداد و بسیاری از شهرهای دیگر را گشته است .
وفایی در آخرین سفر زیارت خانه ی خدا در راه برگشت در ریگزارهتی حجاز جان به جان آفرین تسلیم می کند و همانجا به خاک سپرده می شود . نکته ی دیگر که قابل ذکر است اشعار فارسی وفایی است بسیاری از اشعار وفایی به زبان فارسی است هرچند با اشعار کردی اش قابل مقایسه نیست،ولی به حق از تسلط وفایی بر ادبیات فارسی و نیز عمق درک و فهم وفایی نسبت به مفاهیم عرفانی حکایت می کند . مناجات های وفایی به زبان فارسی بسیار جذاب و ستودنی است .معانی بدیعی که افریده بیانگر تسلط وی بر زبان و ادبیات فارسی است .علی رغم اشعار نغز و پرمایه ای که وفایی به زبان فارسی سروده ،متاسفانه در تاریخ ادبیات فارسی هیچ نامی از وفایی و امثال وی دیده نمی شود که به حق جای تاسف است .

شعری از وفایی


ئه‌رێ ئه‌ی به‌ زولف و روخسار، سه‌نه‌می چین، ماهتابم
ده‌مه‌که‌‌و خه‌نده‌که‌ی نیگاهت نه‌مه‌ک و مه‌ززه‌ی شه‌رابم

من له‌ به‌ر نیگاهت بمرم تۆ سه‌ری غه‌مزه‌که‌ی جه‌للا بم
بڵێ پێم گوله‌که‌ی به‌هاری له‌ تۆ تا به‌ که‌ی جودا بم؟

وه‌ره‌وه‌ به‌ شه‌ره‌تی جاران رۆژێ سه‌د جارت فیدا بم
له‌ وێرانه‌ی دڵی شێواوم شین و واوه‌یلایه‌ و رۆرۆ

ئاورێک به‌ربۆته‌ هه‌ناوم دێته‌ ده‌ر له‌ هه‌ناسه‌م بۆسۆ
بووم به‌ ئه‌فسانه‌ی وڵاتان شار به‌ شار ماڵ به‌ ماڵ کۆ به‌ کۆ

خاڵی چاوت گۆشه‌ی ئه‌برۆ دوو دینیان کردم له‌ سه‌ر تۆ
یا بمکه‌ پیری مه‌یخانه‌ یا مریدی خانه‌قا بم

روحه‌که‌م رووی خۆت بنوێنه‌ تا به‌ که‌ی کوشته‌ی نازت بم
ده‌مه‌که‌ت وه‌ ته‌که‌للوم بێنه‌ تا نه‌مردووم هه‌مرازت بم

جارێک به‌ که‌ره‌م بمدوێنه‌ به‌ فیدای ده‌نگ و ئاوازت بم
مه‌یلی ئه‌برۆی تۆ قه‌ت نانێم غه‌مزه‌ده‌ی چاوه‌که‌ی بازت بم

من که‌ هاتووم قیبله‌م گۆری یا خوا کافر بێ جه‌للا بم
ئاشقی وا ده‌بێ به‌ هه‌مووده‌م چاو پڕ ئاو دڵ بڕاو و مه‌حزون

پێی هه‌وای بشکێ پێی نه‌مێنێ غه‌یری هۆ له‌ ده‌رون و بیرون
خاکی رێی دولبه‌ری بێرانه سورمه‌یه‌ بۆ چاوی پڕ خون

سه‌گه‌که‌ی رێبازی له‌یلێ وه‌ره‌ سه‌ر دوو چاوی مه‌جنون
دونیام ئه‌و رۆژه‌ لێ روونه‌ خاکی به‌ر پێی ئاشنا بم


behnam5555 03-03-2012 06:27 PM

ملا عیسی جوانرودی
 

ملا عیسی جوانرودی


ملا عیسی جوانرودی از اهل جوانرودی و از علمای کلاش می باشد که مشهور به جوانرودی است . فاضلی با ذوق و شاعری خوش قریحه بوده و در اواسط قرن سیزدهم در گذشته است . ملا عیسی از استادان حوزه علمیه جوانرود در قرن سیزدهم بوده و ملا عبدالرحیم مولوی معدومی شاعر معروف کُرد نزد وی تلمذ کرده و بعد ها هم با او مراوده و مشاعره داشته است . اشعار ذیل از ملا عیسی است که به مولوی معدومی نوشته و از او تقاضا کرده در باره کیفیت خانوادگی و اخلاقی زنی که می خواسته از او خواستگاری به عمل آورد ؛ تحقیق کند و نتیجه را به وی گزارش دهد .

رولــــــه بــــزانـــــه ، رولــــــه بـــــزانـــــه
ئه حــــــوال یا روپه ریــــم به زانه

هــه م جــه خـویشانش ، هــه م جــه بیگــــانه
پـــــرسه بزانــه ، ئــه و جه کامانه

خاصیش ، خه رابیش ، ئه طــوارش ، کــالاش
په ستی قامه تش ، بوله ندی بالاش

ئــه حــــوالش تـــه حقیـــق پــه ریـم بکیـانــه
مه کـــــــه ره درو ، ماوه رویــانه

خاص جه لالت خاص بو،خه راب خه راب بو
تا واته ت مه قبوول اُولُو آلباب بو

با کــــه س نــــه زانــــو بــــه گــفتـگومـــان
ئه شو به عه بث گشت ئابروومان

هـــــه رکـــه س عاقلـه ن ئیشـاره ش وه سه ن
چه نی جاهیلان واته ی عه به ثن

ئه گه ر عاقلی ئایه ت ببینه
اَلطَّیِبات لِلطَّیِبین

مولوی در جواب گفته است :

چــوون بـه نده به و بـه نـد ئیخلاصی به نــده ن
هه ر پاسه و به نده ن تا حــه یا تا مه نده ن

تـــه مــامـی مــه طلــه ب ئــه شعــارم وانــــان
خاص و خــه رابــی یـارو یــچم زانــــان

عــه فیفه ن ، بــی عه یب ، خالیه ن جــه شه یـن
اوجاغ زاده ی خاص نه جیب طه ره فه ین

ئه دابش ظه ریف ، خولقش چوون حووره ن
بالاش میــانه ی خَیْـــــرُ الامُــــــــورن

بلــــی واتــــه ی من پــووچ و عـــه بــه ثــن
گــــردین دوروبــو سیدیش وه سـه ن

والحاصِل واته م بی دو رو را سه ن
یا روپه ی یادی خاصه ن



behnam5555 03-03-2012 06:35 PM

میرزا لطف الله سعیدی
 
میرزا لطف الله سعیدی

شاعر بزرگ و مشهور شهر جوانرود که نامش لطف الله فرزند عبدالقادر که در سال 1304 هـ . ش در روستای ساروخان چشم به جهان گشود و در همان جا دوران کودکی را سپری نمود .
لطف الله برای درس خواندن روانه شهر جوانرود شد و دوره ابتدایی را طی نمود . بعد از اتمام دوره ابتدایی ترک تحصیل نمود و به کار کشاورزی رو نهاد . او در سن 12 سالگی شروع به شعر گفتن کرد عشق و علاقه که در همان اوایل جوانی نسبت به سرودن شعر داشت بی نظیر بود . به طوری که به تمام مجالس عروسی و جشن و شادی دعوت می شد و حتی چندین بار هم به کشور عراق دعوت شده و به آنجا رفته بود . میرزا لطف الله سعیدی با اینکه سواد خیلی کمی داشت و حتی بعضی او را بی سواد می دانستند اما طبعی لطیف و گفتاری شیرین داشت او شعرهای فراوانی سروده است .
از جمله چنگ نامه جوانرود ، جنگ ما منان ، پیری ، گفتگوی زمین و آسمان ، سفرنامه تهران ، تعریف نامه بیگ زادگان و ده ها شعر دیگر که هر کدام به نوبه خود باارزشند . تخلص و ی در شعر « میرزا » بوده است . متأسفانه بعلت کم سوادی نتوانسته آنها را بنویسد . یکی از ویژگی های مهم میرزا این بوده که بدون فکر کردن شعر می سرود . و کلمه ها را ردیف می کرد .
میرزا لطف الله تا سال 1346 در روستای ساروخان بود ، بعد خانه و زمین های کشاورزی خود را فروخت و به شهر جوانرود کوچ کرد و در آن جا اجاره نشین شد در سال 1354 برای خود و خانواده اش خانه ای خرید و زندگی فقیرانه خود را شروع نمود و از راه سرودن شعر خرج زندگی را تأمین می کرد .
در سال 1369 هـ . ش بعلت ناراحتی قلبی زمین گیر شد و در روز 20 اسفند 1370 دیده از جهان فرو بست و در مقبره شیخ ابوبکر جوانرود وی را به خاک سپردند . چهار دختر و یک پسر از او به جای مانده است اینک چند بیت از سروده های میرزا :


به هاران خوشه ! به هاران خوشه

سه یری سه حرا و چه م گولزاران خوه شه
شه مال به شانو چناران خــوه شه
سه یری باغـــچه و بی هنــاران خــوه شــه
جوانی خوه شه ! جوانی خوه شه
ســـه یـــری جــوانــی خـــه وانــی خــوشه
سه یری کونه و کول سه ر کانی خوه شه
نیــــگای زلفانی قـــطرانی خـــــوه شــــه

قــــرچه ی دوانچـــه ی دزاو دز خوه شه
سه یری هه لپرکه ی سی و چوار رز خوه شه

رازی نــهانی یه ینـــی یـــار خـــوه شـــه
قصه ی مه خفیه تی پای دیوار خــــــوه شه

قصــپه ی بــق و چیــل یاله و یال خـو شه
نیگای دوسی خاص ماله ومال خـــــوه شه

ده نـــگی قازه لاخ سالــی نـو خـــوه شه
صه یادان دستـــور کـــووکو خـــــــوه شه

رفیق گیانی من گیانی تو خوشه
میـــــوات بگـــه یــــه وه تــــه خـوه شـه
فقـــط نه پلکــی وه خـــوه لو خــــوه شه

هه رچیه که م عرض کرد ته مامی خوه شه
له م گشت خوه شی یه ( میرزا ) بی به شه



behnam5555 03-03-2012 06:54 PM

دوکتور قو طب الدین
 

دوکتور قو طب الدین

دكتر قطب الدین صادقی متولد سنندج و فارغ التحصیل دكترای تئاتر از دانشگاه سوربن فرانسه است. صادقی پس از اتمام دوره های


http://www.qudsdaily.com/archive/138...ture%5C5-1.jpg

ابتدایی در سنندج وارد دانشگاه تهران می شود و در دانشكده هنرهای دراماتیك و در رشته تئاتر فارغ التحصیل می شود. او سال 1354 برای ادامه تحصیل وارد سوربن می شود و 10 سال بعد به ایران بازمی گردد و بلافاصله در دانشگاه تهران، دانشكده میراث فرهنگی و فرهنگسرای نیاوران مشغول تدریس می شود. وی همزمان با تدریس، به نویسندگی و كارگردانی حرفه ای تئاتر می پردازد كه كارگردانی حدود 38 نمایش و نگارش 30 نمایشنامه حاصل كارهای حرفه ای اجرای او در طول سه دهه فعالیتش در تئاتر كشور محسوب می شود.

دكتر صادقی كه تا چندی پیش نمایش موفق و پرتماشاگر «یادگار زریران» را در تئاتر شهر در حال اجرا داشت، این روزها نمایش «میرنوروزی» را برای اجرا در جشنواره تئاتر فجر آماده می كند و همزمان یك مجموعه دو جلدی از حدود شصت مقاله تألیفی اش را زیر چاپ دارد. این گفتگوی كوتاه بهانه ای است كه نظرات دكتر صادقی در مورد تئاتر امروز ایران و برخی آسیب ها و كاستی هایش را مطرح می كند.

تحصیلات [۱]

دیپلم ریاضی از دبیرستان هدایت سنندج ـ ۱۳۴۹‏ لیسانس رشته هنرهای نمایشی از دانشکده هنرهای زیبا ـ دانشگاه تهران ـ ۱۳۵۴‏ فوق لیسانس هنرهای نمایشی از دانشگاه سوربن پاریس ـ (۱۹۷۹) (۱۳۵۷)‏ دکترای هنرهای نمایشی از دانشگاه سوربن پاریس ـ (۱۹۸۵) (۱۳۶۴)‏

[ویرایش] تدریس

‏۱- دانشکده هنرهای زیبا‏ ‏ از سال ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۶‏ ‏۲- دانشکده هنر نیاوران (فرهنگسرا)‏ ‏ از سال ۱۳۶۵ تا ۱۳۷۲‏ ‏۳- دانشکده میراث فرهنگی‏ ‏ از سال ۱۳۶۹ تا ۱۳۷۳‏ ‏۴- دانشکده جهاد‏ ‏ از سال ۱۳۷۴ تا ۱۳۷۵‏ ‏۵- مؤسسه آموزش عالی به اندیش‏ ‏ از سال ۱۳۷۵ تا ۱۳۸۳‏ ‏۶- دانشکده هنر سوره تهران ‏ از ۱۳۷۸ تا ۱۳۸۲‏ ‏۷- دانشکده هنر سوره تهران آغاز همکاری مجدد‏ ‏ از سال ۱۳۸۵‏ ‏۸- دانشکده هنر سوره اصفهان از سال ۱۳۷۹ تا ۱۳۸۴‏ ‏۹- دانشکده هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی تهران‏ ‏ از ۱۳۷۹ ـ ادامه دارد‏ ‏۱۰- دانشگاه آزاد اسلامی تنکابن‏ ‏ از سال ۱۳۸۳ ـ ادامه دارد‏ ‎۱۱‎‏ – دانشگاه شهید بهشتی - ایرانشناسی از سال ۱۳۸۴ – ادامه دارد ‏۱۲ – دانشکده صدا و سیما از سال ۱۳۸۶ – ادامه دارد‏

[ویرایش] پژوهش

نگارش بیش از ۶۰ مقاله پژوهشی از سال ۱۳۶۰ تاکنون از جمله:‏ ‏۱- مدخلی بر نمایش آیینی‏[۲] ‏۲- تئاتر مقاومت و نسبت آن به تئاتر سیاسی‏ ‏۳- چگونه آثار ادبی کهن را نمایشی کنیم‏ ‏۴- ساختمان تماشا خانه و بحران آن در تئاتر معاصر‏ ‏۵- دیالوگ در تعزیه از نقطه نظر درام شناسی‏ ‏۶- ارزش موسیقی و عملکرد آن در نمایش‏ ‏۷- اقتصاد تئاتر ایران‏ ‏۸- کارگردانی در تئاتر‏ ‏۹- ملو درام، ژانر تحمیلی‏ ‏۱۰-بقال بازی، تقلیدی از دوران فئودالی [۳] 11- فرمالیسم در تئاتر [۴] 12- مونولوگ و نمایش تک نفره [۵] 13- کارگاه تئاتر محیطی [۶] 14- شاهنامه، نمونه درخشانی از بیان دراماتیک [۷] و برگزاری ده‌ها ورک شاپ و کارگاه آموزشی

[ویرایش] آثارمکتوب [۸]

کتابها : یادگار زریران بیان بدنی بازیگر سی مرغ، سیمرغ مویه جم
نمایشنامه‌ها : هراس عروسی داریم و عروسی میر نوروزی چُمری میر میدان
ترجمه‌ها : مده‌آ کار در خانه آهنگهای درخواستی
فیلمنامه‌ها : مرا ببر هر جا که خواستی آب را گل نکنیم پل تهران، دو بامداد
داستان‌ها : رامینه ماه را دوست دارد

[ویرایش] فعالیت‌های نمایشی [۹]

کارگردانی صحنه : ۱ باغ شکرپاره [۱۰] ۲ یادگار زریران [۱۱] ۳ عادل‌ها ۴ عکس یادگاری ۵ دخمهٔ شیرین ۶ پرومته در زنجیر ۷ افشین‌وبودولف‌هردومرده‌اند ۸ سرود مترسک پرتقالی ۹ قابیل ۱۰ سحوری ۱۱ هفت قبیله گمشده ۱۲ خط عشق ۱۳ پیکره‌های بازیافته ۱۴ زنان صبرا، مردان شتیلا ۱۵ دوران بیگناهی ۱۶ مبارک، نگهبان کوچک ۱۷ مویه جم ۱۸ هفت خوان رستم ۱۹ بهرام چوبینه ۲۰ مردفرزانه، ببر دیوانه ۲۱ نیرنگ‌های اسکاپن ۲۲ هملت [۱۲] ۲۳ سی‌مرغ، سیمرغ ۲۴ آرش ۲۵ مده‌آ ۲۶ آژاکس ۲۷ فرمان گمشده ۲۸ پیک‌نیک در میدان جنگ ۲۹ افعی طلایی ۳۰ بامها و زیر بامها
تله تئاتر : ۱ سبدی پر از ماه گمشده ۲ چرخ‌دنده ۳ کالیگولا
فیلم کوتاه : ۱ لاله ۲ رنگ و جلای فولاد ۳ گالوانیزه ۴ ترکه ۵ میکده حمام نیست ۶ آئینه‌های فولاد ۷ آهسته گام بردار

[ویرایش] بازیگری در سینما و تلویزیون وتئاتر

بازیگری تئاتر: [۱۳]

۱ لورنزا چیو ۲ خورشاه ۳ کرگدن ۴ پلنگ نیمروز ۵ در حضور باد ۶ پیک‌نیک در میدان جنگ ۷ بامها و زیر بامها ۸ زاویه ۹ پهلوان اکبر می‌میرد ۱۰ از خود گریخته

بازیگری سینما: [۱۴]

۱ آدم‌کش [۱۵] ۲ بهشت و بهار ۳ کوهستان قندیل ۴ دادستان ۵ گزارش یک قتل

بازیگری تلویزیون : [۱۶]

۱ زمین انسانها ۲ فاکتور هشت ۳ کلاه پهلوی ۴ زمان شوریدگی ۵ کیف انگلیسی ۶ گوهر شب چراغ ۷ فوق سری

[ویرایش] شاگردان [۱۷]

فرهاد اصلانی - سعید آقاخانی - آزیتا حاجیان - مهران مدیری[۱۸] - خسرو سینا[۱۹] - رضا عطاران

منبع : ئاو یه ر

behnam5555 03-04-2012 07:53 AM

ئەبولقاسم لاهووتی كرماشانی
 

ئەبولقاسم لاهووتی كرماشانی، شاعێری لەبیر كراوی كورد


http://www.adinebook.com/images-1/im...jpg?1189625549

ئەوبولقاسم لاهووتی كرماشانی (1264 - 1336) سیمایەكی ناسراوی ئەدەبی، رۆشنبیری و سیاسیی دەورەی مەشرووتەی ئێران بووە و دواتر بۆتە ئەندامی حیزبی توودە و چۆتە ناو هێزی نیزامییەوە و پلەی سەرگوردی پێدراوە، لە سەردەمی رەزا شادا بەهۆی بیروباوەڕی سیاسیەوە حوكمی ئیعدامی بۆ بڕاوەتەوە، بەڵام توانیویە هەڵبێت و پەنا بەرێتە بەر یەكیەتیی سۆڤیەت. بۆ ماوەیەك پۆستی وەزیری فەرهەنگ و هونەری تاجیكستانی سەردەمی یەكیەتیی سۆڤیەت بووە و لەو ناوچەیە رەوتی شانۆی "ئۆپێرا"ی بنیات ناوە و لەناو كانوونی نووسەرانی شۆرەویدا جێگە و پێگەیەكی تایبەتی هەبووە و بۆ ماوەیەك لەناو لیژنەی بەڕێوبەریی نووسەرانی شۆرەویدا جێگری ماكسیم گورگی نووسەری گەورەی رووس بووە.

