|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|||||||
| شعر و ادبیات در این قسمت شعر داستان و سایر موارد ادبی دیگر به بحث و گفت و گو گذاشته میشود |
 |
|
|
ابزارهای موضوع | نحوه نمایش |
|
|
|
#1
02-18-2010
|
||||
|
||||
نقل قول:
 
__________________
There's a fire starting in my heart Reaching a fever pitch and It's bringing me out the dark Finally I can see you crystal clear
|
|
#6
04-27-2010
|
||||
|
||||
|
جـوان  نويسنده: محمدجواد رودگر معرفی کتاب: از دیدگاه امام علی (ع)، “جوانی” دورانی ارزشمند و گران بهاست. در این دوران جوان، آماده دریافت حق و پذیرای هدایت، معرفت و حكمت مي باشد. از این رو ایشان جوانان را به بهره مندی از این فرصت بي بازگشت فراخوانده و ضمن توصیه به ترك غفلت، جهالت، غرور و لذت های زودگذر، آنان را به تفكر، تدبر، دوراندیشی، آینده نگری، حلم، علم و كسب تقوا توصیه مي كنند. همچنین امام علی (ع)، با توجه به فطرت پاك جوانان، آزادی فكری، اخلاقی و معنوی آنان را موجب رهایی از قیود دنیاپرستی و خودخواهی مي داند. ایشان در امر تربیت و آموزش جوانان، ملامت و برخورد سلبی با آنان را نكوهش كرده و جوانان را به عزت طلبی فرا مي خوانند. از منظر امام علی (ع) ریشه های انحراف جوانان عبارتست از: جهل و ناآگاهی، لذت گرایی، عشق افراطی، خشم كنترل نشده، برتري جویی، خودخواهی، غرور و شرایط نامناسب خانوادگی. كتاب حاضر كه از مجموعه “از چشم انداز امام علی (ع) ” مي باشد، ضمن بررسی جوان و جوانی از دیدگاه امام علی (ع)، توصیه های ایشان به جوانان را در امور مختلف بیان مي دارد. فهرست مطالب مطالب کتاب به شرح زیر است: ● مقدّمه 1. جوان و جواني از.... 2. جوان، زماني و دگرگوني 3. جوان، آزادي و آزادگي 4. جوان و كرامت نفس 5. جوان و شيوه هاي برخورد... 6. ویژگي هاي دروان جواني... 7. جوان و عزّت نفس 8. جواني، آموزش دین و... 9. جوان و عوامل انحراف 10. جوان و آئین دوست یابي 11. نكاتي پندآموز از... ● نتيجه گيري ● پي نوشت ● فهرست منابع دانلود کتاب: 
__________________
|
|
#7
04-27-2010
|
||||
|
||||
|
فمينيسم پست‌مدرن  نويسنده: سيد مهدي سجادی معرفی کتاب: فمينيسم پست‌مدرن از متأخرترين گرايش‌هاي فمينيسم است كه تحت تأثير آموزه‌هاي پست‌مدرن شكل گرفته است. جريان مذكور با تأكيد بر اصل تفاوت انسانها و به ويژه تفاوت‌هاي ميان زنان و زنان و مردان، ترديد در روايت‌هاي كلان و مفروضات پيشينی مربوط به حقيقت و نفی مبانی معرفت‌شناختی و متافيزيکي هويت مدرنيستي، بر اين باور است كه نمي‌توان زن را با قالب مشخصي تعريف نمود و يك ساختار فرهنگي- اجتماعي ثابت براي وي در نظر گرفت. رويكرد فوق از سوي جريانات فمينيستي راديكال و ليبرال مورد نقد قرار گرفته است. نوشتار حاضـر پـس از معرفي فمينيسم پسـت‌مدرن و تبييـن آمـوزه‌هاي آن، تعامل