بازگشت   پی سی سیتی > ادب فرهنگ و تاریخ > شعر و ادبیات

شعر و ادبیات در این قسمت شعر داستان و سایر موارد ادبی دیگر به بحث و گفت و گو گذاشته میشود

پاسخ
 
ابزارهای موضوع نحوه نمایش
  #1  
قدیمی 05-26-2008
امیر عباس انصاری آواتار ها
امیر عباس انصاری امیر عباس انصاری آنلاین نیست.
مسئول ارشد سایت ناظر و مدیر بخش موبایل

 
تاریخ عضویت: Sep 2007
محل سکونت: تهرانپارس
نوشته ها: 8,211
سپاسها: : 8,720

6,357 سپاس در 1,362 نوشته ایشان در یکماه اخیر
Arrow معرفی کتاب (تاپیک معرفی انواع و اقسام کتابها جهت آشنائی)

معرفی کتاب (تاپیک معرفی انواع و اقسام کتابها جهت آشنائی)

با نام و یاد خدا و با سلام چون مقوله معرفی کتاب بحث بسیار متنوع و پر از شاخه و زیر شاخه است فعلا در همین تالار این تاپیک رو تاسیس می کنیم ولی ممکنه در نهایت جابجایی داشته باشیم.
اما فعلا از شما عزیزان درخواست می کنم که با معرفی کتابهایی اعم از هرمدل تخصص و موضوع و ... در این تاپیک هم تاپیکی پربار با هم تاسیس کنیم و هم کمکی به عزیزانی کنیم که دنبال و درپی و مشغول جستجو برای یافتن کتاب و اطلاعات مورد احتیاج خود هستند.
البته فقط معرفی کتاب اینجا هست و دادن لینک دانلود کتابهای الکترونیکی جهت دانلود در تاپیک دیگری در حال انجام هست.
موفق باشید و متشکرم.

__________________
This city is afraid of me
I have seen its true face
پاسخ با نقل قول
جای تبلیغات شما اینجا خالیست با ما تماس بگیرید




  #2  
قدیمی 05-26-2008
امیر عباس انصاری آواتار ها
امیر عباس انصاری امیر عباس انصاری آنلاین نیست.
مسئول ارشد سایت ناظر و مدیر بخش موبایل

 
تاریخ عضویت: Sep 2007
محل سکونت: تهرانپارس
نوشته ها: 8,211
سپاسها: : 8,720

6,357 سپاس در 1,362 نوشته ایشان در یکماه اخیر
Arrow معرفی کتاب (تاپیک معرفی انواع و اقسام کتابها جهت آشنائی)

نخستين کتاب جامع تحليل تکنيکال (فارکس)


مژده به دوستانی که علاقه مند به یادگیری تحلیل تکنیکال در زمینه خرید و فروش ارز در بازار جهانی(فارکس) هستند.

فصل 1 (فلسفه تحلیل تکنیکال)
فصل 2 (نظریه داو)
فصل 3 (ساختار نمودار)
فصل 4 (مفاهیم مقدماتی روند)
فصل 5 (الگوهای مهم برگشتی )
فصل 6 (الگوهای ادامه دهنده)
فصل 7 (حجم معاملات)
فصل 8 (نمودارهای بلند مدت )
فصل 9 (میانگین های متحرک)
فصل 10 (اسیلاتورها)
فصل 11 (نمودار نقطه و رقم)
فصل 12 (نمودارهای شمعی ژاپنی)
فصل 13 (نظریه موج الیوت)
فصل 14 (چرخه های زمانی )
فصل 15 (کامپیوترها و سیستم های داد و ستد)
فصل 16 (مدیریت مالی و تاکتیک های معامله)
فصل 17 (شاخص های بازار سرمایه )
فصل 18 (جمع بندی مباحث: خلاصه مطالب)
پیوست ها


__________________
This city is afraid of me
I have seen its true face
پاسخ با نقل قول
  #3  
قدیمی 05-26-2008
امیر عباس انصاری آواتار ها
امیر عباس انصاری امیر عباس انصاری آنلاین نیست.
مسئول ارشد سایت ناظر و مدیر بخش موبایل