لاهووتی هەتا كۆتایی ژیانی نەگەڕایەوە ئێران و هەر ئەو خۆشەویستیەی وای لێكرد كە كاتێك لە ساڵی 1336 لە تەمەنی 72 ساڵی لە مسكۆ كۆچی دوایی كرد بە رێز و حورمەتەوە لە گۆڕەستانی "نۆڤۆدویچی"ی مسكۆ و لە ریزی گەورە نووسەر و سیاسەتمەدارانی یەكیەتیی سۆڤیەت وەك: گوگول، خرۆشچوف، ئانتوان چوخوف، تۆپۆلۆف و... بنێژری.
لە سەردەمی لاویەتیدا لە كرماشان بە هاوكاریی چەند كەسێكی تر "رۆژنامەی بیستوون"ی چاپ كردووە، لاهووتی شاعێرێكی ناسراو و خاوەن دیوانی فارسیە و بە یەكێك لە گرینگ و جیدیترین شاعێرانی نوێخوازی ئێران و چینی كرێكاری ئێران و تاجیكستان دێتە ئەژمار. ئەبولقاسم لاهووتی بە یەكەم پێشڕەوی نوێ‌ كردنەوەی شێعری فارسی لە ئێران دادەنرێت و یەكەم شاعێری پڕۆلیتاریای ئێرانە. لاهوونی لە ئازاد كردنی شێعری فارسی كۆت و بەندی كێش و سەروا لە ئاستی ئێراندا شوێن پەنجەی دیارە، لاهووتی دەیتوانی لە بواری پرۆسەی نوێكردنەارسیدا بەرلە نیما یووشیج شۆِشێك وەڕی بخات، بەڵام بەداخەوە شێعری كردە قوربانیی سیاسەت، چونكە بەهۆی تێكەڵاو بوونی بە سیاسەت و بیری چەپ كەمتر توانی لەم بارەوە خۆی دەربخات و كەمتریش لەبارەیەوە لێكۆڵینەوە و چاقاخ بوونی بەرهەمەكانی لە ئێران لەسەر دەمی حكوومەتی پاشایەتیدا هۆیەكی دیكەی ئەو لەبیر كرانەیەتی.
زمانی شێعریی لاهووتی زمانێكی سادە و رەوان و خەڵكی بووە و لە قاڵبی غەزەل، تەركیب بەنددا شێعری بەرزی فارسیی داناوە و ئەم بەرهەمانەی لێ‌ بەجێماوە: 1 ـ كاوە ئاهەنگەر(1947) 2 ـ قەسیدەی كێرملین ( 1923) 3 ـ تاج و ئاڵا (1935) 4 ـ كۆمەڵە شێعر( 1960 ـ 1363).
شێعرە فارسیەكانی لاهووتی هەرچەند چەندین جار لە ئێران و یەكەیتیی سۆڤیەت بڵاو كراونەتەوە، بەڵام بەهۆی هەڵوێستی توندی بەرامبەر بە دەرەبەگ، سەرمایەدار، شا، مەلا، شێخ و ئایین، جگەلە هێندێ‌ بڕگەیی مێژوویی نەبێت، بە ئازادی لەناو خۆی ئێران لەبەر دەستی خوێنەراندا نەبووە.
ئەبولقاسم لاهووتی، ساڵی 1304 لە شاری كرماشان لەدایك بووە، دایكی لە هۆزی "سنجاوی" بووە و باپیرانی باوكی خەڵكی باشووری ئێران بوون، باوكی لاهووتی"میرزا ئەخمەد ئیلهامی" شاعێر بووە و دوو كۆمەڵە شێعری لە كرماشان و تاران چاپ كراون.
هەرچەند هێندێ‌ بەڵگە لەبەر دەست دان كە لاهووتی تەنیا شێعری فارسی نووسیبێت، بەڵام نووسەر و لێكۆڵەری گەورەی كورد "محەممەد عەلی سوڵتانی" لە بەرگی سێهەمی كتێبی "حەدیقەی سوڵتانی"دا نووسیویە لاهووتی لە سەرەدەمی مێرمنداڵیدا شێعری هەجو و تەنزی كوردی بۆ هاوگەڕەكەكانی لە كاتی شەڕە گەڕەكدا خوێندووە. دواتر لاسایی شێعری ئایینی ـ حەیرانعەلیشانی كردۆتەوە، پاشان لە قۆناغی لاویەتیدا سەردانی سلێمانی، كەركووك و ئەستەمبۆڵی كردووە و لەوێ‌ ژیاوە و هات و چۆی لای شێخی بەردە قارەمانی كردووە كە ئەودەم لە بەندی بریتانیاییەكاندا یەخشیر كرابوو، چۆن دەكرێت و دەگونجێت بە كوردی شێعری نەنوسیبێ.
هەتا ئێستا بە هەوڵ و تەقەلای توێژەر و دلسۆزانی ئەدەب و مێژووی كورد وەك: محەممەدی مەلا كەریم، حەسەن قازی، ئەنوەر سوڵتانی و محەممەد عەلی سوڵتانی، سێ‌ پارچە شێعری لاهووتی كە بە زمانی كوردی نووسیویەتی، دۆزراونەتەوە و لە گۆڤار و ماڵپەڕە كوردییەكاندا چاپ كراون.
1 ـ پارچە شێعری یەكەم لە ژمارە 25ی ساڵی پێنجەمی گۆڤاری "ژین"دا بڵاو كراوەتەوە، واتە هی ئەو بڕگەیەی ژیانی لاهووتیە كەلە ئەستەمبۆڵ ژیاوە كە دەكاتە دەوروبەری ساڵانی 1919 و 1920ی زایینی.
2 ـ پارچە شێعری دووهەم مامۆستا مەحەممەد عەلی سوڵتانی ساڵی لە 2000دا بڵاوی كردۆتەوە كە رێكەوتی نووسینی بۆ دیاری نەكراوە.
3 ـ پارچە شێعری سێهەم لە ژمارە 23ی گۆڤاری ژین چاپی 28/8/1919ی ئەستەمبۆڵ دا بڵاو كراوەتەوە.
دیارە بەهۆی مێژووی ژیانی سیاسی و فكریی لاهووتی، لە ئەندێشە و نووسین و شێعرەكانیدا خاوەن بیرۆكەیەكی توندوتۆڵی ئێرانگەرێتی و لایەنگری پاراستنی یەكڕیزیی گەلانی ئێران بووە و هەر هەنگاوێكی گەلانی ئێرانی لەپێناو سەربەخۆیی نەتەوەیی، بە پیلانی ئیمپریالزم زانیوە كە ئەو سەردەمە دروشم بووە و لاهووتی لە هەر دوو ئەو پارچە شێعرەیدا كەلە گۆڤاری ژین بڵاو كراوەتەوە، بانگی كورد دەكات لەگەڵ گەلانی دیكەی ئێران یەك بگرن و فریوی بێگانان نەخۆن. بە وتەی ئەو كە گوایە دەیانهەوێ‌ لە بەژنی "وڵاتی دایك" جیایان بكەنەوە و بیری ناسیۆنالیستیی گەلانی ئێرانی بە هەوڵێكی بچووك دادەنا و هەڵبژاردنی سەردێڕی ئەم شێعرەش هەر لەو بیرۆكەوە سەرچاوە دەگرێ‌.
لەبەر رۆحی كوردە بچووكەكان *

خەڵقی كورد بۆ كەسبی شەرەف حازر جەنگە
ئەی میللەت كورد! هەڵسە، كە ئەم نوستنە نەنگە
فەرموویە نەبی: حوبی وەتەن مایەی دینە
مونكیر بە خودا، كافر و مەلعوون و مەلەنگە
هەر قەومێ‌ كە ئەسڵ و نەسەبی خۆی نەزانێت
رووی رەوشەنی ئەڵبەتە سا وەك شەوەزەنگە
هەم تەنبەڵی و هەم عیزەت و ئیقباڵ!
ئەم كارە كحاڵاتە و ئەم قافیە، لەنگە
كوردان كە هەموویان"مەدی" و ئەسڵی كیانن
لەم فكرە چلۆن غەفڵەتیان كرد، ئەمە "رەنگە"
ئەی كوردی بچووكان! هەموو تاریخ بخوانن
تا بابی خۆتان زوو بشناسن، كە درەنگە
خەسمی لەگەڵ خاكی وەتەن زیللەت و نەنگە
هەركەس كە دەڵێ‌ كورد لە ئێران لێ‌ جیابوو،
یا خائینی كوردانە، وەیا شێت و جەفەنگە
كرمانج، ئەدی ئیلحاق بە ئێران بكەی ئاخر
دەست وەقتێ‌ كە مولحەق وەتەن خوە بوو، قەشەنگە
ئەسڵی مەد و ساسانی و، بیگانە لە ئێران!
ئەم مەسئەلە كەیفیەتی ئایینە و سەنگە
رێگەی تەرەب و مەیكەدە لاهووتی دەزانێت
ئەمما لە فیراقی وەتەنی حەوسەلە تەنگە
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
• : زاڕۆكان، منداڵان: لاهووتی ئەم شێعرەی بۆ منداڵانی كورد نووسیوە
سەرچاوە:
1 ـ وتارێكی بەڕێز ئەنوەر سوڵتانی، لێكۆڵەری كورد
2 ـ ئینتێرنێت

م : ژوانگه‌ی‌ ئه‌ده‌ب

behnam5555 03-06-2012 09:30 AM

نالی
 
نالی
http://sorani.irib.ir/farhang/media/...9940c30f_L.jpg
نالی ناوی خدر (خضر)ه و کوڕی ئه‌حمه‌دی شاوه‌یسی ئالی به‌گی مکایه‌ڵییه‌. له گوندی "خاك وخۆڵ" له ده‌شتی شاره‌زوور هاتوه‌ته ژیانه‌وه‌. به‌پێی ڕێبازی خوێندنی ئه‌و سه‌رده‌مه له سه‌ره‌تاوه قورئانی پیرۆزی و ورده په‌رتووکی فارسی خوێندوه و چووه بۆ فه‌قێیه‌تی و له پێناوی وه‌رگرتنی زانسته‌ ئایینییه‌کاندا شار و دێهاته قوتابخانه‌داره‌کانی به‌شێکی کوردستان گه‌ڕاوه و دوا پله‌ی ئه‌و خوێندنه‌ی بڕیوه و مۆڵه‌تی مه‌لایه‌تیی وه‌رگرتوه.

ئه‌و شوێنانه‌ی نالی بۆ ماوه‌یه‌کی زۆر تێیاندا مابووبێته‌وه: "سنه"‌، "سابڵاغ"، "زه‌ردیاوای قه‌رادغ"، "هه‌ڵه‌بجه‌" و "سوله‌یمانی". له قه‌رداغ لای "شێخ موحه‌ممه‌دی ئیبنولخه‌ییاط" خوێندویه‌تی. له ته‌کییه‌ی قه‌ره‌داغیش ماتماتیکی لای "شێخ عه‌لیی مه‌لا" خوێندوه. له سولێمانی له مزگه‌وتی "سه‌یید حه‌سه‌ن" لای "مه‌لاعه‌بدوڵڵای ڕه‌ش" بووه. زۆرترین کاتی موسته‌عیددیی له خانه‌قای "مه‌ولانا خالید" له سولێمانی به‌سه‌ربردووه. هه‌روه‌ها گه‌لێکیشی له هه‌ڵه‌بجه و سوله‌‌یمانی لای "شێخ ئه‌وڵای خه‌رپانی" خوێندوه.

سه‌باره‌ت به‌ته‌مه‌نی نالی چه‌ندین بۆچوونی جیاواز: خوالێخۆ‌شبوو "موحه‌ممه‌د ئه‌مین زه‌کی به‌گ" ده‌ڵێت: نالی له ساڵانی 1273-1215دا کۆچیکردووه و 1800-1856 زایینیدا ژیاوه. دکتۆر "مه‌عروف خه‌زنه‌دار"یش هه‌ر هه‌مان مێژوو دیاری ده‌کات، هه‌روه‌ها دکتۆر "که‌مال فوئاد"یش هه‌مان بۆچوونی هه‌یه. مامۆستا "عه‌لائه‌ددین سه‌جادی"یش ده‌‌ڵێت: "له 1797ی زایینیدا هاتوه‌ته دنیاوه و له 1855دا مردووه."

هه‌موو ئه‌م مامۆستایانه‌، بێجگه له مامۆستا سه‌ججادی نه‌بێ، مێژووی له‌‌دایکبوون و مردنی "نالی"یان وه‌ك یه‌ك دانا و به‌و پێیه نالی 56 ساڵ ژیاوه‌. ته‌نها به‌پێی بۆچوونه‌که‌ی مامۆستای سه‌ججادی ته‌مه‌نی بووه 58 ساڵ.

ئه‌م جیاوازیه‌ش وه‌کو سه‌رنجی بۆ دراوه قسه‌ی مامۆستا سه‌جادی له‌لایه‌ك و دکتۆر خه‌زنه‌دار و دکتۆر که‌مال فوئاد له لایه‌کی‌ تره‌وه ده‌رباره‌ی ته‌مه‌نی و ساڵی له‌دایکبوونی نالی ئه‌و به‌راوردکردنه‌ی کوردی و مه‌ریوانی و به‌دوای ئه‌وانیشدا مامۆستا عه‌لی موقبیله، ئه‌وه‌ی له‌ پێشه‌کی دیوانه‌که‌یاندا ساڵی 1215ی کۆچییان له‌گه‌ڵ ساڵی 1797ی زایینیدا به‌راوردکردووه. جا ئه‌گه‌ر وه‌‌ها بێت، ئه‌وا وه‌ك کوردی و مه‌ریوانی و موقبیل و سه‌جادی ئه‌فه‌رموون نالی 58 ساڵ ژیاوه. به‌ڵام له ڕۆزنامه‌کانی ڕۆژهه‌ڵاتناسی ئه‌رمه‌نیی ی"وسف ئه‌بگاره‌ڤێچ ئۆربێلی"‌دا ساڵی 1215ی کۆچی له‌گه‌ڵ ساڵی 1800-1801ی زایینی به‌رامبه‌ر کراوه. به‌پێی ئه‌مه وه‌ك دکتۆر مارف خه‌زنه‌دار و دکتۆر که‌مال فوئاد له‌سه‌ری ڕۆیشتون، ساڵی له دایکبوونی نالی ده‌کاته 1800ی زایینی و ته‌مه‌نیشی ده‌بێته 56 ساڵ.

له‌وانه‌ی باسکران هیچیان ناتوانرێت وه‌ك سه‌رچاوه‌‌یه‌کی ڕاسته‌قینه و باوه‌ڕپێکراو ساڵی له‌دایکبوون و کۆچی نالی دیاری بکه‌ن. به‌ڵام هه‌ندێ شت هه‌یه ده‌بنه هۆکاری ڕوونکردنه‌وه‌ی سه‌رده‌می "نالی" و نزیكبوونه‌وه‌ له زانینی ساڵی له دایکبوون و مردنی.

1- نالی په‌یوه‌ندییه‌کی تایبه‌تیی له‌گه‌ڵ سلێمان پاشای بابان و ئه‌حمه‌د پاشای کورێدا بووه‌. ئه‌م په‌یوه‌ندییه‌یش به‌م به‌ڵگانه‌ی خواره‌وه‌دا ده‌رئه‌که‌وێ:

- ئه‌و غه‌زه‌له‌ی که ‌سه‌ره‌تاکه‌ی ئه‌م به‌یته‌یه‌:

بولبولی طه‌بعم ئه‌وا دسان ثه‌ناخوانی ده‌کات

که تێیدا ده‌ڵێت:

هودهودی دڵ حه‌بسی به‌لقیسی سه‌بای دیوه یه‌قین

خۆی که دامێن‌گیری شاهی ئاصه‌فی ثانی ده‌کات

شاهی ئاصه‌فی یه‌که‌م حه‌زره‌تی سوله‌یمان پێغه‌مبه‌ر بووه که شالیاره‌که‌ی ناوی ئاصه‌فی کوڕی به‌رخیا بووه و مه‌به‌ستی له شای دووه‌می ئاصه‌فیش، سوله‌یمان پاشای بابانه.

- ئه‌و غه‌زه‌له‌ی، ئه‌وه‌ی یه‌که‌م به‌یتی ئه‌مه‌یه:

ئه‌م تاقمه موماتزه که‌وا خاصه‌یی شاهن

ئاشوبی دڵی مه‌مله‌که‌ت و قه‌لبی سوپاهن

ئه‌وانه‌ش هه‌مووی بریتییه له پیاهه‌ڵدان و باسکردنی تاقمه سوپایه‌ك. ده‌بێت ئه‌و سوپایه سوپای کێ بووبێت، ئه‌گه‌ر هیی سلێمان پاشا یان ئه‌حمه‌د پاشای کوڕی نه‌بووبێت؛ به‌تایبه‌تی، که په‌ڕتووه‌که‌کانی مێژوو ده‌ڵێن، ئه‌م ئه‌حمه‌د پاشایه‌ سوپایه‌کی ڕێكوپێکی و تازه بابه‌تی پێکهێناوه. وه‌کو مامۆستا مه‌لا عه‌بدولکه‌ریمی موده‌ریس ده‌ڵێت: "نازانم 'نالی' له کاتی ده‌سته‌ڵاتی ئه‌حمه‌د پاشادا له سوله‌یمانی ماوه‌ته‌وه و ئه‌و سوپایه‌ی به چاوی خۆی بینیوه و باسه‌که‌یان بۆ گێڕاوه‌ته‌وه و دووربه‌‌دوور پێناسه‌ی کردووه، یاخود مه‌به‌ستی سوپای سلێمان پاشای باوکیه‌تی، ئه‌وه‌ی له‌ 1234ی کۆچییه‌وه تا 1254 حوکمرانیی سوله‌یمانی کردوه‌؟!"

- قه‌سیده‌ درێژه‌که‌ی، ئه‌وه‌ی بۆ سالمی هاوڕێی گیانی به گیانی خۆی ناردووه و ئه‌وه‌ش تێکڕا پرسیاره له وه‌زعی سوله‌یمانی پاش نه‌مانی ده‌وری بابانه‌کان.

- غه‌زه‌له‌که‌ی، ئه‌وه‌ی به‌بۆنه‌ی سه‌فه‌ری حه‌جی (نووری ڕوودباری)یه‌وه وتوویه‌تی که وه‌ك له تێکڕای به‌یته‌کانه‌وه ده‌رئه‌که‌وێ خاوه‌نی ڕێبازی نه‌قشبه‌ندی و یه‌كێك بووه له موریده‌ ناوداره‌کانی مه‌ولانا خالید (1197ی.ك-1783ی.ز، 1242ی.ك-1826ی.ز).

- قه‌سیده‌که‌ی، ئه‌وه‌ی به‌ "مه‌ستووره‌"یا ووتوه:

خوسره‌و خانی ئه‌رده‌ڵان مێردی مه‌ستووره خانم، ئه‌وه‌ی به‌ "خوسره‌و خانی ناکام" به‌ناوبانگه، له ساڵی 1240ی کۆچی و 1824ی زایینییه‌وه له سنه والی بووه‌. خوسره‌و خان له ساڵی 1244ی کۆچیدا، له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ش "حوسن جیهان"ی کچی "فه‌تح عه‌لی خانی قاجار" ژنی بووه، بۆ خۆشکردنی ناوبه‌ین و دڵدانه‌وه‌ی ئه‌بولحه‌سه‌ن (مه‌ستووره‌)ی ئه‌دیب و شاعیریش ئه‌خوازێ. به حیسابه‌ پێشووه‌که‌ له‌و کاته‌دا که مه‌ستووره شووی به خوسره‌و خان کردوه (نالی) 29 ساڵان بووه. ئیتر هه‌رچۆن بێت، نالی خه‌وه‌که‌ی - له قه‌سیده‌یه‌کدا بۆ مه‌ستووره باسی لێ‌ ده‌کات- پێش شووکردنی مه‌ستووره دیبێ و قه‌سیده‌که‌ی بۆ هاتبێ یا پاش شووکردنی و چڕیبێتی، ئه‌م که‌ین و به‌ینه ڕووناکییه‌ك هه‌ر ئه‌گرێته‌ سه‌رده‌می ژیانی "نالی".

- مامۆستا مه‌لا عه‌بدولکه‌ریمی موده‌ریس ده‌ڵێت: "کۆمه‌ڵه په‌ڕتووکێکی ده‌سنووسی پێکه‌وه جوزوبه‌ندکراوی په‌ڕتووکخانه‌ی بنه‌ماڵه‌ی موفتی هه‌ڵه‌بجه‌م - بنه‌ماڵه‌ی موفتیی هه‌ڵه‌بجه ئه‌چنه‌وه سه‌ر شێخه‌وڵای خه‌رپانی - دی. دوو غه‌زه‌لی تیا نوسرابوه‌وه له‌سه‌ره‌وه‌یان نوسرابوو 'نالی'.

سه‌ره‌تای یه‌کێکیان ئه‌م به‌یته‌یه:


نه‌مردم من ئه‌گه‌ر ئه‌مجاره بێ تۆ

نه‌چم، شه‌رت بێ، هه‌تا ئه‌و خواره بێ تۆ

سه‌ره‌تای ئه‌ویشیان ئه‌م به‌یته‌یه:


عاشقی بێ دڵ ده‌ناڵی، مه‌یلی گریانی هه‌یه

بێ شکه هه‌وره تریشقه تاوی بارانی هه‌یه

هه‌رچه‌ند له هیچ لایه‌کی غه‌زه‌له‌کانه‌وه نه‌نوسرابوو که‌ی نووسراونه‌ته‌وه، به‌ڵام دیار بوو وه‌ك په‌ڕتووکه‌کان خۆیان زوو نوسرابوونه‌وه. په‌رتووکه‌کانیش له مێژووی جیاجیادا نووسرابوونه‌وه. بۆ نموونه یه‌کێکیان 'کفایة'ی بێتوشی بوو به ده‌ستی 'مه‌عروفی کوڕی شێخ ئه‌وڵای خه‌رپانی' نووسرابوه‌وه - له ساڵی 1269 ی کۆچیدا. یه‌کێکی تریان قه‌سیده‌ی 'بانت سعاد' بوو له ساڵی 1232دا نووسرابوه‌وه. یه‌کێکی که‌شیان قه‌سیده‌یه‌کی 150 به‌یتیی جه‌لاددینی سیوطی بوو ڕه‌سووڵ ناوێك له ساڵی 1232دا له مه‌دره‌سه‌ی مه‌ولانا ئه‌حمه‌دی کوڕی ئه‌حمه‌دی کوڕی مه‌ولانا سلێماندا نووسیبویه‌وه.