بيـن فمينيسم و پست‌مدرنيسم، تقابل و توافق ميان آن دو را مورد بحث و بررسي قرار مي‌دهد و سرانجام به ذكر ديدگاه برخي فمينيست‌هاي پست‌مدرن از قبيل ايريگاري و والتر مي‌پردازد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: 1) سير تحول تاريخي فمينيسم 2) رويكردهاي فمينيسم 1-2) فمينيسم راديكال 2-2) فمينيسم ليبرال 3-2) فمينيسم سوسيال 4-2) فمينيسم ماركسيستي 5-2) فمينيسم پست‌مدرن 3) آموزه‌هاي فمينيسم پست مدرن 1-3) ترديد در روايت‌هاي كلان 2-3) ساختارشكني 3-3) توجه به تفاوت‌هاي بين زنان 4-3) تقويت گفتمان 4) تعامل فمينيسم و پست مدرنيسم 1-4) تأثير پست مدرنيسم بر فمينيسم 2-4) تأثير فمينيسم بر پست مدرنيسم 5) فمينيسم پست مدرن و ناتواني در تبيين هويت زنانه 1-5) مدرنيته پست مدرن 2-5) پاسخ به ادعاي ناتواني فمينيسم پست‌مدرن 6) تقابل فمينيسم و پست‌مدرنيسم دانلود کتاب:
__________________
|
|
#8
05-02-2010
|
||||
|
||||
|
نظريه تعليم اخلاقي مجازات  نويسنده: جين - هامپتن مترجم: حميد - محبوبي معرفی کتاب: کوشش نظرية تعليم اخلاقي، ارائة تبييني از مجازات بر اساس موضعي متفاوت با ساير نظريه‌هاي مربوط به مجازات است. بر اساس اين نظريه، مجازات به جز بازداشتن مجرمان از ارتکاب جرم و آسيب رساندن به ديگران، هدف والايي دارد که بنياد اين نظريه را در توجيه مجازات فراهم مي‌آورد. جامعه با مجازات بزهکاران مي‌خواهد به آنها و ديگران بفهماند که: اولاً عمل انجام شده به وسيلة مجرم، بر خلاف قانون و لذا مستوجب مجازات است، و ثانياً نادرستي اخلاقي اين عمل، دليل خلاف بودن آن است. بر اين اساس، هدف مجازات نه قصاص فرد مجرم، و نه معالجة اوست، بلکه هدف نهايي، بهبود بخشيدن اخلاقي مجرم و کل افراد جامعه است. از اين‌رو، مجازات عملي است براي مجرم و به نفع او، و نه در برابر و عليه او. البته از آنجا که مقتضاي اين نظريه، پذيرفتن واقعيت اختيار انسانها و احترام نهادن به آن است، فرد مجرم مي‌تواند از قبول اين درس اخلاقي سر باز زند. در هر حال، جامعه حق ندارد فرد مجرم را مجبور به پذيرفتن اين درس اخلاقي کند. نویسنده در این کتاب در تلاش است پس از ارائه نظریه به پرسش های زیر پاسخ گوید: 1) ضابطة نظرية تعليم اخلاقي در مورد مجازات چيست؟ 2) آيا انتظار تعليم اخلاقي اکثر بزهکاران صرفاً رؤيايي واهي بيش نيست؟ 3) آيا نظرية تعليم اخلاقي نبايد روية صدور احکام نامعيّن در مورد مجازاتها را در پيش بگيرد؟ 4) آيا نظرية تعليم اخلاقي به‌واقع درستي [اصل] مکافات را پيش فرض مي‌گيرد؟ دانلود کتاب:
__________________
|
|
#9
07-15-2010
|
|||
|
|||
__________________
|
|
#10
07-15-2010
|
|||
|
|||
__________________
|
|
| کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان) | |
حالت ترکیبی
|
|
اکنون ساعت 12:01 PM برپایه ساعت جهانی (GMT - گرینویچ) +3.5 می باشد.