 
تاریخ عضویت: Sep 2007
محل سکونت: تهرانپارس
نوشته ها: 8,211
سپاسها: : 8,720

6,357 سپاس در 1,362 نوشته ایشان در یکماه اخیر
پیش فرض


بعد از خوندن این کتاب (حدود یکسال پیش) احساسات عجیبی بهم دست داد نه اینکه جن زده شده باشم! نه!اصلاً، بلکه منظورم تفکراتم نسبت به جن هاست!آخه ما آدما به خصوص در این دور و زمونه عادت کردیم تا یک چیزی را نبینیم باور نکنیم یا اینکه با شک و ابهام یه جورایی هضمش کنیم.
من بعد از خوندن این کتاب اولین فکری که به ذهنم رسید این بود که “وای چقدر این جن ها موجودات لطیف و بدرد بخوری هستند!! و چقدر می تونند کار ما را راه بندازند! خدایا چقدر خوب می شد اگه برای ما یک جن مسلمون میفرستادی، حالا از جنس لطیف باشه که چه بهتر! اگه هم شیعه دوازده امامی باشه که نورٌ علی نور میشه!”
به جای دیگرش رسیدم، گفتم ” چه جالب، اینها عین خودمون هستند ازدواج، زاد و ولد، عزاداری،جشن و پایکوبی و … .
البته میدونم که تحلیلم از این کتاب ناقص و دلیلش اینه که این کتاب را خیلی وقت پیش خوندم و یک دیدکلی در ذهنم از اون باقی مونده ولی من بعد از خوندن کتاب خواستم یک چیزی را امتحان کنم و اون این بود که خواندن این کتاب چه تاثیری در تفکر دیگران میذاره ؟ برای همین کتاب را در چند دوره به چند نفر دادم تا مطالعه کنند!
نتیجه اش خیلی جالب بود : همه می گفتند که چقدر جن موجود لطیفیست!! خدایا چقدر خوب میشد که یکیشون را با ما رفیق می کردی تا یکم حال کنیم!!!
با اینکه داستانهای ترسناک از جن و جن زدگان در این کتاب زیاده ولی اون احساس خوب نسبت به جنیان غالب تره!
فهمیدم که تمام این حرفای ما ناشی از علم بسیار کم و همچنین ظرفیت پایینمون در درک جهان ماوراءی می باشد!
کتاب شامل 415 صفحه می باشد.
بخشی از مقدمه ی این کتاب :
یکی از مواردی که حس کنجکاوی بشر را به آن مشغول کرده و می خواهد آن را بداند و اشتیاق فراوان نشان می دهد موضوع جن است که چه موجودی است آیا اصلاً وجود دارد یا خیر؟ اگر هست چه وظایفی در عالم هستی دارد،آیا می توان با آنها ارتباط برقرار کرد یا نه؟ شکل و شمایل او چگونه است و هزاران سوال دیگر؟ که در این کتاب سعی شده است به حس کاوشگری خوانندگان پاسخ مناسبی بدهد.



منبع

__________________
This city is afraid of me
I have seen its true face
پاسخ با نقل قول
  #4  
قدیمی 05-26-2008
امیر عباس انصاری آواتار ها
امیر عباس انصاری امیر عباس انصاری آنلاین نیست.
مسئول ارشد سایت ناظر و مدیر بخش موبایل