هه‌روه‌ها له لاپاڵی کۆمه‌ڵه ده‌ستنوسێکی تر پێکه‌وه جوزوبه‌ندکراوی هه‌ر ئه‌م په‌ڕتووکخانه‌یه‌دا شیعرێکی ترم دی درابوه پاڵ نالی. په‌ڕتووکه‌کانی ئه‌م کۆمه‌ڵه له ساڵانی 1271 و 1272دا نوسرابوونه‌وه. هه‌رچۆن بێ دیاره ساڵانی 1232 و 1269 و 1271 و 1272 که ساڵی نووسینه‌وه‌ی ئه‌و په‌رتووکانه‌ن جۆره ڕۆشنایییه‌ك ئه‌خه‌نه‌ سه‌ر ساڵانی ژیانی نالی."

- له هه‌موو گرنگتر لێره‌دا ئه‌وه‌یه که ڕۆژهه‌ڵاتناس "خۆدزکۆ"، ئه‌وه‌ی شابه‌نده‌ری ڕوسیا بووه له پاریس ئه‌یگێڕێته‌وه که‌وا له ساڵی 1853دا له پاریس چاوی به ئه‌حمه‌د خان ناوێکی بابان ئه‌که‌وێ، ئه‌وه‌ی خه‌ڵکی کوردستان بووه و له ئه‌سته‌موڵ دانیشتووه. "خۆدزکۆ" ناوی "نالی" له‌م ئه‌حمه‌د خانه‌ بییستووه، ئه‌وه‌ی دۆست و هاوڕێی بووه.

گه‌لێ به‌یتی نالی هه‌یه وه‌ها ئه‌گه‌یه‌نن، که نالی گه‌یشتوه‌ته ته‌مه‌نی پیرییه‌کی ڕاسته‌قینه ‌و بێ هێزبوون، که دیاره ئه‌وه‌ش له 58 ساڵیدا په‌یدا نابێ، وه‌ك ئه‌مانه‌:

1- موی سپی کردم به شوشتن ئاوی عه‌ینی شۆره شه‌ط

2- بۆ مه‌مك (نالی) چ منداڵانه وه‌ی وه‌ی کردوه‌

گه‌رچی مووی وه‌ك شیره، به‌و شیره شکۆفه‌ی کردوه

3- ئه‌ی تازه جوان! پیرم و ئوفتاده و که‌وتووم

4- من پیرم و فانی

ئه‌حمه‌د پاشای بابان له 1853دا له پاریس باسی نالی بۆ "خۆدزکۆ"ی شابه‌دنده‌ری ڕوسیا کردوه وائه‌گه‌یه‌نێ نالی له‌و سه‌رده‌مه‌دا له شام ژیاوه. چونکه شیعره‌که‌شی، ئه‌وه‌ی پاش تێکچوونی فه‌رمانڕه‌وایی بابانییه‌کان بۆ سالمی ناردوه بۆ سوله‌یمانی، له شامه‌وه ناردوویه. له لایه‌کی دیکه‌‌وه هه‌موو ئه‌وانه‌ی مێژووی ژیانی نالییان خستوه‌ته سه‌ر کاغه‌ز، باسی ئه‌و‌ه‌یان کردووه، که‌ نالی پاشان چوه‌ته ئه‌سته‌مووڵ و له‌وێ له‌گه‌ڵ ئه‌حمه‌د پاشای بابان ماوه‌یه‌کی دوور و درێژیان پێکه‌وه به‌سه‌ربردووه. جا سه‌ر‌ه‌ڕای ئه‌وه، که له‌وانه‌یه نالی ماوه‌یه‌کی زۆریش له‌ شام مابێته‌وه ئه‌نجا چووبێته‌وه ئه‌سته‌مووڵ، ئه‌و ماوه‌ی که‌متر له دوو ساڵه‌ی نێوان یه‌کتری دیتنی "خۆدزکۆ" و "ئه‌حمه‌د پاشا" و مردنی "نالی" له ئه‌سته‌موڵ له 1855دا، که ئه‌ڵێن له‌و ساڵه‌دا له‌وێ مردووه، به‌پێی توانای هات و چۆی ئه‌و سه‌رده‌مه به حاڵ به‌شی ته‌نها ڕۆیشتنێکی له‌سه‌رخۆی ئه‌و چه‌رخه ئه‌کا، چ جایێ ئه‌وه‌ش‌ ماوه‌یه‌کی دوور و درێژی له ئه‌سته‌موڵ له‌گه‌ڵ ئه‌حمه‌د پاشا به‌سه‌ربردبێ.

نالی له شیعرێکیا له به‌رامبه‌ر مه‌زاری پێغه‌مبه‌ر (د.خ)دا ئه‌ڵێت:


موودێکه که هه‌م گه‌ردشی ده‌ورانی سوپیهرم

واته: ده‌مێکه ئاواره‌ی نیشتمانم و ئه‌سوڕێمه‌وه و ئێستا گه‌یشتوومه‌ته ئێره. ئه‌بێ ئه‌م (ده‌م)ه چه‌ند ساڵی خایاندبێت و ئه‌و ماوه‌یه‌ی له‌کوێ به‌سه‌ربردبێ و کوێ گه‌ڕابێ؟ دیاره نالی ئه‌م شیعره‌ی پاش بۆنه‌که‌ی له شامدا وتوه، وه‌کو ده‌رده‌که‌وێ ئه‌بێ له‌پێش ساڵی 1853دا له‌وێ بووبێت، چونکه هه‌ر له‌م پارچه شیعره‌یدا گله‌یی له ده‌ست پیری ئه‌کات و ده‌ڵێت:


ئه‌ی تازه جوان! پیرم و ئوفتاده و که‌وتووم

هه‌روه‌ها ئه‌ڵێ:

من پیرم و فانی

حاجی مه‌لا عه‌بدوڵڵا جه‌لی زاده‌ (باوکی جه‌نابی مه‌لای گه‌وره‌ی کۆیه) گێڕاویه‌ته‌وه و بێگومان قسه‌شی جێگای باوه‌ڕه، که‌ له ساڵی 1288ی.ك (1871-1872ی.ز)دا نالی له مه‌ککه دیوه‌ و ئه‌و ساته‌ش زۆر پیر بووه.



behnam5555 03-06-2012 09:33 AM

مامۆستامه‌لاجه‌باری
 

مامۆستامه‌لاجه‌باری

http://sorani.irib.ir/farhang/media/...7dbc38c4_L.jpg

ئه‌و مامۆستایه‌ ناوی، ، ، فه‌تاح کوڕی مسته‌فا، کوڕی ئیسماعیله‌، ، ، له‌ عه‌شیره‌تی جه‌باریه‌و، له‌ ساڵی 1906له‌ ئاوایی، ، مه‌نگۆل، ، هاتۆته‌ جیهانه‌وه‌، که‌ گوندی، ، مه‌نگۆل، ، یه‌کێکه‌ له‌و 28 دێیه‌ی که‌ سه‌ر به‌ عه‌شیره‌تی جه‌بارین و ده‌که‌وێته‌ ڕۆژ هه‌ڵاتی شاری که‌رکوک‌‌‌، ئه‌و شاعیره ، هۆنراوه ی به‌ تام و شیرین و جوان و پڕ مانای به‌ زمانی کوردی نوسیوه‌، ئه‌و سه‌یدایه‌ مه‌زنه‌ له‌ ساڵی 1976ماڵاوایی له‌ جیهان کردوه‌و بۆ هه‌میشه‌ سه‌ری ناوه‌ته‌وه‌.

میرزام به‌ واده‌ی نه‌و وه‌هـــــارانه‌ن
ســـه‌ره‌تای تلمیت خـــــاتـر دارانه‌ن

فه‌سل وه‌سل دۆست سه‌یرهه‌ردانه‌ن
له‌ره‌ی له‌رزانه‌ی زه‌نه‌خ زه‌ردانه‌ن

زه‌مزه‌مه‌ی بولبول ده‌بـده‌به‌ی گوله‌ن
ســــزاره‌ی هـۆزان، ده‌روون پڕ چـله‌‌ن

نه‌ قـاڕه‌ی مـنقار ته‌یرانی سوب خێز
بێزه‌نان ‌نه‌غمه‌ی نه‌کیسـای په‌روێز

چریکه‌ی‌چه‌کاوس‌چۆن‌حه‌نجه ری ‌عود
مه‌ڕ‌ده‌نگچلچه‌نگ‌په‌نجه‌ی باره‌ بـوود

هوهووی بایه‌قوش شـــــه‌و وه‌هه‌رده‌وه‌
زامی دێرینـان تــــــــــــازه‌ کـــــــه‌رده‌وه‌

ده‌نگقێڕه‌ی قاژ، سوب له‌سه‌حرای سوس
مه‌رموزیقه‌ی‌مه‌شق‌شه‌هه‌ن ای‌عه‌روس

تیپ تیپ قــورینـــــگان قه‌تاره‌ی قازان
میـــــرزام تا وه‌ڕۆژ ئـــــــــاوات مه‌وازان

جه‌ره‌س وئاهــــــه‌نگ خۆش قانوونه‌وه‌
زه‌نگ وه‌ســـــه‌دای ساز ئه‌رغه‌نوونه‌وه‌

قومری وه‌قــــــاتوون قوقوی وێشــــــــه‌وه‌
مل وه‌ته‌وق و زه‌وق وه‌فـــــــــــا ڕێژه‌وه‌

قــه‌واقـــووی قــــه‌تار قوڵنگی تیـــژ په‌ڕ
که‌رده‌ن هۆش و گوش، که‌وربــیان که‌ڕ

فه‌رش‌فه‌ره‌ح به‌ش‌سه‌وزه‌ی قه‌ده‌م خێر
فه‌رشه‌نه‌ن‌وه‌ موڵک‌سه‌حرای‌گه‌رمه‌شێر

ده‌ی ساجه‌ی ده‌مدا هه‌رکه‌س دڵش بوو
چۆن بولبول هه‌وای سه‌ودای گوڵش بوو‌

یاخـــود چون فه‌رهـــــاد دڵ ئاهه‌رین بۆ
مـــــــه‌زه‌ی مه‌زاقه‌ش نامی شـــــیرین بۆ

مه‌بۆ ئه‌زم ســــه‌یر ســــه‌وزه‌و ســـــاروکۆ
دامانش نه‌هــــــوون وه‌روون داوان کــــــۆ

ئه‌و فــــــه‌یزی فتـــــــوح نه‌و وه‌هـــــاره‌وه‌
به‌و بیـــــــزای ئه‌نــــوار کۆی دڵـــــداره‌وه‌

ســـه‌یری سه‌حراو ده‌شت سه‌ر دیارانه‌ن
نالـــــــــه‌ی مورغــــــــزار میــر غوزارانه‌ن

دۆســــــــــت له‌ به‌هانه‌ی دڵســــــتانی بۆ
لاقه‌ید له‌ جـــــــــــــــواب له‌ن ترانــــی بۆ

شه‌و ســــــه‌رگه‌ردانه‌ن سه‌ر ئازاد که‌رۆ
شـــــــــوانان وه‌ وادی ئیمـــن شـــــادکه‌رۆ

مه‌ر، ، مه‌ڵا، ، یه‌ش‌نیشۆشه‌و له‌ ده‌یجوردا
ئه‌و تیــــــــره‌ تاریک ســــــــــیا بێ نوردا



behnam5555 03-06-2012 09:37 AM

مامۆستا ئه‌ده‌ب
 
مامۆستا ئه‌ده‌ب

http://sorani.irib.ir/farhang/media/...e451bf82_L.jpg

ئه‌ده‌بی‌ شاعیر ناوی‌ ته‌واوی‌ عه‌بدوڵڵا كوڕی‌ ئه‌حمه‌د به‌گی‌ برایم به‌گی‌ رۆسته‌م به‌گی‌سه‌یفه‌دینه.‌ ساڵی‌ 1859 له‌ گوندی‌ ئه‌رمه‌نی‌ بڵاغی‌ شاری بۆكان له‌دایك بووه‌.‌ له‌ بنه‌ماڵه‌یه‌كی‌ خوێنده‌وار، هه‌ر له‌منداڵیه‌وه‌ خراوه‌ته‌ به‌ر خوێندن ومامۆستای‌ تایبه‌تی‌ بۆ ته‌رخان كراوه‌ بۆ خوێندن و فێری‌ خوێندنه‌وه‌ و نوسین و فارسی‌ و عه‌ره‌بی‌ بووه‌.

ئه‌ده‌بی‌ شاعیر له‌ته‌مه‌نی‌ بیست ساڵیدا باوكی‌ ده‌ینێرێت بۆ شاری‌ تاران بۆ خوێندن، له‌ ته‌مه‌نی‌ 35 ساڵیدا توشی‌ نه‌خۆشی‌ له‌رزۆكی‌ ده‌بێت و بۆ چاره‌سه‌ر ده‌چێته‌ وڵاتی‌ روسیا پاش چاكبونه‌وه‌یه‌كی‌ كاتی‌ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌، ساڵی‌ 1910 دێنه‌ ناوچه‌ی‌ شاره‌زور و ماوه‌یه‌ك ده‌مێنێته‌وه‌ و پاشان ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ موكریان و نه‌خۆشیه‌كه‌ی‌ سه‌ری‌ لێ‌ هه‌ڵده‌داته‌وه‌ و ته‌واو ئیفلیج ده‌بێت.

ئه‌م شاعیره‌ شاره‌زایی‌ باشی‌ هه‌بووه‌ له‌ كاری‌ پزیشكی‌ و وێنه‌گری‌ و مۆسیقا ی‌ به‌باشی‌زانیوه‌. شیعره‌كانی‌ ئه‌ده‌ب ته‌نها غه‌رامی‌یه‌. هیچ خه‌یاڵ‌ و ئاره‌زویه‌كی‌ تری‌ نه‌بووه‌ جگه‌ له‌وه‌ی‌ كه‌ له‌گه‌ڵ‌ خۆشه‌ویسته‌كه‌یدا هه‌موو كات پێكه‌وه‌بن و گفتوگۆبكه‌ن.

دیوانی‌ شیعره‌كانی‌ ئه‌م شاعیره‌ ساڵی‌ 1936 له‌ شاری‌ ره‌واندز له‌ چاپخانه‌ی‌ زاری‌ كرمانجی‌ بۆ جاری‌ یه‌كه‌م له‌چاپ دراوه. دیوانه‌ شیعریه‌كه‌ی‌ ساڵی‌ 1939 بۆ جاری‌ دووه‌م له‌ شاری‌ به‌غدا و بۆ جاری‌ سێ‌یه‌م ساڵی‌ 1966 له‌ هه‌ولێر له‌ چاپ دراوه‌، د. مارف خه‌زنه‌دار چه‌ند لێكۆڵینه‌وه‌یه‌كی‌ له‌سه‌ر شیعره‌كانی‌ ئه‌ده‌ب كردوه‌ و ساڵی‌ 1970 بڵاویكردۆته‌وه‌.

ئه‌ده‌بی‌ شاعیر له‌ ته‌مه‌نی‌ 53 ساڵیدا و له‌ ساڵی‌ 1912 به‌ نه‌خۆشی‌ كۆچی‌ دوایی‌ كردوه‌ و له‌ گۆرستانی‌ گوندی باخچه‌ی فه‌یزوڵابه‌گی بۆكان به‌خاك سپێردراوه‌.

behnam5555 03-06-2012 09:42 AM

مستوره اردلان
 
مستوره اردلان

ماه شرف خانم در سال ۱۲۲۶ قمری (برابر با ۱۱۸۴ خورشیدی و ۱۸۰۵ میلادی)، زمان حکومت امان الله خان والی در خانواده اهل فرهنگ قادری در سنندج به دنیا آمد و به تحصیل و تربیتش همت گماشتند و برخلاف سنت دیرین و جاری زمان، ماه شرف خانم را هم سطح با مردان به آموختن علوم متداول زمان تشویق و ترغیب نمودند، دیری نگذشت که در ردیف ادیبان و سخن سنجان قرار گرفت و در عفت و پاکدامنی و آشپزی و خانه داری و خصایص و صفات خاصهٔ زنانگی جزو زنان مجرب و کارکشته گردید.


مستوره با ذوق و قریحهٔ شعریش توانست با سرودن قصائد نغز و غزلیات آبدار با شاعران نامدار زمان خود مقابله کند و در تاریخ نویسی پا به پای مورخین در عرصهٔ وقایع نگاری جلوه نماید. میرزا علی اکبر منشی دیوان غزلیات مستوره را بیست هزار بیت دانستهاست. میرزا علی اکبر وقایع نگار در شرح حال او مینویسد: سزاوار است نام مستوره به خاطر فضل و کمال و خط و ربط و شعر و تاریخ نگاری اش در ردیف زنان برجسته و مورخین نامدار قرار گیرد.


ماه شرف خانم در هفده سالگی به اجبار به عقد و ازدواج خسرو خان فرزند امان الله خان بزرگ درآمد. میرزا علی اکبر منشی مینویسد: مستوره چون شأن و شایستگی خود را برابر با مردان روزگار میدانست از این مواصلت و مزاوجت امتناع داشت تا اینکه خسروخان پدر و جد او را همراه چند تن از بستگان به زندان انداخت و ابوالحسن بیگ را مجبور به پرداخت جریمهٔ سی هزار تومان نمود و شرط استخلاص آنان را منوط به عقد مستوره نمود، مستوره به ناچار بدین مزاوجت تن در داد و جز تسلیم در مقابل استخلاص پدر و جدش راه دیگری نداشت در حالی که خسرو خان پیش تر با حسن جهان خانم بیست و یکمین دختر فتحعلی شاه ازدواج کرده بود و از او سه پسر به نامهای رضا قلی خان، امان الله خان و احمد خان و سه دختر به نامهای خانم خانمها که زن اردشیر میرزا برادر محمد شاه قاجار بود و دیگری عادله خانم همسر حسین خان والی شیراز و سومی آغه خانم داشت.


حسن جهان خانم زنی بود ادیب و شاعر و سیاستمدار و صاحب قدرت و مسلط بر زندگی خسروخان. مستوره بیشتر اوقات خود را به مطالعه و سرودن شعر و نوشتن تاریخ میگذرانید و چون خسرو خان نیز شاعر بود بیشتر او را بدین کار تشویق مینمود، رفته رفته مستوره به خسروخان علاقه مند شد. ماه شرف خانم در میان شاعران فارسی زبان با یغمای جندقی ارتباط شعری داشت و با سید عبدالرحیم مولوی که از بزرگان مکتب شعر گورانی است آشنا بود زیرا هر وقت سید عبدالرحیم مولوی به دیدار دوستانش غلامشاخان و رضا قلی خان به سنندج میآمد از مستوره نیز دیدن میکرد و او را تشویق مینمود تا شعر کردی گورانی بگوید. اشعار مستوره به علت پختگی و استحکام و زیبایی در کردستان بابان دست به دست میشد، نالی شاعر معروف کرد سورانی سرا در اشعارش ضمن ستایش مستوره با گوشه و کنایه و طنز میخواست از حرمت او بکاهد اما برخلاف میلش موجب اشتهار و معروفیت مستوره در شعر و ادب گردید.


برخی براین عقیدهاند که برخی از شعرای سورانیسرا به علت اینکه مستوره شعر کردی نمیگفت ناراحت بودند و غزلی را سروده به او نسبت دادند به این مطلع:


* گرفتارم به نازی چاوهکانی مهستی فهتتانت

* بریندارم به زهخمی سینهسوزی تیری موژگانت

در منطقه کردستان اردلان تا آن تاریخ و بعدها سرودن شعر کردی سورانی مرسوم نبود.


البته برخی آن غزل را از مستوره میدانند و آن را نمادی برای درهم شکستن آداب و رسوم مردسالاری آن زمان میدانند.


با سفارشهایی که مرتب مرحوم سید عبدالرحیم مولوی در سرودن اشعار کردی به مستوره مینمود، بعید به نظر میرسد که مستوره از قول و گفته او سرپیچی نموده و شعر کردی گورانی نسروده باشد، بعید نیست که هنوز اشعار کردیای از مستوره در زوایای منازل یا بیاضها و جُنگها و اوراق پراکندهٔ قدیمی موجود باشد.


دوران خوش بختی و آرامش روحی و به قول مستوره روزگار اعتبارش چندان طولانی نبود، زیرا خسرو خان در سال ۱۲۵۰ هـ.ق به عارضه کبدی گرفتار و پس از دو ماه مریضی در سن بیست و نه سالگی درگذشت، مرگ همسر و داغ از دست دادن برادر جوان ناکامش ابوالمحمد که در سن بیست و دو سالگی وفات یافت، علاوه بر اینکه نشاط و شادابی جوانی را از او سلب نمود، ضربات روحی زیادی بر پیکر نحیف و ضعیف او بر اثر دو ماه مریض داری و شب نخوابی، وارد ساخت و او را به سوی انزوا و عزلت و مطالعهٔ کتب دینی و تالیف کتاب عقاید کشانید.


مستوره سالیانی را به تنهایی در میان خانوادهٔ جانشینان خسروخان گذرانید. میرزا عبدالله رونق در شرح حال مستوره مینویسد: در سنهٔ ۱۲۶۳ به علت فَترت ولایت، با خویش و عشیرت که یکی از آنها حقیر بود جلای وطن اختیار و در ملک بابان و خاک روم سکونت قرار داده و بار سفر آخرت را در آن مقام گشاده دست اجل گریبان حالش را گرفته بسوی گلشن جنان کشید و در جوار زهرا آرمید


در یک تذکره شعرای کردی چاپ عراق آمده: جنازهٔ مستوره را از سلیمانیه به نجف انتقال دادند ممکن است کلمهای از نوشتهٔ میرزا عبدالله رونق در اینجا ترک و از قلم افتاده باشد و منظور آن باشد: در جوار زوج زهرا آرمید


آثار


مستوره اردلان چندین کتاب شعر نوشت. تاریخ اردلان او به عنوان یکی از متون شیوای فارسی شناخته شدهاست. اشعار پراکندهای نیز به گویش گورانی زبان کردی از او بجا ماندهاست.


آثار مستوره عبارتاند از:


* ۱- دیوان اشعار که به فارسی سروده شده و در حدود دو هزار بیت است و سه بار به چاپ رسیدهاست، چنانکه چاپ اولش در سال ۱۳۰۴ خورشیدی به همت حاج شیخ یحیی معرفت اعتضاد الاسلامو اسدالله خان کردستانی در تهران انجام گرفته، چاپ دوم به کوشش احمد کرمی سلسله نشریات مادر سال ۱۳۶۳ در تهران. چاپ سوم به وسیله آقای صدیق صفی زاده بوره که یی که بیست غزل کردی سورانی را به نام مستوره در پایان اشعار فارسی بدان افزوده که جز یک غزل منسوب فوق الذکر بقیهٔ اشعار برای مردم کردستان ناآشنا و فاقد اعتبار علمی و تحقیقی است.


* ۲- تاریخ اردلان : این کتاب معروفیت و ارزش علمی و اجتماعی مستوره را دو چندان نموده زیرا تا اواخر قرن نوزدهم میلادی در تمام خاورمیانه در عرصهٔ تاریخ نویسی خصوصا کردشناسی در میان زنان جز مستوره کسی به این کار نپرداختهاست، این اثر ارزشمند در سال ۱۹۴۷ میلادی مطابق ۱۳۲۶ شمسی به وسیله مرحوم ناصر آزادپور در سنندج به چاپ رسید.


* ۳- عقاید مستوره: این کتاب که رسالهٔ کوچکی از عقاید مستوره در مذهب اهل سنت شافعی است بر ارزش شخصی و عقاید دینی وی میافزاید و به جرات میتوان گفت در میان زنان تا این زمان کسی به چنین تالیفی نپرداختهاست.


در زمستان ۸۵ در اربیل عراق کنگره بزرگداشت مستوره اردلان برگزار شد و در آنجا ده کتاب منتشر شد. کتاب مستوره برگهایی از تاریخ سر به مهر نوشته جمال احمدی آئین و ترجمه کردی آن از عدنان برزنجی و کتاب شرعیات مستوره با تصحیح جمال احمدی آئین و مقدمه نوید نقشبندی و ترجمه کردی آن از نوید نقشبندی از این کتابها بود.


behnam5555 03-06-2012 09:44 AM

عباس کمندی
 

عباس کمندی

عباس کمندی در سال 1331 در شهر سنندج متولد شد در سن شانزده سالگی به شعر سرایی ، قصه نویسی ، قصه پردازی مشغول گشت. سال 1349 در مسابقه داستان نویسی رادیو سنندج، مقام اول را کسب نموده و با توجه به کسب این مقام توسط آقای نقشبندی مدیر وقت رادیو به کار در رادیو دعوت شد. در سال 1350 پس از شرکت در یک شب شعر با حضور جمعی از بزرگان ادبیات ایران از جمله معینی کرمانشاهی که با ارایه تنظیم شعر حافظ مسئولیت ترانه سرایی خانه فرهنگ و هنر به عهده وی گذاشته شد. تا سال 1356 نود و پنج درصد ترانه هایی که در رادیو سنندج ضبط می شد از خانه فرهنگ و هنر ارایه می گردید.
کارهای انجام شده توسط آقای عباس کمندی:
1- سرودن اشعار بیش از 150 ترانه
2- ساخت و اجرای بیش از 60 آهنگ و ترانه
3- اجرا و ارایه مجموعه های آهنگ (گلاویژ، پرشنگ، اورامان، کیژی کورد در 3 شماره)
4- گردآوری مظاهر فرهنگ فلکلوریک (فرهنگ مردم)
5- گردآوری و تحقیق زندگی نامه شخصیت های کرد و تبدیل آن به فیلمنامه از آن جمله (سنجرخان، سید عطا کل، زندگی پهلوان حسین گلزار کرمانشاهی، غارت آثار زیویه، میر نوروزی و...)
فیلمنامه هایی که توسط آقای کمندی نوشته شده:
1- اسب
2- یک سبد علف
3- پرواز در قفس
4- ارثیه مامه رحیم
5- عضو جدید اوپک
6- نبرد رمادیه
7- کوچه سرخ
8- کاروانسرا
9- وکیل اول
10- قلم و شیطان
11- پهلوان پنبه
برنامه های تولیدی توسط آقای کمندی:
1- داستانی منزل نو مبارک
2- عروسکی پهلوان پنبه
3- مستند دستان سرایان
4- مستند کهنه هواران ( معرفی مشاهیر کردستان )
مجموعه کتابهایی که توسط آقای کمندی نوشته شده:
1- دیوان شعر کردی و فارسی
2- جمع آوری اشعار دیوان میرزا شفیع
3- ورزش باستانی و پهلوانان کرد
4- زندگی نامه سید علی اضعر کردستانی
5- اورامان
6- رمزگشایی در مظاهر فرهنگی
7- گردآوری اشعار هیجایی ایرانی قبل از اسلام


behnam5555 03-08-2012 04:52 PM

عه بدولخالق...نه قیب
 

عه بدولخالق...نه قیب (سردشتی)


من ناوم عه بدولخالق نه قیب کوری مه رحوومی موحه ممه دسالحی نه قیب(یه کیک له ئه دیبان و خه ت خوشانی به ناو بانگی ولاته که مان)کوری مه ر حوومی حاجی ئه حمه دی نه قیبه له بنه ماله یه کی ئایینی و مام ناوه ندی له سالی 1325ی هه تاوی له شاری سردشت(گه ره کی مزگه و تی جامیعه)له دایکی خوشه ویستم ئامنه ی مه لا قاسمی با نه یی له دایکبووم..... دووکورو سی کچم هه یه و به مووچه ی ته قاعودی(بازنشستگی) ژیانمان تیپه رده که ین.........
به پیویست ده زانم بو ئه وه ی که میک له لایه نی ژیانی هونه ریم بو خوینه رانی به ریز شی که مه وه که چون بوو بو لای شیعروئه ده ب چووم .هیما به مه تله بیک که م که بووبه ها نده ری من بو لای جیهانی شیعر و دنیای ئه ده ب.
له راستی دا من هه ر له سه ر ده می منالیمه وه عاشق و شه یدای موسیقا و گورانی بووم......هه ستم به ده نگخوش خوم کرد بوو وه وه گه لیک جاران له گه ل دوست و هاوه لانم له نیو ره ز و باغ و چیمه نی رازاوه ی ده ورو به ری شاره که مان گورانیم ده گوت.هه ست و ئه وینی موسیقا به شیک له ووجوود و ژیانی منی داگرتبوو........
گورانی ببو شوق و حه سره تی من .به لام داخه که م هه تا گه وره و گه و ره تر ده بووم کوت و به ندی داب و نه ریتی دوا که و توویی به تایبه ت له و سه ر ده مه دا زیاتر له ده ست و پیم ده هالا و ریی پی نه ده دام به ته رزیکی ئاشکرا و به ر چاو گورانی بلیم. تا وای لیهات. هیور هیور ئه م هه ست و خروشه پر له جوشه م بیره حمانه سرکوت کرا و پیم وایه ئه گه ر به پیچه وانه ی ئه م بارودوخه ناله باره هه لیکم بوره خسا با ئیستاله بواری موسیقا و گورانی دا گه لیک سه رکه و توو ده بووم و هیمان خزمه تیکی گرنگ و هه راوم به جهاتی هونه ری موسیقا ده کرد....به کورتی ئه م به هره سه رکوت کراوه یه م که ئیستاش له حه سره تی دا ئاخ هه لده کیشم و دل و ده روونم ده کروژی. له خاکه لیوی سالی 1356ی هه تاوی دا له شوینیکی دیکه وه سه ری هه لدا.........له پر شتیک له ده رونم دا ژیرو روو بوو..... ئه وینی شیعر له ناخم دا کلپه ی ساند و هه ستم کرد که جیگا بو جیهان و زامیکی تر ده کریته وه و برینی کونی موسیقا به شیعر ساریژ ده بیته وه :تومه ز به سه ر چاوه ی ئه فسوونای گشت ئه وینه کان گه یشتووم......
له راستی دا سه ر هه لدانی شیعری من عوقده ی سه ر کوت کراوی موسیقا بوو له گه ل دانانی هه و ه لین شیعرم به ناوی(به هاری سه ر ده شت) کاری بی برانه وه له م بواره داده ستی پی کرد و ئیستاش هه ر به رده وام به م کاره دریژه ده ده م و خه ریکی دانانی شیعر و کاری وه ر گیرانم.
به کورتی ئیستا ته نیا دالده و په نای من شیعره. باوه ربفه ر موون هه ر کاتیک شیعریکی جوان و هه ست بزوینم ده ست ده که وی و ده یخوینمه وه گریان به روکم ده گری و ئه سرین له چاوم دا قه تیس ده مینی شیعر په ناگایه کی له شکان نه هاتووی ئه ووی ئه و تویه که منی له ته ووژمی هیرشی بوردومانگه لی په یتا په یتای ئه م ژانه ژینه زه لیل کوژه به رده وام پاراستووه و له چنگیان رزگاری کردووم.........
شیعر بو من په ناگاو سه نگه ریکه که زه برو زه نگی گشت تاویر و گاشه به رده کانی زه مانی سه رجه م خستوته سه رشان و خوراگرانه له ئاست ئه م دیارده سه خت و دژوارانه دا راوه ستاوه.
ئه گه رشه و دالده و په نای شه که تا نه و ئاسمان په ناگای ئه ستیره کان.......شیعر بو من هه م شه وه و هه م ئاسمان و هه م سه نگه ره.
شیعر بومن ئارمان و ئامانجه ئایدولوژی نیهایی ئینسانه و به ر له ئینسان و ئه م کوره ی خاکیه دا له دایک بووه.
شیعر ئایه تیکی هه میشه یی و به رده وامه و ئه و ینیکی ئه به دیه و من ده مه وی وه هاله م ئایه ته هه میشه یی و ئه به دیه دا بتویمه وه که له سه ر ژیان له گه ل مه رگ به ربه ره کانی بکه م. هیچ گولیک توانای تاریف کردن و مه د ح کردنی بون و به رامه ی گو ل به لکوو ته نیا بو بون کردنی و به س..زور جار بیرده که مه وه که دوای مه رگی من شاعیریکی ئه ویندار له سووچیکی ئه م کوره ی خاکیه دا به چ شیعریک ده گا.. ئاره زو ده که م که بتوانم ئاهه نگی شیعری سالانی دا هاتوو ببینم: جالیره بو ئه و ه ی زیاتر سه رتان نه ئیشینم نموونه له شیعره کانم پیشکه ش به ئیوه ی خوشه و یست ده که م.
به بو نه ی بوردوما ن کردنی شیمیایی سه ر ده شتی خویناوی به فه ر مانی صه ددام ئه و نیره نه هه نگه شیته ی میژووی لخین کردبوو وه ئیسکی خوره تاوی ده کروشت

((سوگا))
بو سویه له دل دیت و خه فه تباره ولاتم
قه ت وینه یی ئه مرو نه بووه شارو دیهاتم
دل پر غه م و پرژانه بریندارو په روشه
هه ر جه رگه وه کووره له گرفین و خروشه
پی ده شت و چیا .به نده ن و لا پا ل و که ژوکو
لیی نیشتووه ته م .خه لکه ده کا شیوه ن و رو رو
هه رماتم و سوگایه ئه واشین و شه پوره
هه ر لایه ده چی چه مه ریه و شینی به کوره
شین گیری جگه ر گوشه یه تی دایکی خه فه تبار
هه ر باوکی کلوله که ده کا شیون و ها وار
فرمیسکه که ده رژی وه کوو بارانی به هاری
هه ر خوشک و برایه که ده که ن شیوه ن و زاری
هه ر خوینی شه هیدانی نه مر مانه رژاوه
هه ر میشکی صه دان لاوه له گشت لاوه پژاوه
په ر په ر بووگولی سویسن و نه سرین و هه لاله
بر ژاوه دلی نیرگزو شللیرو گولاله
ئا سو شه به قی داوه به خوین سوور و شه لاله
هه ر کو ته لی را زا وه یه وا چه شنی گولا له
صه ددامی دزیو مل هوری جه للاد بزانه
ها کا له پرا توش بکه نه په ندی زه ما نه
هه رد یته وه ئه وروژه به لی روژی سزادان
ئه و روژه که هه و ری خه فه ت و مه ینه تی را دان
هه ر قه تره یه کی خوینی شه هیدانی گه لی کورد
پیک دینی هه زاران نه به زی کوردی وه کووگورد
ئه و کورده نه وه ی کاوه یی ئا سنگه ره هه یها ت
میشکت ده پژینیت و ده گا به وپه ری ئا وات
((ها کا== هه ربینا))

پیش بینیه کی که له و شیعره دا به دیی ده کری جیگای سه رنج و سه ر سوورمانه کی ده یگوت رژیمی صه ددام په نجا سا لی دیکه ش خوراده گری. به لام خه باتی خویناوی ساله های سالی گه لانی عیراق به تایبه تی گه لی کورد له کوردستانی عیراق ئه وه ی سه لماند که حوکمی حاکمه و ده ردی موفاجات.

((تاکی))
ئا ئه و پیره دار به رووه
له و به نده نه
لقیکی به شان و با هوی را گرتووه و ..........
لقه که ی تر:
له شه ویکی تو فا نی دا
به پیلانی گژه باوه
بی ره حمانه تیک شکاوه!
ئاخر تا که ی؟ تا که ی؟ تا که ی؟
ئه م داره ئازار چیشتوه
به بی تاوان
له ژیرشریخه ی بروسکه و ئاگر باران
له سه نگه ری ته نیایی دا
خوی را گری؟

((دارستان))
دارستا نیک ئاگری گرت
ره وه ئه سپیک
له ده و ری گر ده یا نحیلاند!
گول ئاخی بو هه لده کیشا
کانی فرمیسکی ده رشت و
چه میک له دوور ده یزریکاند!
دار به روه کانی که ناریش:
را ده ژان و ده یان نا لا ند...

**
- با – هه لیکرد................
هاواری نیو دارستانی
به گو یچکه ی هه وردا چرپاند
هه و ر راسا و .....
به گرم و هوور
هه موو ده شت و چیای هه ژاند!
بارانیکی به خور دایکرد.

((شه نگه بی))
چومی خورین
چاوی لیلی
به که فی سپی و به فرینی شه پو له کان ده شواته وه و ......
به تیله ی چاوی عاشقی
له دیمه نی دلرفین و
شه نگ و شوخی تو ئه روانی.......
ئه ی شه نگه بیی!

((کاتی مردم))
کاتی مردم
بمخه نه سه ر تا ته شوری ئاخه کا نتان!
تیر. تیر . بمشون:
به عه تری گولجا ره گه نمیکی پی ده شت و
زه نگول زه نگول ئاره قی
نیو چاوانی وه رزیره کان!
گولاو پر ژینی با لام که ن: به شه ونمی به ره به یان.
بمنینه سه ر شان وبا هوی په له هووریکی کوچه ری.....
به سه ر بنار و ئا سودا
شور بیته وه و ..........
له نیو له میه ری زریانا
هه ر چوارقو ژبنی و لاتم بپشکینی
به نیو جه نگه لی هاواردا بگرمینی و
دوور دوور بمبا.......
له قوولایی ئا سمانا
په ری زاده ی شیعره کانم
له نیو که ژاوه ی ئه وینا
بیته سه رم و
له سه ر ته رمی سه ر براوی خه و نه کانم
شین بگیری و ........
حه یران بیژی بالا که م بی!

((مه زاره که م))
به گولیکی ره نگا و ره نگ و
به تریفه و لاو که سووره و شه و قی چرای شیعره کانم وه رازینن
با کو مه لی په پو و له کان
له ده وری گلکوی بی نازم کو ببینه وه و
به بیریته ی کورده واری
چو پی کیشی زه ماو ه ندی ئه م کو چه بن!
**
به شه پو لی سه ر که شی ده ریام بسپیرن!
یا له سوو چیکی ئاسمان
هانام بده ن
هه تا چه شنی ئه ستیره کان
بسو و تم بو و لا ته که م
بو کوردستان...............بو کوردستان........

**
بیر یته = سه مای به کو مه ل




behnam5555 03-08-2012 05:17 PM

دکتر کامران بدرخان
 

دکتر کامران بدرخان

دکتر کامران بدر خان فرزند امین عالی بدرخان از رجال برجسته ادب و لغت کرد و از پایه گذران روزنامه نگاری کردی است او با برادرش مرحوم جلادت عالی بدرخان سهم بسزایی در انتشار مجله" (هاوارو روناهی) در فاصله سالهای 1941تا1944 م د مشق داشت .

در بیروت هم مجله (روژانو وستیر) را به زبان کردی و فرانسوی منتشر کرد و سالها در مدرسه" شرقی تابع دانشگاه موربن(سوربن) عهده دار تدریس زبان و لغت کردی بود که در اثر کوشش و تلاش پی گیر ان شادروان یک تدریس زبان و ادب کردی در ان دانشگاه دایر شد.
کامران بدرخان تا اغاز جنگ جهانی اول در المان می زیست و دکترای حقوق را در همان کشور اخذ کرد بعد ها مدتی در سوریه و بیروت با برادرش جلادت بذرخان به سر برد و پس از 83 سال زندگی در گذشت.

تالیفات ان مرحوم:

*دستور زبان کردی چاپ دمشق سال 1956

*الفبای مصور کردی برای نو اموزان چاپ دمشق سال 1938

*دستور زبان کردی به فرانسوی چاپ دمشق سال 1938

*تعلیم زبان مادری جهت نو اموزان دمشق 1968

*تعلیم زبان کردی به ترکی چاپ 1976م

*ترجمه رباعیات حکیم عمر خیام به کردی د مشق1932م

*فرهنگ کردی به فرانسوی و فرانسوی به کردی د مشق 1932م

*امثال کردی و ترجمه انها به زبان فرانسوی با همکاری لوسی پول مارگریت پاریس 1932

*ترجمه نخبه ای از اشعار شعرای کرد به زبان المانی با همکاری( فون کورت)و(ندرلینج برلن)1935

*مجموعه ای در باره دین اسلام و احادیث نبوی(ص) به زبان کردی دمشق1938م

*تفسیر قران به زبان کردی

*اشعار غنائی کردی و ترجمه انها به زبان فرانسه پاریس


behnam5555 03-08-2012 05:23 PM

عبدالکریم مدرس (مولف)
 

عبدالکریم مدرس (مولف)
وی عبدالکریم محمد متولد در قریه تکیه نزدیک مرکز ناحیه خورمال ابن فتاح ابن سلیمان ابن مصطفی بن محمد از عشیره هوزی قاضی که در حال حاضر در مرکز ناحیه سید صادق در قریه مایندول بالای چشمه سراو سبحان اغا و در قراء مجاور دیگر زندگی می کنند وی در ماه ربیع الاول فصل بهار سال ۱۳۲۳ ه متولد شد و چون تمییز یافت به تحصیل شروع کردو قران مجید را ختم و کتابهای کوچک دینی معموله را تمام خواند در این موقع که اغاز تحصیل بود پدرش فوت کرد اما خداوند او را موفق گردانید و به فضل خود یاری کرد که مادر و عموها وسایر نزدیکانم در ادامه تحصیل من کوشیدند و او نیز به درس خواندن و استفاده علمی پایدار کرد تا در اول محرم ۱۳۳۱ به درس تصریف زنجانی در علم صرف شروع کردم و به مدارس مختلفه" اطراف رفتم و به جستجوی علم پرداخت و ترقی نمود و تحت توجه یکی از علما از دوستان مرحوم پدرش قرار گرفت و نزد او مقدمات صرف و نحو تا مبحث تمییز از کتاب شرح جامی را خواند و در جنگ جهانی اول به سلیمانیه رفت و ابتداء در مسجد ملکندی مستقر شد و بعد در مسجد ملا محمد امین بالیکدری در محله سرشقام اقامت کرد و در انجا مدتی ماند و شرح سیوطی بر الفیه" ابن مالک را رحمهما الله در انجا خواند و جون خشکسالی امد وی از سلیمانیه به اورامان برگشت و به مدرسه خانقاه دورو که زیر نظر و مدیریت شیخ عثمان طویلی اداره می شد ماند تا اینکه در ۱۳۳۸ به مرکز اصلی خود خانقاه بیاره انتقال یافت و بعد نزد عالم فاضل ملا محمد در بالک رفت و مدت ۸ ماه در انجا درس خواند و فرائض شیخ معروف نودهی را تمام کرد و شرح عقاید نسفیه را شروع کرد و به مبحث رویت از ان رسید و بعد از تلاشهای بسیار و کسب امات بسیاری از نقاط در کردستان در مدرسه جامع مبارک غوثیه مقیم شد و شمار بسیاری از طلاب کشورهای مختلفه .جاوه.ترکیه.مراکش. الجزیره و خود عراق از (اعراب و اکراد)بدانجا روی اوردند و با وی دو مدرس دیگر نیز بودند۱.حاج عبدالقادر خطیب۲.کمال الدین طائی و سالها در مداومت بر تدریس و بحث وافاده کامله بر وی گذشت تا به سال ۱۳۳۹برابر با 1973 میلادی وارد شد و ابلاغ بازنشستگی را دریافت کردند ولی سادات کرام و نقیبان عالیقدر اولاد سیدنا شیخ عبدالقادر مرا مشرف کردند و به باقی ماندن در محل خود ابرام کردند و وی الان که سال 1401 هجری است در قید حیات است و در خدمت شیخ عبدالقادر ساکن است.