 
تاریخ عضویت: Sep 2007
محل سکونت: تهرانپارس
نوشته ها: 8,211
سپاسها: : 8,720

6,357 سپاس در 1,362 نوشته ایشان در یکماه اخیر
پیش فرض



گاهی اوقات حتی یک تغییر کوچک می تواند تفاوت بزرگی ایجاد کند. برای مثال، تصور کنید شما و فرد دیگری در دو جاده موازی و مستقیم که انتها ندارد شانه به شانه هم حرکت می کنید حال تصور کنید که یکی از این جاده ها اندکی از دیگری تغییر جهت دهد. در ابتدا اختلاف و تفاوت، جزئی به نظر می رسد. اما بعد از مدتی این تغییر کوچک جهت، شما را به طور کامل به مقصد دیگری می رساند و فرد دیگر را به مقصد متفاوتی از شما.
تکنیک هایی که در «تغییر زندگی شما در هفت روز» آمده است هنری است که نه فقط ابزارهای نهایی را پیشنهاد می کند بلکه شامل تمام روشهای نو برای بدن و ذهن شما می باشد. هر روز تغییر اندکی خواهید کرد. تغییراتی که ممکن است در ابتدا برای شما جزئی باشد. اما چنانچه شما به پیشروی ادامه دهید، خواهید فهمید که چقدر پیشرفت و تغییر کرده اید.
__________________
This city is afraid of me
I have seen its true face
پاسخ با نقل قول
  #5  
قدیمی 05-26-2008
امیر عباس انصاری آواتار ها
امیر عباس انصاری امیر عباس انصاری آنلاین نیست.
مسئول ارشد سایت ناظر و مدیر بخش موبایل

 
تاریخ عضویت: Sep 2007
محل سکونت: تهرانپارس
نوشته ها: 8,211
سپاسها: : 8,720

6,357 سپاس در 1,362 نوشته ایشان در یکماه اخیر
پیش فرض


شاید باور کردنش سخت باشد! شاید کمردرد غول بی شاخ و دم و شکست ناپذیر این زمونه باشد که درمان اون یک خوابی بیش نیست ولی آقای دکتر سارنو در این کتاب به شرح یک روش ابداعی می پردازد که براساس “ارتباط متقابل ذهن و جسم” پایه ریزی شده است. وقتی صحبت از ذهن می شود منظور همان انرژی نامحدود است که قادر است بر تمام بیماریها و دردها غلبه کند البته چون این قدرت بالقوه هستش و باید آن را به کار بیندازیم خیلی از ما از این قدرت غافل می مانیم.
شما می توانید گردن درد، پشت درد و کمردرد خود را بدون دارو،بدون جراحی و بدون ورزش، برای همیشه درمان کنید.
در این کتاب می خوانید:
  • چرا افراد با انگیزه و موفق مبتلا به کمردرد می شوند.
  • چگونه اضطراب و خشم سرکوب شده موجب اسپاسم عضلات می گردد.
  • چگونه مردم خود را برای ابتلا به کمردرد تربیت می کنند.
  • چگونه می توانید با شناختن TMS و عوامل ابتلا به آن، در عرض 2 تا 6 هفته از کمردرد خلاصی یابید.
__________________
This city is afraid of me
I have seen its true face
پاسخ با نقل قول
  #6  
قدیمی 11-18-2009
رزیتا آواتار ها
رزیتا رزیتا آنلاین نیست.
مسئول و ناظر ارشد-مدیر بخش خانه داری



 
تاریخ عضویت: Aug 2009
نوشته ها: 16,247
سپاسها: : 9,677

9,666 سپاس در 4,139 نوشته ایشان در یکماه اخیر
پیش فرض دختری که دائم جیغ می‌کشید «وای،‌ هیولا!»

دختری که دائم جیغ می‌کشید «وای،‌ هیولا!»


کتاب - مجموعه ترس و لرز واقعاً پشت خواننده را می‌لرزاند. در هر یک از داستان‌های این مجموعه، با چند دختر و پسر آشنا می‌شوید و پا به پای آنها. ماجراهای ترسناکی را پشت سر می‌گذارید.
نوشتن از هیولا وترس از آن یکی از جذابیت های دوران نوجوانی آدمیان است. دراین حوزه کتاب های بسیاری نوشته شده است. مجموعه حاضر که ترس و لرز نام دارد و در آن با وقایع ترسناک زیادی روبور می شویم.
مجموعه ترس و لرز واقعاً پشت خواننده را می‌لرزاند. در هر یک از داستان‌های این مجموعه، با چند دختر و پسر آشنا می‌شوید و پا به پای آنها. ماجراهای ترسناکی را پشت سر می‌گذارید.
این مجموعه نوشته آر. ال. استاین نویسنده نوجوانان است که از ادبیات وحشت نوشته و شهره نوصالحی مترجم ادبیات این حوزه آن را ترجمه کرده است.
لوسی به‌قدری از هیولا قصه ساخته است و برای دوستان و خانواده‌اش تعریف کرده که دیگر حوصله همه آنها را سر برده است اما یک روز لوسی یک هیولای واقعی و زنده را می‌بیند: آقای کتابدار!
حیف که لوسی با داستان‌هایش همه‌چیز را خراب کرده و دیگر کسی حرف‌های او را باور نمی‌کند. اما هیولا او را می‌شناسد...
این کتاب درقطع پالتویی و در180 صفحه وبا قیمت 3500 تومان از سوی نشر پیدایش منتشر شده است