رساله ها و تالیفات:

-رساله شمشیری کاری بر فرق نسیم رستگاری در رد کسانی که تقلید و اجتهاد را انکار می نمایند به فارسی

-رسالهایمان و اسلام که منظومه ای است به زبان کردی

-رساله ئاوی حه یات در تاریخ پیغمبران بزرگ و احوال ایشان به کردی

-رساله اساس السعادت به زبان کردی حاوی اداب اسلام

-چلچراغ اسلام در چهل حدیث به کردی

-نور و نجات در مدح پیامبر اسلام و یارانش

-مولود نامه و معراج نامه به کردی

-دو رشته منظوم به شکل قاموس عربی به کردی

-شریعت اسلام در احکام فقه مطابق مذهب امام شافعی به کردی

-بهار و گلزاری کردی به نظم و نثر

-وتاری ئایینی بو روژانی هه ینی به کردی

-بارانی رحمت به زبان کردی در دین

-کتاب المفتاح

-کتاب الورقات

-کتاب الغریزه

-دیوان محوی به کردی

-دیوان مه و له وی و شرع غزلیات ادبی

-کتاب حج نامه در اداب مناسک حج به نثر و نظم

behnam5555 03-08-2012 05:27 PM

شیخ مصطفی قره داغی
 

شیخ مصطفی قره داغی


عالم علامه" جلیل صاحب فهیم صائب و ذهن ثاقب و اخلاق حمیده و اوصاف پسندیده شیخ مصطفی ابن شیخ محمد نجیب ابن شیخ عبذللطیف ابن شیخ عثمان ابن شیخ عبداللطیف کبیر ابن شیخ معروف دره قوله رحمهم الله تعالا در 1303 هجری در قره داغ متولد شد و در خانه وسیم و مقام رفیع پدرش تربیت شده داخل قرائت قران و اموختن کتب اخلاقی و رساله های مقدماتی دینی و ادبی گردید پس از ختم انها به علوم عربیه شروع کرد و درسش پر برکت و مثمر ثمر واقع شد و به تحصیل ادامه داد تا به مقامی بلند رسید و در علوم عقلیه و نقلیه استاد شد و از پدر نحریر خود اجازه گرفت و از ان به بعد در خانه پدر و مدرسه" او باقی ماند و در تدریس معاون او شد و نیز در نشر فتاوی و سایر خدمات از قبیل استقبال و پذیرایی مهمان وارده و بر طرف کردن گرفتاریها و حل مشکلات باسعه" صدر و دلی گشاده و صبور و زبانی منطقی و نصیح و بخشندگی و جوانمردی و نجابت بین امثال و اقران خود مورد غبطه بود . او رحمه الله صفات عالیه داشت به اصلاح ذات البین و رسیدگی به وضع محتاجان و کمک به مردمانی که دچار مشکل می شدند با وجود کثرت کارهای شخصی می پرداخت و تمام این کارها را فقط برای رضای خداوند انجام می داد برای انجام صله رحمراههای دور و مشقات سفر را قبول می کرد و همیشه از خویشاوندان دور و نزدیک احوالپرسی و دلجویی می فرمود و هر کسی را به فراخور حال و وضع خود تقدیر و تشویق می کرد بدون اینکه حق کسی را از بین ببرد یا از مقدار معیین کم کند و در مقابل اشخاص ذی نفوذ ..غیور و نترس بود و به وجه ملایم و زبان خوش مناسب شا"ن هر فردی حق می گفت وی به ریاضیات قدیم و جدید اشنا بود در حساب تالیفی دارد که در ان دو روش را به هم نزدیک و با هم جمع کرده است و بین انها جدولی فاصله انداخته است و این کتاب دانشجو را به دانستن هر دو طریق ضمانت می کند اما چاپ نشده است وی در قره داغ امام جماعت بود بعد به سلیمانیه انتقال یافت و در ۱۳۹۰ درگذشت.



behnam5555 03-08-2012 05:29 PM

ملا محمد قزلچی
 

ملا محمد قزلچی

کامل تمام عیار و اصیل ملا محمد ابن ملا علی قزلچی رحمهم الله در حدود ۱۳۱۰ه متولد شده و بعد از تمییز در خانه" خود درس خواند و تحت توجه و تربیت پدر فاضلش همان پدری که نزد پدر مربی فاضل خود علی قزلچی تربیت شده بود پرورش یافت و به عزت نفس و بزرگی اخلاق و نجابت و برنامه واقعی و سلوک بر روش و سنت خدا در کائنات رشد کرد او عاقل و دور اندیش و مردم شناس بود و هر کسی را در مرتبه خود قدر می دانست وی در زادگاه خود به حد پختگی در علم رسید و چون او در تاریخ دارای بصیرت و در نتیجه گیری از ان بسیار ماهر بود به اصلاح وضع خود در تدریس تصمیم گرفت ولی زمان با او موافق نبود پس قصد کرد که به قاهره رفته زمانی از محل خود دور شود و غیبت کند فلذا به قاهره رفت و یک سال در انجا ماند و در مجالس علمی شرکت کرد و به مدارس می رفت و درس استادها را سماع می نمود و هنگام گفتگو و مباحثات حاضر می شد معلوماتش بیشتر گردید بعد به عراق بازگشت و چون به کرموم رسید دریافت که ممکن نیست به محل سابق خود برگردد سپس به بیاره امد و میهمان حضرت شیخ علاءالدین شد ان حضرت او را گرامی شمرد و احترام گرفت و سه ماه نزد وی باقی ماند سپس به روستای سر آو در الان رفت و در انجا امام شد و چون خبر مسافرت شیخ به بغداد را کانون اول سال ۱۳۳۱ شنید در سلیمانیه به ما پیوست و با ما به بغداد امد و در مدرسه حسین پاشا مدرس شد و امامت مسجد بشر حافی را بر عهده گرفت سپس در حضرت گیلانیه مدرس تا اینکه در سال ۱۳۸۰ در گذشت و جسد وی را در مقبره عمومی اعظمیه دفن کردند.




behnam5555 03-21-2012 07:07 PM

قدم خیر (خان زاد قلی بگ) شیر زن کورد
 

قدم خیر (خان زاد قلی بگ) شیر زن کورد

زنی که شجاعتش از مردان کورد کمتر نبود است و بعد از وفات همسرش سلیمان بگ حکومت را بدست گرفت و به عدالت و شجاعت معروف بود. ایشان در صحنه های نبرد رهبری لشکر را بعهده میگرفت, شبانه با لباس مردان به کوچه پس کوچه های شهر سر میزد و از احوال مردم اطلاع می یافت. او قلعه ها و مدرسه ها و مسجد های بسیاری را تاسیس کرد.
قدم خیر نیز یکی دیگر از رمزهای شجاعت زنان کورد فیلی است, که بعد از کشته شدن برادرش شامراد خان آخرین والی لرستان کوچک در سال 1925 بدست رضا شاه, به شورش دست زد و توانست جنگجویان بسیاری را گرد خود جمع کند و علیه رضا شاه که از او درخواست ازدواج نمود ایستاد بهمین خاطر رضاشاه بعد از شکست دادن لشکر قدم خیر, او را همراه با شماری از جنگجویانش به تهران منتقل کرد و در آنجا حکم اعدام در حق جنگجویان قدم خیر صادر شد ولی عمداً او را به زندان انداخت تا عذاب بیشتری بکشد و در همانجا درگذشت.

منبع :سایت کرماشان


behnam5555 03-24-2012 05:25 PM

فتانه ولیدی
 
فتانه ولیدی

http://www.shakheh.com/up/uploads/1338262121.jpg
فتانه... نامی که بار کامیونی معنی آن چنانی دارد و به امتداد زمین تا ستاره ها میان او و بیشتر این معانی فاصله است. غیر... غیر از گم شدن و جنون!

این که چطور شد پرنده ی خوش آواز ما بالش قیچی شد و راه را گم کرد...؟! بیائید قدم به قدم با هم همراه شویم تا در یابیم...
او بعد از چند روز که قدم به دنیای سِباع که یک وجبش سنندج نامیست گذاشت، دارای شناسنامه ای به این نام شد.( فتانه )
ده یه 1330 شمسی بود که برای اولین بار صدای دلنشین دختری نو جوان در رادیو کردستان ایران، می رفت تا تیری شود در قلب تابوها. صدا آن قدر دلنشین بود که در انتهای تاریک ترین ذهن جای خود را باز کرد. هر چند هیچ تاریک دلی معنی هنر را نمی داند اما هنر و هنرمند پاورچین پاورچین در گوشه و کنار همه جا از جمله تاریک خانه می روییند. او دروازه ی تاریک خانه را شکسته بود، و فانوس به دست دشواری راه بند زنان تا قُله ی کوه آبیدر سنندج، جایگاه فاتحین را برای دیگر هنرمندان زن اندکی آسان کرد. در مدت فعالیت هنریش حدود 60 ترانه در رادیو سنندج، کرمانشا و تهران اجرا و به ضبط رساند. آن زمان فضای کردستان حال و هوای تازه ای به خود گرفته بود. نغمه ی زنی از تار و پود پیکر تابوها باریکه راهی جسته بود تا دیگر زنان خوشنوا هم بی آموزند.
صدای زن از روزنه دیوارها نفوذ کرده بود و با بلبلان هم صدا. تولد بهار را مژده می دادند. اما دیری نپائید! زیرا که صاحب، آرزوهای زن را یکی یکی دفن کرد و رویش زفِت بحری مالید.
می گویند، بعد از اتمام دبیرستان به تدریس در یکی از دهات نزدیک سنندج مشغول شده بود و همزمان با شخصی که عاشق هم بودند نامزدی می کند. از بخت بد او پسر صاحب، خان آن ده؛ یعنی صاحب بعدی؛ طالب او می شود و دندان هایش را برای دریدن هستی او تیز می کند. از آن جا که ارباب می داند او نامزد دارد و جواب( نه) خواهد بود، به محافظین خود دستور می دهد که نصف شب بروند و هر طور شده او را گونی پیچ کرده و به حضور پسرش ببرند. یکی از محافظین که عاشق صدای فتانه بوده، خود را به او می رساند و او را از ماجرا با خبر می کند. گویا محافظ به خاطر حفظ جان خود و خانواده اش نمی توانسته بیشتر از آن کمکش کند.
فتانه، فرصت را غنیمت می شمارد و بلافاصله شبانه پیاده از بی راهه خارج می گردد.
*
بعد از بیست و چهار ساعت قالب تُهی فتانه، تابو شکن خوش آواز ما به شهر سنندج می رسد و در اثر ترس و تاریکی، شتاب و پس و پیچ بودن راه، هوش را گم و ناخواسته قالب تهی را تحویل خانواده و طرفدارانش می دهد. بعد از مدت ها مداوای بی ثمر خانواده اش نا امید می شوند بد تر از آن این بود که نامزدش، به محض شنیدن خبر ناگوار از دیدن او سر باز میزند و هرگز به سراغش نمیرود.
طبیبان نظر می دهند که اگر نامزدش یاری کند و به بالین او بیاید در صد نجات او از چنگ جنون و بی خبری بالا خواهد بود. اما افسوس که عشق و خواستن آبکی بود چرا که جناب هرگزرخ ننمودند.
بهر حال همه با هم دست به دست هم دادند تا سال ها قالب تهی او، مدتی روی تخت بیمارستان، توی رختخواب منزل و توی راه مطب های روان شناس در شهرهای مختلف دنبال امید بگردند. اما جواب همه یکی بود! متاسفیم...
او در ضِلال حل گشته و با ظاهری آرام کوچه هایِ بن بستِ جنون را تا به حال جولان می دهد. افسوس صد افسوس که هنوز با آن حال قدم به قدم صاحبان دسته چندم بی رحمانه برای دریدنش دندان تیز می کردند. تعمه سر راه او می گذاشتند و می خواستند به بیابانش بکشند، اما او دیوانه ای بود در لباس ببر و ببری بود ضد صاحب. هر نگاه و عمل بُرنده ای را با سیلی جواب می داد و با نگاهی آمیخته با خشم دندان طمع آن ها را می کند.
بعد از آن دیگر صاحبی حتی جرأت رد شدن از کنار او را نداشت. هر روز توی مکان های عمومی سنندج به دنبال دوگم شده ی خود می گشت، یکی هوشی که کس نمی داند ته کدام دره افتاده بود و دیگری نیمه ی قلبش چون از آبکی آن بی خبر بود، بی خبری که با نگاهش از هر رهگذری سراغ یار می گرفت؟ البته با شناختی که از دنیای سباع داریم نامزد او اگر غیر از آن بود عجیب بود!
در آن حال او حتی خود را به یاد نمی آورد که کیست؟ هیچ چیز و هیچ کس را. تا این که بعد از مدتی گشت و گذار روزی توی خیابان فرح سابق، یکی از خیابان های سنندج، رو به روی مغازه ی بستنی فروشی، با آن حال دلش فرمان ایست می دهد چرا که بستنی فروش نصف سیب گم شده او بود. اگر زمان حال یعنی سیستم دُلمک ها بود می شد گفت آن ها خلبان و دکتر و استاد دانشگاه را بستنی فروش و خیار فروش می کنند، اما زمان، زمان نیم پهلوی بود که بلد بود چطوری سر همه را شیره بمالد و مخالفان را زیر آبی سر به نیست کند. منظور این است که نامزد فتانه خلبان بود و رفتن و گم شدن او ربطی به سیاست نداشت، خود را گم کرد چون یار نبود. شباهت او و بستنی فروش چنان بود که هوش گم شده در فتانه دمی پیدا می شود، چنان که چند روز او را چون تابلو کوبیده بود به دیوار رو به روی مغازه ی بستنی فروشی. اما از آن جا که پر و پرواز ازآن صاحبان است، فرق نمی کند بستنی فروش یا خلبان یا... آن یکی هم قطره آبی شد و روی لب نیستی چکید.
با این وصف او هنوز نزدیک به نیم قرن می شود که هنوز کوجه های بن بست را جولان می دهد که شاید...
در ضمن انگار از قبل می دانست که روزی به عشق یک طرفه گرفتار می شود که از اوائل خوانندگیش چنین ناله ای سر داد.

http://www.kurdpress.com/Fa/Images/N...2868062500.jpg

به خاطر تو


غزل

چی می شد که تو می شدی نسیبم
به خاطر توست که من این جا غریبم

آرام بگیر که چاره ی درد تو هم اینه
لالایی کن لالایی دل من توی گهواره ی سینه

بگذار کم بریزد اشک از چشمان من
آرام بگیر تا که آرامش بگیرد جان من

برای یار خیالی بی قراری نکن
ای دل نا آرام من آنقدر زاری نکن

در کوه مجنون مدفون بشی
تو چرا می خواهی یک طرفه بسوزی ؟

آرام بگیر که چاره ی درد تو هم اینه
لالایی کن لالایی دل من توی گهواره ی سینه

( 2 بار تکرار شود)

مجنون و وامق و عذرا افسانه است
حکایت غم لیلا افسانه است

برای یار خیالی بی قراری نکن
ای دل نا آرام من آنقدر زاری نکن

آواره ای چون مجنون شیدا بشی
تو چرا می خواهی گم راه بشی

آرام بگیر که چاره ی درد تو هم اینه
لالایی کن لالایی دل من توی گهواره ی سینه

( 2 بار ... )

یکطرفه رفتی این اوست که این جا غریبه
یار ساخته ی ذهن توست
از سردی نگاهش پند نمی گیری

آخر چرا تو آرام نمی گیری
برای یار خیالی بی قراری نکن
ای دل نا آرام من آنقدر زاری نکن

آواره ای چون مجنون شیدا بشی
تو چرا می خواهی گم راه بشی

آرام بگیر که چاره ی درد تو هم اینه
لالایی کن لالایی دل من توی گهواره ی سینه

بگذار کم بریزد اشک از چشمان من
آرام بگیر تا که آرامش بگیرد جان من

( 2 بار ... )

این پرنده ی خوش آواز که بیش از چهل سال، جسم و فکراش در بند جنون به چهار میخ کشیده شده است! { متاسفانه تاریخ دقیق در دست نیست} در مصاحبه ای که به دعوت دست اندر کاران تلویزیون عراق، در سال دو هزار و دو یا سه به همراه پدراش دعوت شده بود، نغمه را که سر داد صدا همان پرنده ی خوش آواز نو جوان بود و هست که بیش از نیم قرن پیش پیکر تابوها را پائین کشید و از آن پله ساخت برای صعود دیگران.
عکس پائین این صفحه مربوط می شود به مصاحبه ی مزبور.


م : فریاد



behnam5555 03-25-2012 08:04 AM

ملا احمد شلماشیملا اواره
 
ملا احمد شلماشی
ملا اواره


ملا احمد شلماشی خورشیدی ـ ۱۳۴۷ـ۳۵ سال زندگی کرد ه است1312
ملا احمد فرزند ملا محمد امین هموندی شلماشی سال ۱۳۱۲ شمسی در روستای شلماش حو مه سردشت دیده به جهان گشود قران مجید و کتا بهای ناگهانی و اسماعیل نامه و کتاب های متداول فارسی را نزد پدرش اموخت انگاه تحصیلات علوم عربی را در روستای خود ادامه داد سپس برای فراگیری بیشتر به روستای ( اوایی ) نزد ملا صا لح بیژ وه رفت ایشان نیز در راه فراگیری علم متحمل مشقات فراوانی شد ان مرحوم در زمینه های سیاسی فرهنگی و تاریخی و شعر نیز علاقه وافری در خود کشف نموده بود بر همین اساس از همان اغاز علیه رژ یم طا غوتی شاه و خوانین منطقه به مبارزه بر خواست ایشان همیشه تحت تعقیب نیرو های دولتی بودند تا بالا خره بعد از مبارزه بسیاری به تاریخ ۹ شهریور ۱۳۴۷ شمسی طی یک اقدام غیر انسانانه دستگیر و در انظار مردم سردشت اعدام شد .
در جریان شورش مردم کرد عراق علیه حکومت عبدالکریم قاسم به شهر سلیما نیه عراق رفت و در انجا با توجه به افکار بلند و عمیق ملا اواره همراه برادران کرد علیه ظلم و ستم جنگید وی در سال ۱۳۴۳ شمسی به کردستان ایران بازگشت و با چند تن از کادر حزب دمکرات کردستان ایران شروع به فعالیت سیاسی در منا طق الان ـ باسک کو له سه ـ سویسنی علیه حکومت درباری کرد او علاوه بر مبارزه مسلحانه در زمینه شهر و ادب نیز تا ان زمان توانسته بود با تسلط بر زبان فارسی کردی عربی تجربیات زیادی بدست او رد . در کارهای کشاورزی به کشاورزان کمک می کرد در سال ۱۳۴۵ شمسی به کردستان عراق بازگشت ( تبعیدشد) در انجا با انقلابیونی چون سلیمان معین(فایق) اسماعیل شریف پور و عبدا لله معین اقدام به چاپ روزنامه (ارگان روز) کرد که برای بدست اوردن ازادی علیه شاه در ان مطالب چاپ می شد .
۲۲شهریور ۱۳۴۵ با افراد نامبرده در منطقه الان کمیته مرکزی تشکیل دادند . در سال ۱۳۴۷ شمسی دوستان وی هر کدام به یکی از مناطق کردستان رفتند و اواره به تنهایی شروع به فعالیت سیاسی نمود بعد از مدت ۲۰ نفر از عوام به وی یوستند و مسئو لیت وی را سنگین تر کردند . تابستان سال ۱۳۴۷ شمسی چند تن از خود فروشان روستای (دیوالان) از منطقه سویسنی سردشت جهت حل اختلاف از ملا اواره دعوت می کنند که به روستای انان بیایید ملا اواره به همراه دو تن از یارانش( رحمان حه مه دی ـوه تمان چاوشین و ملا که چه (محمد احمدی)به روستای دیوالان می روند که مزدوران رژیم مواد بیهوشی در غذایی انها ریختند و انها را دستگیر می کنند خبر به یاران ملا اواره میرسد که انها نیز به معاصره ده می پردازند اما بعد از چند ساعت در گیری عقب نشینی میکنند ملا اواره و دوستانش را به (جلدیان) می فرستند و سر انجام در ۹ مرداد ۱۳۴۷ در شهر به همراه یارانش مام رحمان ملا که چه به شهادت می رسد و مزار این سه شهید در دامنه کوه گرده سور سردشت دفن شدند (( محل اعدام خری کانی ساردی))

اشعار ملا اواره:

۰هاواری توتنه وانیکی نا و چه سردشت ۱۰۲ بیت
۰بخو ینه وه و ئالان بناسه ۵۰ بیت
۰مو و چه کانی بیژ وه ۴۱ بیت
۰کوردم و کوردستانم ده وی ۵۲ بیت
۰لایی لایی دایکیکی دلسوز بو کورپه ساوایه که ی۲۵ بیت
۰رهش بگیری۶۹ بیت

برخی دیگر از نامداران کرد منطقه سردشت:
۰ملا یوسف اصم
۰شیخ احمد عثمانی
۰ملا محمد ابن الشیخ
۰ملا طالح نجیبی
۰ملا احمد بیژ وه
۰ملا عبدالله ثانی
۰ملا رسول ذکی


behnam5555 03-28-2012 09:29 AM

استاد محمد سیدا (مرد حافظه ایران)
 
استاد محمد سیدا (مرد حافظه ایران)

http://www.zehnebartar.com/images/stories/6.gif
دکتر محمد سیدا مدیر مؤسسه فرهنگی ذهن برتر


رئیس انجمن تقویت حافظه ایران، عضو انجمن تقویت حافظه آمریکا، عضو اتاق فکر سوئیس، سردبیر و مدیر تحریریه ماهنامه ذهن برتر، از بنیانگذاران روشهای نوین یادگیری و حافظه برتر در ایران می باشد.
ایشان در مهاباد متولد شده و استاد افتخاری چندین مرکز علمی و دانشگاهی در سطح کشور می باشند.
در سمیناری که تابستان سال 1380 با حضور نمایندگانی از 74 کشور صاحب نام دنیا در آمریکا برگزار شد مقاله ارائه شده توسط دکتر سیدا در خصوص راهکارهای علمی تقویت ذهن و حافظه حائز رتبه اول گردید و لقب افتخاری مرد برتر حافظه ایران به ایشان اعطا گردید. استاد سیدا در شبکه های داخلی و خارجی برنامه های متعدد سراسری و فرامرزی را جهت آموزش و آگاهی هموطنان عزیزمان ارائه کرده اند که همچنان ادامه دارد.
استاد سیدا روشهای مطالعه و یادگیری نوین و مؤثری را که در طول دوران تحصیل و زندگی روزمره خویش به کار گرفته و به موفقیتهای چشمگیری نائل شده اند در قالب جلسات سخنرانی و دوره های آموزشی در اختیار سازمانها، ارگانهای دولتی و غیردولتی، مراکز آموزشی و عموم علاقمندان قرار می دهند.
کارآیی روشها و تکنیکهایی که در این دوره ها آموزش داده می شوند در طی سالیان متمادی بارها و بارها امتحان شده است و افراد کثیری موفقیتهای تحصیلی، شغلی و زندگی روزمره خود را مرهون بکار بردن این روشها می دانند.
ایشان برای برگزاری سمینار و همایش در این زمینه به کشورهای متعددی مانند آمریکا سوئیس، فرانسه، آلمان، انگلستان، اسپانیا، سوئد، امارات، هندوستان، بلژیک، نروژ، دانمارک، فنلاند، هلند، اتریش، و بسیـاری از دیـگر کشـورهای اروپـایی و آسـیایی سـفر کرده اند.
دکتر سیدا مقالات بیشماری در زمینه اصول مطالعه و یادگیری و تقویت حافظه در نشریات داخلی و خارجی به چاپ رسانده اند، همچنین ایشان کتابهایی در این زمینه به رشته تحریر در آورده اند که راهگشای بسیاری از علاقمندان بوده است.

http://www.zehnebartar.com

behnam5555 04-07-2012 05:48 PM

قالەمەڕە
 

قالەمەڕە

http://www.xozga.com/nawdaran/thumbn...article_medium

"قادر عەبدوڵڵازادە" ناسراو بە "قالەمەڕە" ھونەرمەندی شمشاڵژەن ساڵی 1925 لە گوندی "کولیجە" سەربە "بۆکان" هاتۆته ژیانه‌وه. ناوی باوکی ناوی محەمەد بووە و لە لایەن "شێخ محەمەد شێخی بورھان" لە ناوچەی موکریان، کە قادری زۆری خۆشده‌ویست، لەبەرئەوەی مێرمنداڵێکی زۆر ھێدی و ئارام بووە، نازناوی "قاڵەمەڕە"ی پێبه‌خشییه‌وه. له پەنجاکان و ساڵانی دواتردا لە ناوەندەکانی ڕادیۆ و تەلەڤزیۆنی کرماشان، سنە، تاران، مەھاباد و ورمێ بە دەنگی ئه‌فسوناوی و بەربڵاوی شمشاڵەکەی چەندین پارچە موزیکی جوان و ڕەسەنی پێشکەشکردووه و ھونەری موزیکی کوردی بە شکۆیەکی بێوێنەوە ھێناوه‌ته گۆڕەپانی ھونەرییەوە.
دواتر بۆ ماوەی چەندین ساڵێك ھاوکاری ھونەری ھونەرمەندی سترانبێژی بەتوانای کورد "حەسەن زیرەک"ی کردووه و لە پێشکەشکردنی گۆرانییەکانیدا بە ئامێری شمشاڵ یارمەتی داوه. "قاڵە مەڕە" باوکی نەبینیووە و دایکیشی لە تەمەنی شه‌ش ساڵانیدا کۆچی دواییکردووه. ھەر وەك خۆی دەڵێت، تەواوی ژیانی بە نائارامی و برسێتی و چارەڕشی تێپەڕ کردووە. 1945 - 1946 پەیوەندی بە "کۆماری مەھابادە"وە کردووه و دۆستایەتییەکی نزیکی لەگەڵ نەمران "ھەژار" و "ھێمن موکریانی"دا ھەبووە. لە دوای لەسێدارەدرانی "قازی موحەممەد"ی سەرۆک کۆمار، ھانا بۆ ئەشکەوتی "گوڵاڵە" ده‌بات، دواتر پەنا دەباتە ماڵی "عەباس ئاغای سەرکەپکان" و "ئەحمەد ئاغای کۆیە". ساڵانی 1967 - 1968 بۆتە ھاوڕێی "مەلا ئاوارە"، "مەلا مەحموودی زەنگەنە" و "سولەیمانی موعینی". ھەر لەو سەروبەندەدا ماڵیان دەچێتە دەڤەری بۆکان. تا ساڵی 1985 ھەر بە سەڵتی ژیاوە و خێزانی پێکنەھێناوە. ھونەرمەند قالەمەڕە ھەمیشە لە خەباتی کورددا بەشداری کردووە و ھاوڕێ و ھاوشانی تێکۆشەران بووە. تا سەردەمای شۆرشی گەلانی ئێران واتە ساڵی 1987 بە نهێنی لەگەڵ بزووتنه‌وه‌ی کورد و حیزبی دیموکراتی کوردستانی ئێراندا بووە.
گرینگی شمشاڵەکەی قالەمەڕە لە ئاستێکدایە، کە پسپۆڕان و شارەزایانی بواری مۆسیقا نەتەنیا نەیانتوانیوە خۆ لە ھونەرەکەی لادەن؛ بەڵکو تەنانەت وەک بلیمەتێك باسی قالەمەڕ دەکەن. بۆ نموونە مامۆستا "ئەنوەر قەرەداخی" ده‌رباره‌ی "قالەمەڕە" دەڵێت: "پەنجەکانی مامەقالە پەنجەیەکی کورتی ڕەسەن، پەنجەیەکە، کە کەم کەس ھەیە بەم شێوازە بتوانین دەستی بۆ درێژ بکەین و زۆر پێویستە ئێمە بەو پەڕی ڕێزەوە و بەو پەڕی گەورەییەوە بڕوانینە مامە قالە ئه‌زموونی ژیانی ئەو بکەینە نووسراوێك لە کتێبەکاندا بڵاوی بکەینەوە، تا نەوەکانی داھاتوومان دەیان ماستەرنامە و دکتۆرانامەی لە سەری بنووسن."
ھەروەھا مامۆستا "ع.ج. سەگرمە"ش لە سەر ھونەری قالەمه‌ڕ دەبێژێت: "قالەمەڕە شمشاڵژەنێکی بەتوانا و لێهاتووە، شارەزاییەکی زۆری لە مۆزیکی کوردیدا ھەیە و شارەزاییەکەی بۆ بێهتر لە نیو سەته‌ی ژەنینی ئەو ئامێرە ده‌گه‌ڕێته‌وه. دەتوانم بڵێم لووتکەی ژەنینی ئامێری شمشاڵ لە موزیکی کوردیدا، لە ژەنینەکەی قالەمەڕە دایە. ھەروەھا دەتوانم بە حەسەن زیرەکی بەناوبانگی بەراورد بکەم و بڵێم ئەگەر حەسەن زیرەك بەتواناترین و بەناوبانگترین سترانبێژی میللی مووزیکی کوردی سەتەی بیستەم بووبێت، ئەوا قالەمەڕەش بە دڵنیاییەوە چاکترین شمشاڵ ژەنی موزیکی کوردی سەتەی بیستەمە."
مامۆستا "حسێن یوسف زەمانی"، مۆسیقاری بەناوبانگ، دەیان جار لەسەر ھونەر و بلیمەتی قالەمەڕە دواوە.
ھونەرمەندی موزیك و بەیت و حەیران و لاوك و سترانی و مەقاماتی ڕەسەن و فۆلکلۆری کوردستان "قالەمەڕە" خاوەنی چەندین بەرھەمی پڕبایەخ و بەھێز و جوانە، کە ھەموویان مۆرکی تایبەتی ئەم ھونەرمەندەیان پێوە دیارە و ناسنامەی ھونەری موزیکی زه‌نگینی کوردین و بۆ ھەمیشە دەمێننەوە. بابەتی زۆربەی بەرھەمەکانی ئه‌وینانه‌یه و وەبیرھێنەرەوەی سیمای گوند و شارەکان و سروشتی جوانی کوردستانن و ھەر کامەو بە جۆرێك مێژووی نەتەوەی کورد دەگێڕنەوە و لە دەزگا جۆراوجۆرەکاندا زۆر بە جوانی پێشکەشی کردوون.
لە نێو ھونەرمەندانی موزیکزانی وڵاتی ئێران و لە مێهره‌گانه‌ مه‌زنه‌کان و پربایەخەکانی ھونەری موزیك لە ئێران ھونەرمەند "قادر عەبدوڵڵازادە" بە نازناوی "گنج متحرک" ناسراوە واتە "گەنجینەی گه‌ڕۆك" ناسرابوو، ئەمەش بە ھۆی ئەوەی، کە ئەم بلیمەتە وەکوو گەنجینەیەکە، کە پڕە لە موزیك و بەیت و حەیران و لاوك و ستران و مەقاماتی ڕەسەن و فۆلکلۆری ھونەری موزیکی زه‌نگین و رەنگین و جوانی کوردستان.
ھونەرمەند قالەمەڕە لە دوو دەیەی ڕابردوودا لە سەر بانگهێشتی خوێندکارانی کورد لە زۆربەی ھەرە زۆری ساڵوەگەری کارەساتی کیمیابارانی ھەڵەبجە لە زانسگه‌ جۆراوجۆره‌کانی وڵاتی ئێران ئامادە بووە و بە دەنگی بەسۆز و ئه‌فسوناوی شمشاڵەکەی کۆڕەکەی ڕازاندۆتەوە.
قالەمەڕە لە ماوەی ساڵانی کار و ڕاژه‌ی ھونەری خۆیدا لە زۆربەی مێهره‌گانه‌ گرینگەکانی بواری ھونەری موزیك لە وڵاتی ئێراندا به‌شداریکردووه، له‌وانه‌ش لەوانە مێهره‌گانی مۆزیکی فەجر لە تاران، مێهره‌گانی موزیکی ناوچەکانی ئێران لە کرمان و لە بۆنە و مێهره‌گانه‌کانی سنە، کرماشان ئیلام، ورمێ، مەھاباد، سەقز، بۆکان و لە شارەکانی ھەولێر و سلێمانی لە ھەرێمی کوردستان بەشداری کردووە و چەندین خەڵات و شانازی گەورەی بە دەستهێناوە. ھەروەھا لە زۆربەی ئەو مێهره‌گانانه‌ی تابلۆی سوپاس و ڕێزلێنانی پێبەخشراوە.
ھونەرمەندی میللی و شمشاڵ ژەنی ناوداری کوردستان "قادرعەبدوڵڵازادە" ناسراو بە "قالە مەڕە"، شەوی پێنجشەممە 21ی ئایاری 2009 لە کاژمێر 22:15 بەکاتی ھەولێر، لە تەمەنی 84 ساڵییدا بە ھۆی نەخۆشییەکی درێژخایەن لە ماڵی خۆی لە شەقامی مامۆستا ھێمن لە کۆڵانی "لاچین" 15 لە شاری بۆکان کۆچی دواییکرد. ڕۆژی دواتر، ھەینی ڕێکه‌وتی 2009.05.22، بەشداری ھەزاران کەس لە گەلی بۆکان و شارەکانی دیکەی ڕۆژھەلاتی کوردستان تەرمی پیرۆزی له‌سه‌ر وه‌سێتی خۆی لە داوێنی ناڵەشکێنە لە پەنای گۆڕی ھونەرمەندی مەزن حەسەن زیرەك بە داوێنی دایکی نیشتمان سپێردرا.



behnam5555 04-07-2012 05:52 PM

حه‌مه‌ جه‌زا
 

حه‌مه‌ جه‌زا


http://www.xozga.com/nawdaran/thumbn...article_medium

"حه‌مه‌ جه‌زا عه‌لی" له 1949.02.03 له شاری سلێمانی چاوی پوشکووتووه. هونه‌رمه‌ند حه‌مه‌جه‌زا هه‌ر له‌ منداڵییه‌وه ئاره‌زووی هونه‌ر و سترانی کردووه. زۆرینه‌ی بنه‌مه‌ڵه‌که‌یان به که‌سانی ده‌نگخۆش ده‌ناسرێن و ژماره‌یه‌کی زۆریان وه‌ك "ئه‌ژده‌ر وه‌هبی"، "به‌رهه‌م حه‌سه‌ن" و هتد ناوبانگێکیان له‌ناو هونه‌ری کوردیدا په‌یدا کردووه.
له‌ ته‌مه‌نی 19 ساڵیدا ژیانی هاوسه‌ری پێكه‌وه‌ ناوه‌و خاوه‌نی 6 منداڵه‌ (2 كوڕ و 4 كچ).
له‌ساڵی 1969دا "حه‌مه‌ جه‌زا" ده‌بێته ئه‌ندامی "تیپی هونه‌ر و وێژه‌ی کوردی" و له‌گه‌ڵ هاوته‌مه‌نه‌کانی خۆیدا وه‌ك "عوسمان عه‌لی"، "سه‌لاح مه‌جید"، "حه‌مه‌ی نێرگز" و هتد به‌شدای چه‌ندان ئاهه‌نگی موزیکی ده‌کات.
بۆ یه‌که‌مجار له‌ساڵی 1970دا به‌ره‌وو شاری هه‌ولێر ده‌ڕوات و له ئاهه‌نگی 16ی ئابدا به‌شداری ده‌کات، هه‌روه‌ك خۆی له یادگارییه‌کانیدا ده‌گێڕێته‌وه. دواتر به‌ته‌واوه‌تی له هه‌ولێر نیشته‌جێ ده‌بێت و به‌هۆی خۆشی ده‌نگییه‌وه ژماره‌یه‌کی زۆر له دۆست و هاوه‌ڵانی بۆ په‌یدا ده‌بێت و به‌ته‌واوه‌تی له‌نێو هونه‌رمه‌ندان و ڕۆشنبیراندا ده‌ناسرێت.
یه‌که‌مین به‌رهه‌می تۆمارکراوی له‌ساڵی 1971دا به‌ناوی "بیبی خانم" بڵاوده‌کاته‌وه، که له سلێمانی له‌گه‌ڵ چه‌ند ئه‌ندامێکی "تیپی مۆزیکی باواجی کۆیه" تۆماری ده‌کات.
ساڵی 1977 به‌رهه‌مێکی دیکه‌ی به‌ناوی "ئیشق و ئازدای" هۆنراوه‌ی "هێمن موکریانی" و به‌ژه‌نینی ئامێری عود له‌لایه‌ن "ڕزگار خۆشناو" بڵاوده‌کاته‌وه. ئه‌م به‌رهه‌مه نوێیه‌ش ناوبانگێکی باش به "حه‌مه جه‌زا" دروست ده‌کات و له‌ماوه‌ی ته‌نها دوو ڕۆژدا له‌سه‌رتاسه‌ری کوردستاندا بڵاو ده‌بێته‌وه.
له‌ساڵی 1977دا دوو ستران له‌گه‌ڵ "تیپی مۆزیکی هه‌ولێر"دا تۆمار ده‌کات و له‌ساڵی 1978دا "حه‌مه جه‌زا" چوار سترانی دیکه‌ی له‌گه‌ڵ هه‌مان تیپدا بڵاو ده‌کاته‌وه. له‌ساڵی 1980دا دوو سترانی دیکه‌ له‌گه‌ڵ "تیپی مۆزیکی هه‌ولێر" به‌ئه‌نجام ده‌گه‌ێنێت.
"حه‌مه جه‌زا" زۆرینه‌ی به‌رهه‌مه به‌پێزه‌کان له‌گه‌ڵ هونه‌رمه‌ندی عودژه‌ن "ڕزگار خۆشناو" به‌ئه‌نجام گه‌یاندووه.
دوای به‌ ئه‌نجام گه‌یاندنی به‌رهه‌می "ئیشق و ئازدای" هونه‌رمه‌ند "حه‌مه‌ جه‌زا" له‌ساڵی 1977دا "شه‌نگه‌بێری" تۆمار ده‌کات و له‌ساڵی 1978یشدا "بووکی ئازادی و جوانی ناو چیا" به‌ئه‌نجام ده‌گه‌ێنێت. هه‌ر هه‌مان ساڵ "ناڵه‌ی جودایی" مامۆستای هێمن " گله‌یی له که‌س ناکه‌م" ئاوێته‌ی هونه‌ری کوردی ده‌کات.
سه‌رجه‌م ستران تۆمارکراوه‌کانی "حه‌مه جه‌زا" 212 ده‌بن، بێجگه له به‌شداربوون له‌ سه‌تان ئاهه‌نگ و مێهره‌گان و ئاهه‌نگی تایبه‌ت.
پاش بێزارییه‌کی زۆر و هه‌راسانکردن و ڕاوه‌دوونان له‌لایه‌ن ڕژێمی به‌عسه‌وه "حه‌مه جه‌زا" له 1981.05.23 شاری هه‌ولێر به‌جێده‌هێڵێت و به‌ره‌وو شاخ ده‌ڕوات. سه‌ره‌ڕای سه‌ختی ژیانی شاخ و پێشمه‌رگایه‌تی هونه‌رمه‌ندی ناوبراو له هونه‌ر دوورنه‌که‌وته‌وه و چالاکی خۆی له‌گه‌ڵ "تیپی مۆزیکی شه‌هید کارزان" درێژ پێدا و کۆمه‌ڵێك له سروودی نشتیمانی بۆ پێشمه‌رگه‌ و خه‌باتی ڕزگاریخوازی کوردستان تۆمارکرد.
پاش ڕاپه‌ڕینی به‌هاری 1991 "حه‌مه‌ جه‌زا" له 1991.10.03 یه‌که‌مین ئاهه‌نگی له "یانه‌ی مامۆستایان" له‌گه‌ڵ "تیپی هونه‌ری هه‌ولێر" له‌شاری هه‌ولێر سازکرد.
"حه‌مه جه‌زا" 1990 له‌گه‌ڵ خانه‌واده‌که‌ی به‌ره‌وو وڵاتی دانیمارك ڕۆیشتن و گیرسانه‌وه‌ی له‌و وڵاته، زۆرجار سه‌ردانی کوردستانی ده‌کرده‌وه و به‌شداری چالاکی هونه‌ری ده‌کرد. له دوای 2000ه‌وه چه‌ندان ئاهه‌نگی له هه‌ولێر، سلێمانی، که‌رکووك، ڕۆژهه‌ڵاتی کوردستان سازداوه و به‌‌شداری ده‌یان به‌رنامه‌ی ڕادیۆیی و ته‌له‌ڤزیۆنی کردووه.
2007 "حه‌مه جه‌زا" دووچاری شێرپه‌نجه‌ی په‌نکریاس ده‌بێته‌وه و به مه‌به‌ستی چاره‌سه‌ری پزیشکی سه‌ردانی وڵاته یه‌کگرتووه‌کانی ئه‌مه‌ریکا و زۆر شوێنی دیکه ده‌کات، به‌ڵام ڕۆر دوای ڕۆژ ته‌مه‌نی له کورتی ئه‌دا و خه‌ونه‌کانی کاڵ ده‌بوونه‌وه و ژیانی به‌ره‌و لێژه‌ی گڵۆڵه‌بوون ده‌چوو.
"حه‌مه جه‌زا" له‌پاڵ ده‌نگه سازگارییه‌که‌ی، خه‌ریکی نووسینی هۆنراوه‌ش بوو و دیوانێکی گه‌وره‌ی به‌ چاپ گه‌یاندووه و له لاپه‌ڕه‌ی 239دا، که له شاری "هێرلیو له دانیمارك له 2008.11.10 له‌سه‌ر نه‌خۆشییه‌که‌ی ده‌نووسێت: "بۆکرۆزی دێ له سینه‌م، قرچه‌ی سوتانی جگه‌رمه ئه‌تاسێنی هه‌ناسه‌ و دڵ زۆر له‌سه‌رخۆ نه‌رمه نه‌رمه هێدی هێدی گڕ ئه‌سێنێ، ئازار وا گه‌یشته جه‌سته‌م، ده‌زانم ده‌ردم گران، من ده‌رده‌داری شێرپه‌نجه‌، مه‌رگم نزیکه و لێم حاڵی، ده‌وایه‌ک بۆ سه‌ره‌تانم، تا ئه‌و کاته‌ی چاولێك ئه‌نیم، به‌هێوای خۆشی ژیانم."
له 2009.10.26 "وه‌زاره‌تى ڕۆشنبیرى و لاوان" له‌ شاره‌ دێرینه‌كه‌ى كوردان، شاره‌ خۆشه‌ویسته‌كه‌ى "حه‌مه‌جه‌زا"ی هونه‌رمه‌ند، كه‌ ته‌مه‌نێكى زۆرى له‌وێ به‌سه‌ربردبوو، له‌ "هۆڵى پێشه‌وا"ی هه‌ولێر خه‌ڵاتى ڕێزلێنانى به‌خشییه‌ هونه‌رمه‌ند و پێشمه‌رگه‌ "حه‌مه‌جه‌زا".
له‌کاژمێر 1:50 ڕۆژی هه‌ینی 2010.10.01 دڵه گه‌وره‌که‌ی له لێدان که‌وتوو و به‌یه‌کجاری ماڵئاوایی له ژیان کرد. هه‌ر هه‌مان ڕۆژ له کاژاوه‌یه‌کی پڕ شكۆی شایسته‌دا و به‌ ئاماده‌بوونی ژماره‌یه‌كی زۆری بنه‌ماڵه‌ و كه‌سوكار و دۆستان و هاوڕێیانی هونه‌رمه‌ند له‌ گردی سه‌یوان له‌ سلێمانی ته‌رمه‌كه‌ی به‌خاك سپێردرا.