__________________
زمستان نیز رفت اما بهارانی نمی بینم
بر این تکرارِ در تکرار پایانی نمی بینم

به دنبال خودم چون گردبادی خسته می گردم
ولی از خویش جز گَردی به دامانی نمی بینم

چه بر ما رفته است ای عمر؟ ای یاقوت بی قیمت!
که غیر از مرگ، گردن بند ارزانی نمی بینم

زمین از دلبران خالی است یا من چشم ودل سیرم؟
که می گردم ولی زلف پریشانی نمی بینم

خدایا عشق درمانی به غیر از مرگ می خواهد
که من می میرم از این درد و درمانی نمی بینم

استاد فاضل نظری
پاسخ با نقل قول
  #7  
قدیمی 11-18-2009
رزیتا آواتار ها
رزیتا رزیتا آنلاین نیست.
مسئول و ناظر ارشد-مدیر بخش خانه داری



 
تاریخ عضویت: Aug 2009
نوشته ها: 16,247
سپاسها: : 9,677

9,666 سپاس در 4,139 نوشته ایشان در یکماه اخیر
پیش فرض چنین گفت زرتشت

چنین گفت زرتشت

این مقاله در مورد کتابی اثر فریدریش نیچه است، برای پوئم‌سمفونیای به همین نام اثر ریچارد اشتراوس، چنین گفت زرتشت (اشتراوس) را ببینید. چنین گفت زرتشت نام کتابی‌است که فریدریش نیچه فیلسوف زبان و فرهنگ‌شناس آلمانی آنرا نگاشته‌است. این کتاب حالت داستان‌گونه دارد و قهرمان اصلی آن شخصی به نام «زرتشت»*[۱] است. نیچه در این کتاب عقاید خود را از زبان این شخصیت بیان داشته‌است. نیچه، چنین گفت زرتشت را «کتابی برای همه کس و هیچ کس» هم نامیده‌است.