م : خۆزگه



behnam5555 04-07-2012 05:57 PM

ئه‌حمه‌د هه‌ردی
 

ئه‌حمه‌د هه‌ردی

http://www.xozga.com/nawdaran/thumbn...article_medium


"ئه‌حمه‌د هه‌ردی"، كوڕی حه‌سه‌ن به‌گ، كوڕی عه‌زیز به‌گ"ه. به‌ یه‌كێك له‌ شاعیر ‌و نووسه‌ره به‌ناوبانگه‌کانی کورده داده‌نرێت، كه‌ زۆربه‌ی ته‌مه‌نی له‌بواری وێژه‌ ‌و هۆنراوه‌ی کوردیدا به‌سه‌ربردووه.
ئه‌حمه‌د هه‌ردی 1922 له‌بنه‌ماڵه‌یه‌كی ڕووناكبیر له‌شاری سلێمانی له‌دایكبووه. هه‌ردی زانیارییه‌كی زۆری له شیعری كوردی، فارسی ‌و عه‌ره‌بی شێوه کلاکسیکدا هه‌بووه و هه‌ربۆیه توانیوێتی كاریگه‌رییه‌كی زۆری له‌سه‌ر شیعری نوێی كوردی بکات‌. "ئه‌حمه‌د هه‌ردی" له‌بزووتنه‌وه‌ی ڕزگاریخوازی كورددا به‌شداربووه‌. پاش به‌ستنی "په‌یمانی جه‌زائیر" به‌ره‌وو ئێران ڕۆیشتووه ‌و دواتر 1993 به‌ره‌وو وڵاتی به‌ریتانیا به‌ڕێده‌که‌وێت.
"ئه‌حمه‌د هه‌ردی" له‌زانكۆی سلێمانی ‌و دواتریش له‌زانكۆی سه‌ڵاحه‌دین وه‌كو مامۆستا وانه‌ی‌ وتووه‌ته‌وه‌.
ساڵی 1941 له‌ قوتابخانه‌ سه‌ره‌تاییه‌كانی سلێمانیدا وه‌ك مامۆستا ده‌ستبه‌کاربووه. له‌ كۆتایی چله‌كاندا له‌سه‌ر هه‌ڵوێستی ڕامیاری له‌سه‌ر کاره‌که‌ی دوورخراوه‌ته‌وه. هه‌ر له‌سه‌ر هه‌ڵوێستی کوردایه‌تی چه‌ندجارێك دووچاری گرتن هاتۆته‌وه.
یه‌كه‌مین كۆمه‌ڵه‌ شیعری ئه‌حمه‌د هه‌ردی له‌ساڵی 1957دا له‌ژێرناونیشانی "ڕازی ته‌نیایی"دا هاتۆته‌ وه‌شاندن و کاتخۆی چه‌ندجارێك له‌چاپدراوه‌. ساڵی 1959 له‌گه‌ڵ‌ كۆمه‌ڵێك هاوڕێیدا "كۆمه‌ڵه‌ی ئازادی ژیانه‌وه‌ی یه‌كێتیی كورد"یان دامه‌زراند، که به‌کورتکراوه‌ی به‌ "كاژیك" ناوده‌برێت. هه‌ردی وه‌ك‌ ‌به‌رپرسی یه‌كه‌م چالاکی خۆی له کۆمه‌ڵه‌ی ناوبراودا بینیووه.
سه‌رده‌مێك ئه‌ندامی ده‌سته‌ی به‌ڕێوه‌بردنی ناوه‌ندی "یه‌كێتی نووسه‌رانی كورد" بووه‌، سه‌رده‌مێكیش سه‌رۆكی لقی سلێمانی بووه‌. ساڵی 1963 په‌یوه‌ندیی كردووه‌ به‌شۆڕشی كوردستانه‌وه‌.
ساڵی 1966 له‌ سه‌رده‌شت له‌لایه‌ن ده‌زگای هه‌واڵگری ئێران (ساواك)‌ ده‌ستگیركراوه‌. دوای ئازادکردنی بۆ باشووری کوردستان گه‌ڕاوه‌ته‌وه. پاش رێكه‌وتننامه‌ی 11ی‌ ئازاری‌ 1970، ساڵی 1973 تا‌ 1974 له‌كۆلێژی ئادابی زانكۆی سلێمانی مامۆستا بووه‌.
له‌گه‌ڵ‌ هه‌ڵگیرسانه‌وه‌ی شه‌ڕدا، ساڵی 1974 دیسانه‌وه‌ په‌یوه‌ندیی‌ به ‌شۆڕشه‌وه کردۆته‌وه‌. پاش هه‌ره‌سهێنانی شۆڕشی ئه‌یلوول، تاساڵی 1979 له‌ ئێران ئاواره‌ بووه‌، هه‌ر له‌و ساڵه‌دا شه‌ڕی نێو پارته‌ کوردییه‌کان نائومێدی ده‌كات، به‌و هۆیه‌شه‌وه‌ بڕیار ده‌دات، بۆ پاراستنی هه‌ڵوێستی سه‌ربه‌خۆی خۆی،‌ بۆ سلێمانی بگه‌ڕێته‌وه.
له‌گه‌ڵ‌ باڵاگرتنی دڕنده‌یی به‌عسدا، جارێكی تر له‌ساڵی 1988دا په‌یوه‌ندی به‌شۆڕشی كوردستانه‌وه‌ كردووه‌ته‌وه‌، بۆ ماوه‌یه‌ك بووه‌ به‌سكرتێری گشتیی "پارتی سۆسیالیستی كورد" (=پاسۆك). ساڵی 1989 وازی له‌پاسۆك هێناوه‌، وه‌كو كه‌سایه‌تییه‌كی سه‌ربه‌خۆ له‌ڕیزی شۆڕشدا ماوه‌ته‌وه،‌ تا ڕاپه‌ڕینی ساڵی‌ 1991، ساڵی 1992 له‌له‌نده‌ن نیشته‌جێبووه‌، هه‌ر له‌وێش لێكۆڵینه‌وه‌كه‌ی له‌سه‌ر كێشی عه‌رووز له‌شیعری كوردیدا ته‌واوكردووه‌.
پاش ڕووخانی رژێمی به‌عس بۆ كوردستان گه‌ڕاوه‌ته‌وه‌ ‌و ساڵی 2004 لێكۆڵینه‌وه‌ عه‌رووزییه‌كه‌ی به‌چاپگه‌یاندووه‌. به‌هۆی ژیانی پڕ له‌ئاواره‌یی و ده‌ربه‌ده‌رییه‌وه‌، گه‌لێك لێكۆڵینه‌وه‌، ده‌قی ئه‌ده‌بی، هونه‌ریی فه‌وتاون، ڕووناكییان نه‌دیوه‌. 2006.10.29 له‌ماڵه‌كه‌ی خۆی له‌شاری‌ سلێمانی كۆچی دواییكرد.
كچه‌كه‌ی، "چۆمان هه‌ردی"، نووسه‌رێكی به‌ناوبانگی كورده و هه‌روه‌ها كوڕه‌كه‌ی، "ئاسۆس هه‌ردی" ڕۆژنامه‌وانێكی ناسراوی‌ باشووری كوردستانه، كه‌ بناغه‌دانه‌ری ڕۆژنامه‌ سه‌ربه‌خۆكانی "هاووڵاتی" ‌و "ئاوێنه‌" داده‌نرێت. هه‌روه‌ها "ڕێبین ئه‌حمه‌د هه‌ردی"‌ یه‌كێكه‌ له‌نووسه‌ر و ڕووناكبیره‌ زۆر چالاکه‌کانی‌ كوردستان ته‌ماشا ده‌کرێت ‌و خاوه‌ن تێڕامانێكی‌ جیاوازه‌ له‌نووسه‌ران ‌و ڕووناكبیرانی‌ دیكه‌ی‌ كوردستان.
شیعری "خۆره‌تاو" بۆ منداڵان، ده‌ستنووی خودی ئه‌حمه‌د هه‌ردی.
هه‌ردی له‌وه‌سفی ته‌مه‌نی خۆیدا ده‌ڵێت:
هه‌موو ئاواتی ئاكامم گوڵاڵه‌ی لاله‌زارێ‌ بوو
شریتی سه‌رگورشته‌ی من خه‌وێكی نه‌وبه‌هارێ‌ بوو
هه‌موو پێچانه‌وه‌ی ژینم بریتیبوو له‌چیرۆكی
له‌كورتی‌و زوو به‌سه‌رچوونا بزه‌ی سه‌رلێوی یارێ‌ بوو
به‌وته‌ی‌ شاعیران ‌و شاره‌زایانی‌ بواری‌ ئه‌ده‌بی‌، به‌رهه‌می "ڕازی ته‌نیایی"ی ئه‌حمه‌د هه‌ردی، كه‌ ته‌نها دیوانیه‌تی‌، به‌ باشترین به‌رهه‌م داده‌نرێت. کۆمه‌ڵێك هۆنراوه‌ی ناو دیوانی ناوبراو له‌لایه‌ن سترانبێژه کورده‌کانه‌وه چڕاونه‌ره‌وه و به‌هۆیه‌وه ناوبانگێکی باشیان به‌ده‌ست هێناوه.

به‌رهه‌مه‌كانی‌ ئه‌حمه‌د هه‌ردی‌
- ئاگری سوور
- هاوار
- یاد و خه‌بات
- لاوی كورد
- ئازادی خوا
- ڕازی ته‌نیایی
- مه‌جلیسی موزه‌ییه‌ف

چاوه‌ڕوانی بێهووده‌

هه‌موو ڕۆژێ له‌ به‌ر سه‌یری بتی ئه‌و به‌ژن و باڵایه‌
له‌ سه‌ر ڕێیدا ئه‌وه‌ستم، هه‌تاكوو ئاوی پێم دایه‌ !

به‌ دوو چاوێ كه‌ شه‌وقی چاوه‌ڕوانی ئه‌ی ترۆكێنێ
به‌ دوو چاوێ كه‌ سیڕڕی قووڵی لاوێتی ئه‌دركێنێ

سه‌رنجی ڕێ ئه‌ده‌م ، ڕێگا، هه‌موو شێوه‌ی ئه‌وی تیایه‌
وه‌كوو دنیا له‌ ناو جوانی ئه‌وا توابێته‌وه‌... وایه‌

شنه‌ی با، باسی جوانی ئه‌و به‌ گوێی مندا ئه‌چرپێنێ
هه‌موو ده‌ركه‌وتنی شۆخێ، دڵی من دا ئه‌خورپێنێ

به‌ڵام خورپه‌ی ته‌واوی دڵ له‌ گه‌ڵ هه‌نگاوی ئه‌و دایه‌
كه‌ سه‌رتاپا له‌ ئاوازی به‌هه‌شتی خواوه‌ ... په‌یدایه‌

به‌ڵێ ! كاتێ كه‌ ئه‌و ده‌ركه‌وت، ئیتر من بێ سه‌ر و شوێنم
به‌ تیشكی خۆری جوانی ئه‌و، به‌ جارێ قوڵپ ئه‌دا خوێنم

وه‌كو چۆن نه‌ونه‌مامێ، گه‌رده‌لوول ئه‌یبات و ئه‌ی هێنێ
له‌شم موچڕكی دڵداری، وه‌ها ناخی ئه‌بزوێنێ !

ئه‌گه‌رچی وه‌ك خه‌یاڵی من عه‌با ده‌وری له‌شی داوه‌
له‌ ئه‌ندام و له‌ش و لاری بڵند و ڕێكی ... ئاڵاوه‌

به‌ڵام كاتێ كه‌ با چمكی عه‌باكه‌ی لا ئه‌دا، تاوێ
ئه‌ڕێژێ پووزی نایابی ، له‌ سیحری خوایی، لافاوێ

م : خۆزگه

behnam5555 04-07-2012 06:00 PM

مارف خه‌زنه‌دار
 

مارف خه‌زنه‌دار


http://www.xozga.com/nawdaran/thumbn...article_medium

مارف عه‌بدولقادر مارف عه‌زیز ئاغای خه‌زنه‌دار له 1930.11.01 له شاری هه‌ولێر له دایکبووه. بنه‌ماڵه‌كه‌یان خه‌ڵكی سلێمانییه‌ و دوای جه‌نگی جیهانیی یه‌كه‌م چوونه‌ته‌ هه‌ولێر.
مارف خه‌زنه‌دار خوێندنی سه‌ره‌تایی و ناوه‌ندی له هه‌ولێر ته‌واوه ده‌کات و له‌ ساڵی 1951دا به‌سه‌رکه‌وتووی خوێندنی ئاماده‌یی ته‌واو ده‌کات. له ساڵانی 1952 - 1957 له شاره‌کانی هه‌ولێر، کوت و به‌غدا وه‌کو فه‌رمانبه‌رێك له به‌ڕێوبه‌رایه‌تی په‌روه‌رده "مه‌عارف" داده‌مه‌زرێت.
ساڵی 1957دا خوێندنی زانسگه له‌ كۆلێژی ئاداب له‌ به‌غدا و به‌كالۆریۆسی له ‌زمانی عه‌ره‌بی به‌ده‌ستهێناوه. دواتر له ساڵانی 1957 - 1959 له ناوه‌ندی "شه‌رقیه" و ئاماده‌یی "که‌رکووکی ئێواران" له که‌رکووك ده‌بێته مامۆستای زمانی عه‌ره‌بی.
له‌ئاداری 1960دا په‌یوه‌ندیی به "‌البعثة العلمیة العراقية"‌ كردووه و بۆ ماوه‌ی نۆ مانگ له مۆسکۆ بۆته ‌خوێندكار. پاشان له‌ شاری "سانت پترسبۆرگ" نیشته‌جێبووه و بۆته‌ خوێندكاری خوێندنی باڵا له‌به‌شی لێكۆڵینه‌وه‌ی كوردی له‌په‌یمانگای توێژینه‌وه‌کان ڕۆژهه‌ڵات، که سه‌ر به‌ئه‌كادیمییه‌ی زانستی ڕووسیا بووه، له‌وێ بڕوانامه‌ی ماسته‌ری به‌ده‌ستهێناوه. له‌ساڵی 1963دا له‌ كۆلێژی ڕۆژهه‌ڵات له ‌زانسگه‌ی "سانت پترسبۆرگ" بڕوانامه‌ی دكتۆرای به‌كۆی ده‌نگی له‌لایه‌ن لیژنه‌ی گفتوگۆ به‌ده‌ستهێناوه.
پڕۆفیسۆر "مارف خه‌زنه‌دار" له ساڵانی 1968 - 1981 له به‌شی کوردی کۆلێژی ئادابی زانسگه‌ی به‌غدا ده‌بێته پڕۆفیسۆر و له ساڵانی 1973 - 1981 سه‌رۆکایه‌تی ئه‌و به‌شه ده‌که‌وێته ئه‌ستۆی.
پڕۆفیسۆری ناوبراو به دامه‌زرێنه‌ری به‌شی کوردی کۆلێژی په‌روه‌رده‌ی زانسگه‌ی به‌غدا داده‌نرێت و تا ساڵی 1976 سه‌رباهری کارکردنی له کۆلێژی ئادابی زانسگه‌ی به‌غدا سه‌رۆکایه‌تی ئه‌و به‌شه‌ش‌ ده‌کات.
خه‌زنه‌دار له ساڵی 1988 - 2006 له کۆلێژی ئادابی زانسگه‌ی سه‌ڵاحه‌دین ده‌بێته پڕۆفیسۆری ئه‌ده‌بی کوردی.
وه‌كو نووسه‌ر و سه‌رنووسه‌ر له ‌چه‌ندین کۆوار و ڕۆژنامه‌یه‌كدا كاریكردووه‌. سه‌رجه‌م 32 په‌ڕتیوکی چاپكراوی له ‌نووسین و وه‌رگێڕان و لێكۆڵینه‌وه‌و بواری خوێندندا هه‌یه، که له ‌گرنگترین ئه‌و چاپكراوانه‌ش‌ "مێژووی ئه‌ده‌بی كوردی"یه‌، كه‌ له‌حه‌وت به‌گ پێكهاتووه‌.
مامۆستا "مارف خه‌زنه‌دار" ئه‌ندامی سه‌ندیكای رۆژنامه‌نووسانی عێراقه بووه‌. له‌ساڵی 1960دا بۆته ئه‌ندامی یه‌كێتیی ڕۆژنامه‌نووسانی گێتی‌.
له‌ته‌ك‌ نووسین و کاری زانسگه ئه‌ندامێکی كارای "كۆڕی زانیاریی كوردستان" بووه‌.
"مارف خه‌زنه‌دار" له 2010.10.25 له ته‌مه‌نی 80 ساڵیدا له شاری هه‌ولێر ماڵئاوایی له ژیان کرد.