جستارهای وابسته

چنین گفت زردشت ، کتابی برای همه و هیچ‌کس (به آلمانی: Also sprach Zarathustra: ein Buch fur Alle und Keinen). اثری فلسفی و شاعرانه از فریدریش نیچه، فیلسوف آلمانی، که طی سالهای ۱۸۸۳ تا ۱۸۸۵ نوشته شد. این اثر مهمترین اثر نیچه است که در آن نظریاتی چون، «ابرمرد» و «بازگشت جاودانی» کامل‌ترین صورت و مثبت‌ترین معنی خود را پیدا می‌کند. "زردشت" پس از ده سال آمادگی در عزلت کوههای آلپ احساس می‌کند که می‌خواهد شهد خرد خویش را به انسانها بچشاند، پس به شهر فرود می‌آید؛ اما مردم به صدای برخاسته از الهام گوش نمی‌دهند، زیرا جز به کف زدن برای بندبازیهای یک بندباز توجه ندارند و به سخنان او که آنها را نمی‌فهمند می‌خندند. پس زردشت باید حواریونی برای خود برگزیند که بتواند «گفتارهای» خویش را که تحقیر آرمانهای کهن است و به سبکی انجیلی تقریر می‌شود، خطاب به آنها بیان کند. نخستین گفتار تمثیلی است با عنوان «سه دگردیسی» که در آن می‌توان چگونگی تحول روح انسانی را درک کرد، از اطاعت که با نماد شتر نشان داده می‌شود گرفته تا نفی شدید که با نماد شیر مجسم می‌شود، و تصدیق محض که کودک تجسم آن است. در گفتارهای بعدی به موضوعات بسیار متنوعی پرداخته می‌شود: نویسنده با ضعف نفس آدمهای کم‌مایه‌ای که به رخوت آرام اخلاق پناه می‌برند؛ با متافیزیک، که جهان را با موعظه تجرید بی‌اعتبار می‌کند؛ با جمود کتابی فرهنگی که بیش از حد در خود فرورفته است؛ با ریاضت‌کشی که انسان را به فکر مرگ می‌اندازد؛ با کیش دولت‌پرستی که انسانها را با تبدیل آنها به بردگان دستگاهی غیرشخصی خفه می‌کند؛ و سرانجام با ابتذال اندیشه به مبارزه برمی‌خیزد. گفتارهای دیگر برعکس حاوی تصدیقاتی تهییج‌کننده است: یکی جنگ را به مثابه محرک انرژی انسانها می‌ستاید؛ دیگری در دوگانگی شخصیت که ثمره عزلت و تأمل است زیباترین صورت دوستی را مشاهده می‌کند؛ دیگری در مقابل ارزشهای مجرد، ارزش زندگی را می‌نشاند که غایت خود را در خود دارد؛ و سرانجام در آخرین گفتار، آن سخاوتمندی وافر فضیلت سالم را که دوست دارد به خود ببخشد تعلیم می‌دهد.
زردشت بار دیگر به عزلت کوهستان بازمی‌گردد؛ پس از «ماهها و سالها» وعظ خویش در مخالفت با «ایدئالیستها» را از سر می‌گیرد: زندگی باید پیروز شود و انسان با پیروزی بر خویش باید خود را از غریزه زیانبار اطاعت خلاص کند تا به تثبیت شادمانه اراده خویش برکشیده شود. پس مجادلات تازه‌ای با کرنش‌گران ضعیف در مقابل ترس از خداوند، با نوع‌دوستان، کشیشان و پرهیزکاران، با کسانی که مساوات را موعظه می‌کنند، با دانشمندان، شاعرانی که خیالات واهی می‌آموزند و با سیاستمداران آغاز می‌شود. نیچه برخلاف این مجادلات، به صورت نوعی میان‌پرده، سه ترانه باشکوه از زردشت می‌سازد: «ترانه شبانه» که در آن سرشاری سعادت، که بی‌وقفه خواستار عطای آن است، ستایش می‌شود؛ «بالاد» که به ستایش زندگی در حالت طبیعی آن می‌پردازد؛ «ترانه سوگواری» که سرودی است در تعظیم قدرت‌طلبی. زردشت سرانجام پس از بزرگداشت خرد انسانی، به مثابه غفلت الاهی، و اعتماد به زندگی، یک‌بار دیگر دوستانش را ترک می‌کند.
زردشت پس از فهم آموزه «بازگشت جاودانی»، یعنی عالی‌ترین صورت تصدیق، سومین بار خود را به انسانها می‌نمایاند و این‌بار ناخودآگاهی خوشبختی را تمجید می‌کند؛ به ستایش قدرتهای طبیعی که طغیانشان شکل خشن و شگفت‌آوری از رضایت است می‌پردازد، پیروزی بر غم را می‌ستاید و انسانها را دعوت می‌کند تا خود را از ثقل خویش رها سازند؛ زیرا در طریق خرد زردشت، باید «سبکپا» بود. سرانجام «الواح نوین» ارزشهای خود را تقریر می‌کند که به افتخار «بی‌اخلاقی» سازنده زندگی، مفاهیم کهن مبتنی بر اصل خیر و شر را زیر و زبر می‌کنند. اما زردشت اکنون دیگر به عزلت خویش بازگشته است. پس از سرگردانی دشوار در شک و تردید، به ستایش سرشاری روح خویش و زندگی می‌پردازد، و به نام شادی، ابدیت را فرامی‌خواند.
و سرانجام، آخرین بخش کتاب نوعی «وسوسه زردشت» است. او در عزلت از فریادخواهی اضطراب‌آمیزی شگفت‌زده می‌شود: پس از اینکه به جستجو برمی‌آید به هفت مخلوق، برخورد می‌کند که تجسم نمادین باقی ماندن ارزشهای کهن یا چهره مبدل ارزشهای نوین‌اند: یک غیب‌گو که تجسم بیزاری از زندگی است؛ دو شاه دلزده از دروغین بودن قدرت؛ یک «روح وسواسی» مسموم از جهل خویش؛ یک جادوگر، برده خیالات تمام‌نشدنی‌اش؛ آخرین پاپ که از زمانی که «خدا مرده است» بی‌هدف سرگردان است؛ زشت‌روترین مرد جهان که از سر بغض و کینه خدا را کشته است؛ فقیر ارادی در جستجوی سعادت زمینی. این انسانهای برتر به نزد زردشت پناه برده‌اند. بدین‌گونه ضیافت به افتخار «ابرمرد» آغاز می‌شود؛ ابرمردی که از میان توده مردم سربرمی‌آورد و به این ترتیب به او توان تازه‌ای می‌بخشد. اما همین که زردشت دور می‌شود میهمانان او خود را در چنگال نوعی اضطراب مبهم حس می‌کنند؛ آنها که نمی‌توانند بدون خدا زندگی کنند خری می‌پرستند. اما زردشت غفلتاً بازمی‌گردد و این ننگ و رسوایی را پاک می‌کند و سپس «ترانه سرمستی» واپسین تصدیق ایمان به بازگشت ابدی را سرمی‌دهد. کتاب با «روندوی زردشت» که شعر فشرده و کوتاهی است پایان می‌یابد که در آن، همانند ترانه نیمه شب، از «ابدیت ژرفِ ژرف» طلب یاری می‌شود. بدین‌گونه سرگذشت زردشت در صبحگاه درخشان پایان می‌گیرد و به زودی نوبت به ظهور حواریون حقیقی او فرا خواهد رسید.
نیچه در افسانه خود قانون «قصاص» را به کار برده است، زیرا می‌خواهد همان زردشتی که «توهم یک نظام اخلاقی در عالم را به وجود آورد» به انسانها بیاموزد که خود را از اخلاق‌گرایی رهایی بخشند. درباره اسطوره «ابرمرد» هم باید گفت که این اسطوره از پاک‌ترین اعماق اندیشه نیچه برآمده است؛ در عین حال این نامی که نویسنده مدعی است از «خیابان جمع کرده است» از گوته به او رسیده است. (فاوست، اول، ۱، و منظومه مرسوم به «اهدانامه» اشعار).با همه این اوصاف ارزش هنری زردشت در همه‌جای آن یکسان نیست.
اثر از نوعی نمادگرایی سنگین خالی نیست؛ بازی با کلمات که تا سرحد جناسهای مبهم پیش می‌رود و فصاحتی بیش از حد دریافت مخاطب در آن دیده می‌شود. مع‌هذا به همین صورت نیز نوعی شاهکار شعری است و علی‌رغم تنوع منابع (که از انجیل تا اشعار گوته و از لوتر تا کلمات قصار اخلاقیون فرانسوی را در برمی‌گیرد) اصالتی تام را حفظ می‌کند. نیچه توانست به حق نزد دوست خود روده (۲) به خود ببالد از اینکه با چنین گفت زردشت، زبان آلمانی را به سرحد کمال خود رسانده است.
این اثر نیچه مستقیماً الهام بخش ریشارد اشتراوس (3) (۱۹۴۹-۱۸۶۴)، موسیقی‌دان آلمانی، گردید که در ۱۸۹۶ «پوئم سمفونیک»ی به نام چنین گفت زردشت (اپرای ۳۰) ساخت که از درخشان‌ترین آثار این نوع است.
پانویس
  1. ^ این نام را نیچه با گوشه‌چشمی به زرتشت پیامبر ایرانی انتخاب کرد.
منبع