م : خۆزگه

behnam5555 04-19-2012 06:46 PM

وه‌لی دێوانه‌
 

وه‌لی دێوانه‌


http://www.xozga.com/nawdaran/thumbn...article_medium


شاعیری ناودار وه‌لی دێوانه‌ له‌ سه‌رچاوه‌كاندا ساڵی‌ له‌ دایكبوونی‌ ئاشكرا و دیار نییه‌، به‌ڵام گومان له‌وه‌دا نییه‌، كه‌ له‌ سه‌ده‌ی هه‌ژده‌یه‌مدا ژیاوه‌ و كۆچی دوایی كردووه‌ (بگره‌ له‌ ساڵی 1756دا هێشتا له‌ ژیاندا بووه‌). ئه‌م شاعیره‌ هه‌ست ناسكه‌ شه‌یدای شه‌مسه‌ی كچی قادر شێروان ناوێك بووه‌، كه‌ یه‌كێك بووه‌ له‌ سه‌رۆك خێڵه‌كانی تیره‌ی كه‌ماڵه‌یی واته‌ (هه‌مان تیره‌ی شاعیر).
وه‌لی‌ به‌ ته‌واوی دێوانه‌ی "شه‌م" ده‌بێت و گه‌لێك شیعری ناسك و قه‌شه‌نگ و هه‌ستبزوێنی پێدا ده‌ڵێت. ته‌نانه‌ت خۆشه‌ویستیی شاعیر بۆ دڵداره‌كه‌ی له‌ وێژه‌ی كوردیدا ده‌گاته‌ ڕاده‌ی خۆشه‌ویستیی مه‌جنون و له‌یلی‌ و شیرین و فه‌رهاد و مه‌م و زین.
وه‌نه‌بێت وه‌لی دێوانه‌ش كوڕی پیاوێكی هه‌ژار بوو بێت، بگره‌ كوڕه‌ گه‌وره‌ی كه‌سێكی ده‌ستڕۆ و ده‌وڵه‌مه‌ندی نێو تیره‌ی كه‌ماڵه‌یی بووه‌ به‌ناوی حه‌مه‌ سوور، كه‌ زۆر مه‌به‌ستی بووه‌ كوڕه‌كه‌ی به‌ ئاواتی دڵی خۆی بگات. بۆیه‌ چه‌ند پیاوماقووڵێكی خێله‌كه‌ی ناردۆته‌ لای باوكی شه‌م به‌ مه‌به‌ستی داواكردنی كچه‌كه‌ی بۆ وه‌لی‌ دێوانه‌، ئه‌وه‌بوو داواكه‌ی‌ په‌سه‌ند كرا. به‌ڵام له‌ به‌دبه‌ختیی شاعیر، زۆری نه‌برد له‌ كاتی كۆچی هاوینه‌ی جاف به‌ره‌وو كوێستان، ناكۆكی له‌نێوان بنه‌ماڵه‌ی شاعیر و بنه‌ماڵه‌ی خۆشه‌ویسته‌كه‌ی له‌ (كه‌لی په‌یكووڵی)دا، ڕوویداوه‌.
ئیدی به‌هۆی ئه‌و ناكۆكییه‌وه‌، هه‌ردوو دڵدار به‌ یه‌ك نه‌گه‌یشتن و وه‌لی‌ دێوانه‌ تا دواڕۆژی ژیانی ئازار و غه‌مێكی سه‌ختی چه‌شتوه‌، كه‌ له‌ شیعره‌ به‌سۆز و لوتكه‌كانیدا به‌ ته‌واوی ڕه‌نگیان داوه‌ته‌وه‌و دیاره‌. وه‌لی‌ سنبولی‌ خۆشه‌ویستی‌ خێڵی جافه‌ و له‌گه‌ڵ شه‌مدا گه‌وره‌ترین قوربانی‌ تایه‌فه‌یه‌گه‌ریی‌ و كه‌لتوریی‌ سه‌رده‌می‌ خۆیان بوون.
ئێشتاش گۆڕی‌ وه‌لی‌ دێوانه‌ به‌ قه‌د پاڵی‌ كێوی‌ "سه‌ید سادق"ه‌وه‌یه‌ له‌ شارۆچكه‌ی‌ سه‌ید سادقی‌ ناوچه‌ی‌ شاره‌زوور.

http://www.xozga.com

behnam5555 04-19-2012 06:50 PM

قه‌دریجان
 

قه‌دریجان

http://www.xozga.com/nawdaran/thumbn...article_medium

قه‌دریجان شاعیر و ڕامیاریناس و چیرۆکنووس و وتارنووس و وه‌رگێڕ، یه‌كێکه له‌و شۆڕه‌سوارانه‌ی بواری جیاجیا. له‌ساڵی 1911دا له شارۆچکه‌ی "دیرك" له نزیك "ماردین" له دایکبووه.
له‌ساڵی 1928 بۆ 1931 له‌خانه‌ی مامۆستایان خوێندوویه‌تی. به‌هۆی جموجۆڵی ڕامیارییه‌وه له‌ده‌ست ته‌نگه‌تاوی ده‌سه‌ڵاتی تورك نیشتمانه‌که‌ی به‌جێهێشتووه و ڕووی کردۆته‌ ڕۆژئاوای کوردستان.
له‌وێ خوێندنی خانه‌ی کشتوکاڵی ته‌واو کردووه، بۆته مامۆستا. دوای چه‌ند ساڵێك چۆته مۆسکۆ، له‌وێ چاوی به بارزانیی که‌وتووه. دوایی گه‌ڕانه‌وه‌ی بارزانی بۆ نیشتمان قه‌دری جان ڕوو ده‌کاته به‌غدا و ده‌بێته میوانی بارزانی.
له‌ساڵی 1939دا ژنی هێناوه. له‌‌ساڵی 1959دا گه‌ڕاته‌وه‌ سوریا و له‌وێ چه‌ند جارێك به‌ندکراوه. شاعیر له دونیای شیعره‌کانیدا گه‌لێك ده‌ست باڵا بووه. زۆربه‌ی ئه‌و ڕووداوه مێژوویانه‌ی، که له کوردستان ڕوویانداوه، جا له هه‌ر پارچه‌یه‌کی بێت، شاعیر له په‌سن و زیندووکردنه‌وه‌یان که‌مترخه‌می نه‌کردووه. ده‌توانرێت بووترێت، که مێژوونووسێك ڕاستی ڕووداوه‌کانی به شیعر تۆمار کردووه. بۆ نموونه له ڕووخانی کۆماری کوردستان و له سێداره‌دانی قازی محه‌مه‌د بناغه‌ و کۆڵه‌که‌یه‌کی دیکه‌ی دوو شیعری قه‌دری جانه، له‌ناوچوونی ئه‌م کۆماره، که له‌و سه‌رده‌مه‌دا ته‌نها هیوا و مه‌به‌ستی هه‌موو کوردێک بووه، ڕووداوێك نه‌بووه، که مرۆڤی کورد لێی بێده‌نگ بێت، هه‌روه‌ها له‌سێداره‌دانی پێشه‌وا، که ویژدانی مرۆڤی هه‌ژاندووه، به‌تایبه‌تی ئه‌و کوردانه‌ی له‌گه‌ڵ ڕووداوه‌کاندا بوون و بێئاگانه‌بوو. شاعیر ئه‌م ڕووداوه پڕ نه‌هامه‌تییه‌ دڵ و گیانی بریندار کردووه و له‌ناخه‌وه هه‌ژاندوویه‌تی. بۆ‌یه له شیعری "شینا پێشه‌وا" ناوه‌ڕۆکی ته‌واوی ڕووداوه‌که‌ی وه‌رگرتووه.
له شیعره‌که‌دا نزا له‌وانه ده‌کات، که هاوکاری شای ئێرانیان کردووه، هه‌روه‌ها له شیعره‌که‌دا ئامۆژگاری ئێزگه‌ی تاران ده‌کات و ده‌ڵێت: "ئیتر با به‌س بێت شاه په‌رستی."
هه‌روه‌ها ده‌ڵێت: "بۆ پاشماوه‌ی کۆماره خه‌م هه‌ڵگره، بۆ منداڵانی بێ باوك، بۆ ژنی بێ پیاو بگرین، بۆ دایکی شه‌هیدان فرمێشك بڕێژه."
شاعیر له بڵاوکردنه‌وه‌ی یه‌که‌م شیعری له ژماره‌یه‌کی گۆڤاری "هاوار"دا له‌ساڵی 1932دا کێشی خۆماڵی به‌کارهێناوه و بایه‌خی به سامان و که‌له‌پووری نه‌ته‌وه‌ییداوه و سوودی له ئه‌فسانه و په‌ند و که‌ره‌سه‌ی فۆلکۆری وه‌رگرتووه. جگه له کاریگه‌ری وێژه‌یی کوردی، سوودی له وێژه‌ی فه‌ڕه‌نسی و تورکیش وه‌رگرتووه. وه‌ك شاعیرێکی داهێنه‌ر هاتۆته گۆڕه‌پانی نووسین.
"قه‌دریجان" به زمانه پاراوه‌که‌ی خۆی له شیعری کۆن جودا ده‌کاته‌وه. چونکه نه‌ته‌وه‌که‌ی به‌که‌م ته‌ماشاکراوه و له منداڵییه‌وه هه‌ستی به‌م هه‌ڵسوکه‌وته‌ی نه‌یرانی کورد کردووه، هه‌ربۆیه هه‌ستێکی نه‌ته‌وایه‌تی کوردی له‌ناخیدا چه‌سپییه‌وه و له نووسینه‌کانیدا تیشکیانداوه‌ته‌وه.
"قه‌دریجان" له 1972.08.09 له ته‌مه‌نی 61 ساڵیدا له شاری دیمه‌شق کۆچی دوایی ده‌کات و ته‌رمه‌که‌ی له گۆڕستانی مه‌ولانا خالیدی نه‌قشبه‌ندی به‌خاك ده‌سپێردرێت.

له کاره‌کانی قه‌دریجان:
چیرۆك

1. Tayê Pora Sipî - ڕۆژنامه‌ی ڕۆناهی، ژماره 3، 1931.
2. Hewar hebe, Gazî li dayê - گۆڤاری هاوار ژماره 1، 1932.
3. Gundê Nû Ava - گۆڤاری هاوار ژماره 2، 1932.
4. Silêman Bedirxan - گۆڤاری هاوار ژماره 3، 1932.
5. Hêviya çarde şevî - گۆڤاری هاوار ژماره 6، 1932.
6. Gelo newisan - گۆڤاری هاوار ژماره 10، 1933.
7. Tabûta bi xwînê - گۆڤاری هاوار ژماره 11، 1933.
8. Bihara Dêrikê - گۆڤاری هاوار ژماره 13، 1933..
9. Dabê - گۆڤاری هاوار ژماره 14، 1933.
10. Sehên zozanan - ڕۆژنامه‌ی ڕۆناهی، ژماره 14، 1933.
11. Gulçîn - ڕۆژنامه‌ی ڕۆناهی، ژماره 16، 1933.
12. Guneh - گۆڤاری هاوار ژماره 16، 1933.
13. Rojên Derbasbyî - گۆڤاری هاوار ژماره 52، 1943.
14. Sond - گۆڤاری هاوار ژماره 33، 1944.


هۆنراوه

1. Tabûta bi xwînê - گۆڤاری هاوار ژماره 2، 1932.
2. Berdêlk - گۆڤاری هاوار ژماره 6، 1932.
3. Hesinker - گۆڤاری هاوار ژماره 7، 1932.
4. Di Şorezarekêda - گۆڤاری هاوار ژماره 10، 1933.
5. Cegerxwîn - گۆڤاری هاوار ژماره 12، 1933.
6. Xewna hişyartî - گۆڤاری هاوار ژماره 13، 1933.
7. Dadê - گۆڤاری هاوار ژماره 14، 1933.

http://www.xozga.com

behnam5555 04-19-2012 06:55 PM

بێخود
 

بێخود

http://www.xozga.com/nawdaran/thumbn...article_medium

بێخود ناوی "مه‌حموود"ه‌ و‌ کوڕی موفتی حاجی مه‌لا ئه‌مینی کوڕی مفتیی گه‌وره‌ حاجی مه‌لا ئه‌حمه‌دی چاوماره،‌ که‌ ناوبانگی به‌ "پیرحه‌سه‌ن" ده‌رکردبوو‌. ئه‌میش کوڕی مه‌لا مه‌حموودی دێلێژه‌یی پیرحه‌سه‌نی کوڕی مه‌لا ئه‌حمه‌دی دێلێژه‌یییه‌، که‌ له‌ ساڵی 1792دا کۆچی دواییکردووه‌. ئه‌میش کوڕی مه‌لا محمدی دێلێژه‌یییه‌ که‌ به‌ناوبانگ بووه‌ به‌ "مه‌لای گه‌وره‌" و‌ له‌ ساڵی 1760دا له‌ دێلێژه‌ کۆچی دواییکردووه‌. ئه‌م که‌سایه‌تییه‌‌ خوێندنگایه‌کی گه‌وره‌ی هه‌بووه‌ له‌ دێلێژه و‌ هاوچه‌رخی شێخ "رضا"ی دێلێژه‌ بووه‌.
مه‌لا محمود پیر حه‌سه‌نیی کوڕه‌زای مه‌لا محمدی گه‌وره‌، لای زانای به‌ناوبانگ "ابن الحاج"ی جێشانه‌یی خوێندوویه‌تی،‌ پاش په‌رمانی‌ وه‌رگرتن له‌ دێلێژه خوێندنگایه‌کی گه‌وره‌ی کردووه‌ته‌وه‌‌،‌ پاش دروست کردنی شاری سلێمانی له‌ 1785دا، چووه‌ته‌ ئه‌وێ و‌ له‌گه‌ڵ شێخ معروفی نۆدێییدا پێکه‌وه‌ له‌ مزگه‌وتی گه‌وره‌ی سلێمانی وانه‌یان وتووه‌ته‌وه‌. وه‌ك ده‌رده‌که‌وێت،‌ پێکه‌وه‌ش فه‌قێی لای "ابن الحاج" بوون.
ئه‌م که‌سایه‌تییه سێ کوڕی زانای پایه‌ بڵندی بووه‌: "مه‌لا حسن"، "مه‌لا حسین"، "مه‌لا أحمد". مه‌لا حسنی ناردووه‌ته‌ "مه‌رگه‌"ی پژده‌ر،‌ مه‌لا حسینی له‌ دێلێژه‌ به‌جێ هێشتووه‌ وه‌ مه‌لا ئه‌حمدی له‌گه‌ڵ خۆی بردووه‌ته‌ سلێمانی. به‌مجۆره‌ باڵی زانستی به‌سه‌ر ئه‌و ناوچانه‌ی کوردستاندا کێشاوه‌. ئه‌م که‌سایه‌تییه‌ له‌ ساڵی 1824دا کۆچی دواییکردووه‌.
مه‌لا ئه‌حمه‌د کوڕی مه‌لا محمودی پیر حه‌سه‌نی، که‌ به‌ "چاومار" به‌ناوبانگ بووه، لای باوکی و لای شێخ معروفی نۆدێی و مه‌لا عبدالله‌ی ڕه‌ش خوێندوویه‌تی، که‌‌ به‌ "مه‌لا ڕه‌ش" به‌ناوبانگ بووه، و‌ "شێخ الاسلام"ی بابانه‌کان بووه‌. ئیجازه‌شی لای شێخ معروفی نۆدێ وه‌رگرتووه‌. ئه‌م که‌سایه‌تییه له‌ مزگه‌وتی "مفتی"دا وانه‌ی وتۆته‌وه‌ و خۆی دروستی کردووه‌. ئه‌م مزگه‌وته‌ش‌ ئه‌که‌وێته‌ نزیکی به‌رده‌رکی سه‌رای ئێستای سلێمانییه‌وه، که هاوکات‌ خوێندنگایه‌کی گه‌وره‌ بووه‌.
ئێستا جێگای ئه‌و خوێندنگایه‌ و ماڵی مه‌لا ئه‌حمه‌د خۆی، ئوتێل و دوکانه‌کانی "حاجی برایم ئاغا"یه‌، زانایانی به‌ناوبانگی وه‌ک مه‌لایی پێنجوێنی و مفتی زه‌هاوی و شێخ ئه‌حمه‌د فائز لای ئه‌م که‌سایه‌تییه‌ خوێندوویانه‌. له‌ ساڵی 1839دا بووه‌ به‌ "رئیس المدرسین"ی سلێمانی، له‌ ساڵی 1863دا پایه‌ی "مفتی"‌یه‌تیی دراوه‌تێ، وه‌ له‌ ئه‌یلوولی 1871دا له‌ حیجاز کۆچی دواییکردووه‌.
له‌ پاش کۆچی دوایی "چاومار"، حاجی مه‌لا ئه‌مینی کوڕی جێگای ئه‌گرێته‌وه‌، له‌ 1886دا بووه‌ به حاکمی سلێمانی، له‌ ساڵی 1890دا بووه‌‌ مفتی و مه‌دالیه‌ی مه‌جیدیی دراوه‌تێ و کراوه‌ته‌ به‌ "وه‌کیلی دائیره‌ی مه‌شیخه‌تی ئیسلامی" له‌ سلێـمانی. ئه‌م که‌سایه‌تی‌ له‌ 1898دا کۆچی دواییکردووه‌. گه‌لێک نووسراوی به‌نرخی له‌پاش خۆی به‌جێهێشتووه.
پاش حاجی مه‌لا ئه‌مین، مه‌لا عبدالعزیزی کوڕه‌ گه‌وره‌ی ئه‌بێ به‌ مفتی سلێمانی، که‌ له‌وکاته‌دا ته‌مه‌نی 21 ساڵ بوو، به‌ڵام پایه‌یه‌کی زانستیی به‌رزی هه‌بووه‌. هه‌ر به‌هۆی ئه‌و پایه‌ی زانستییه‌وه‌ کراوه‌ به‌ ئه‌ندامی کۆڕی زانیاری ده‌وڵه‌تی عوسمانی و مه‌دالیه‌ی مه‌جیدی پێدراوه‌.‌ گه‌لێ ئه‌رکی گه‌وره‌ی تری پێ سپێراوه‌، وه‌ک سه‌رۆکایه‌تیی ئه‌نجومه‌نی مه‌عاریفی سلێمانی و حاکمیه‌تی و وه‌کاله‌تی دائیره‌ی مه‌شێخه‌تی ئیسلامی له‌ ده‌وڵه‌تی عوسمانیدا، که‌ مه‌رکه‌زه‌که‌ی له‌ ئه‌سته‌مبووڵ بووه‌، هه‌روه‌ها به‌هۆی پایه‌ی زانستییه‌وه‌ کاربه‌ده‌ستانی دائیره‌ی مه‌شێخه‌تی ئیسلامی ویستوویانه‌ له‌ خۆیانی نزیک بخه‌نه‌وه‌.‌ له‌ ساڵی 1900دا کردوویانه‌ به‌ مفتی "بۆرسه"، به‌ڵام نه‌چووه‌.‌ له‌ ساڵی 1902دا کردوویانه به‌ مفتی "ئه‌دڕنه‌"، به‌ڵام ئه‌وه‌شی نه‌ویستووه‌.
که‌ ئینگلیزه‌کانیش سلێمانی یان داگیرکردووه، مفتی به‌ربه‌ره‌کانییه‌کی توندی کردوون. له‌به‌ر ئه‌وه‌ به‌توندی له‌گه‌ڵی جووڵانه‌ته‌وه ‌و هه‌موو ئه‌و فرمانانه‌یان لێسه‌ندووه‌ته‌وه،‌ که‌ پێی سپێرابوو.
پاش دامه‌زرانی حوکوومه‌تی خۆماڵیش، مفتی هه‌ر به‌ردوام بوو له‌ به‌جێهێنانی ئه‌رکه‌ ئاینییه‌کانی سه‌رشانیدا بۆ خزمه‌تی ئیسلام و موسوڵمانان، وه‌ سه‌رده‌مێک سه‌رۆکی لقی کۆمه‌ڵی "الهدایة الاسلامیة" بوو له‌ سلێمانی. ئه‌م که‌سایه‌تییه ڕێکه‌وتی 1947.08.20دا ئه‌م جیهانه‌ی به‌جێهێشت.
"بێخود"یش له‌ ساڵی 1879دا هاتوه‌ته‌ دونیاوه‌، ‌ لای زانایانی ناوداری ئه‌و سه‌رده‌مه‌ی سلێمانی خوێندنی ته‌واو کردووه‌.‌ له‌ ساڵی 1900دا کراوه‌ به‌ حاکمی هه‌ڵه‌بجه‌.‌ له‌گه‌ڵ مامۆستایان "رفیق حلیمی" و "زێوه‌ر"دا مامۆستایه‌تیی کردووه‌، بێ ئه‌وه‌ی به‌رانبه‌ر به‌وه‌ هیچ مانگانه‌یه‌ک وه‌ربگرێ.
پێش کۆچی دوایی مفتیی کاکی، چه‌ند ساڵێکی له‌ هه‌ڵه‌بجه‌ به‌سه‌ربردووه‌. ئه‌وجا گه‌ڕاوه‌ته‌وه‌ بۆ سلێمانی. تا مردنی له‌ جێگاکه‌ی ئه‌ودا مفتی بووه‌. کاژمێر سێ و چاره‌کی پاش نیوه‌ڕۆی 1955.08.25 بۆ یه‌کجاری ماڵئاوایی کرد. به‌ کۆچی دوای ئه‌م که‌سایه‌تییه‌ سه‌رچاوه‌یه‌کی تری شعیری کلاسیکی کوردی وشک بوو.

چه‌ند پارچه‌یه‌ک له‌ ‌ شیعره‌کانی بێخود

ده‌فه‌رموێ:

ئه‌و سینه‌ له‌ غه‌ش خاڵی یه‌، ئه‌و بێ ڕق و کینه‌
ئه‌و خادیمی شه‌رعی نه‌به‌وی و میلله‌ت و دینه‌
مه‌علووم چووه‌ بۆ خزمه‌تی سالاری مه‌دینه‌
وام زانی که‌ فه‌وتاوه‌ نه‌فه‌وتاوه‌ دڵی من


یان ده‌فه‌رموێ:

ئه‌ی خودا ، ئه‌ی رافیعی نۆ سه‌قفی گه‌ردوون بێ عه‌مه‌د
نیعمه‌تت بۆ ئێمه‌ (لا یحصی)، صیفاتت (لا یعد)
(شکر لله) تا ده‌وامی بێ له‌گه‌ڵ ڕۆحا جه‌سه‌د
پڕ زمان و دڵمه‌ یاڕه‌ب (قل هو الله أحد)
ذیکر و فیکری ظاهیر و باطینمه‌ (الله الصمد)


یان ده‌فه‌رموێ:

هه‌موو ڕۆژێ به‌ باوباپیر و خۆم و که‌سمه‌وه‌ صه‌دجار
له‌ سه‌ر تا پایی من قوربانی سه‌ر تاپایی پێغه‌مبه‌ر

http://www.xozga.com


اکنون ساعت 11:10 PM برپایه ساعت جهانی (GMT - گرینویچ) +3.5 می باشد.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4 Copyright , Jelsoft Enterprices مدیریت توسط کورش نعلینی
استفاده از مطالب پی سی سیتی بدون ذکر منبع هم پیگرد قانونی ندارد!! (این دیگه به انصاف خودتونه !!)
(اگر مطلبی از شما در سایت ما بدون ذکر نامتان استفاده شده مارا خبر کنید تا آنرا اصلاح کنیم)