فردریش ویلهلم نیچه. چنین گفت زرتشت. ترجمهٔ داریوش آشوری. چاپ بیست و دوم، تهران: انتشارات آگاه، بهار ۱۳۸۴، ISBN ۹۶۴-۳۲۹-۰۱۵-۸. ‏
عبدالکریم رشیدیان. فرهنگ آثار. انتشارات سروش،
__________________
زمستان نیز رفت اما بهارانی نمی بینم
بر این تکرارِ در تکرار پایانی نمی بینم

به دنبال خودم چون گردبادی خسته می گردم
ولی از خویش جز گَردی به دامانی نمی بینم

چه بر ما رفته است ای عمر؟ ای یاقوت بی قیمت!
که غیر از مرگ، گردن بند ارزانی نمی بینم

زمین از دلبران خالی است یا من چشم ودل سیرم؟
که می گردم ولی زلف پریشانی نمی بینم

خدایا عشق درمانی به غیر از مرگ می خواهد
که من می میرم از این درد و درمانی نمی بینم

استاد فاضل نظری
پاسخ با نقل قول
  #8  
قدیمی 04-30-2010
Hiwa آواتار ها
Hiwa Hiwa آنلاین نیست.
کاربر فعال
 
تاریخ عضویت: Jul 2009
محل سکونت: کرمانشاه
نوشته ها: 726
سپاسها: : 0

105 سپاس در 86 نوشته ایشان در یکماه اخیر
Smile معرفی کتاب

عنوان : عاشقانه های شعر کُرد
موضوع : شعر
نویسنده : شیرکو بیکس،فرهاد پیربال،عبدا الله پشیو،لطیف هملت ...
ترجمه : آرش سنجابی
انتشارات : نشر ثالث



عنوان : نه ر گس ِ په ژاره
موضوع : شعر
نویسنده : ناهید محمدی
ترجمه : ---
انتشارات : کوثر

__________________
هـمیشه از همه نزدیک تر به ما سنگ است !


نگاه کن ، نگاه ها همه سنگ است و قلب ها همه سنگ!


چه سنگبارانی...


گیرم گریختی همه عمر،کجا پناه بری ؟!


" خانه خدا سنگ است "
پاسخ با نقل قول
  #9  
قدیمی 04-30-2010
forrest آواتار ها
forrest forrest آنلاین نیست.
کاربر فعال
 
تاریخ عضویت: Mar 2010
محل سکونت: کرج
نوشته ها: 353
سپاسها: : 35

47 سپاس در 28 نوشته ایشان در یکماه اخیر
forrest به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض

مجموعه ای از شعرهای شیرکو بیکس

ترجمه حسین تقدیسی

http://www.kurmanj.ir/download/hossein%20taghdisi-shirko.pdf
__________________
سوال نکن تا به تو دروغ نگویند

ویرایش توسط forrest : 04-30-2010 در ساعت 11:49 PM
پاسخ با نقل قول
  #10  
قدیمی 10-05-2010
imann imann آنلاین نیست.
کاربر علاقمند
 
تاریخ عضویت: Sep 2010
محل سکونت: کرماشان
نوشته ها: 189
سپاسها: : 46

9 سپاس در 9 نوشته ایشان در یکماه اخیر
پیش فرض

سلام به همه ی بچه های با مرام کرمانشاه وبخصوص این کلوب و این بخش من یه سایت سراغ دارم که دانلود انواع کتاب که نزدیک 20000تا کتاب با دانلود راحت و آسان سراغ دارم اگه دوست داشتین یه سری بزنین
www.irebooks.com
موفق باشین
پاسخ با نقل قول
پاسخ


کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان)
 
ابزارهای موضوع
نحوه نمایش

مجوز های ارسال و ویرایش
شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
شما نمیتوانید فایل پیوست در پست خود ضمیمه کنید
شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید

BB code is فعال
شکلک ها فعال است
کد [IMG] فعال است
اچ تی ام ال غیر فعال می باشد



اکنون ساعت 09:30 PM برپایه ساعت جهانی (GMT - گرینویچ) +3.5 می باشد.



Powered by vBulletin® Version 3.8.4 Copyright , Jelsoft Enterprices مدیریت توسط کورش نعلینی
استفاده از مطالب پی سی سیتی بدون ذکر منبع هم پیگرد قانونی ندارد!! (این دیگه به انصاف خودتونه !!)
(اگر مطلبی از شما در سایت ما بدون ذکر نامتان استفاده شده مارا خبر کنید تا آنرا اصلاح کنیم)


سایت دبیرستان وابسته به دانشگاه رازی کرمانشاه: کلیک کنید




  پیدا کردن مطالب قبلی سایت توسط گوگل برای جلوگیری از ارسال تکراری آنها