|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|||||||
| شعر و ادبیات در این قسمت شعر داستان و سایر موارد ادبی دیگر به بحث و گفت و گو گذاشته میشود |
 |
|
|
ابزارهای موضوع | نحوه نمایش |
|
#21
01-04-2008
|
||||
|
||||
حق و سقط جنين  نويسنده: محمد نوذري فردوسیه معرفی کتاب: مسأله سقط جنين همواره نزد دانشمندان حقوق جزا به عنوان يكي از موضوع هاي اساسي حقوق كيفري مطرح بوده است. برخي از فمينيست ها اين پديده اجتماعي را به طور مطلق پذيرفته و معتقد به آزادي بي قيد و شرط آن هستند. در مقابل، بعضي بر اساس آموزه هاي ديني، سقط جنين را تحت هيچ شرايطي مجاز نمي دانند. فقهاي اماميه قائل به آزادي نسبي سقط جنين شده اند و در موارد محدودي سقط جنين را جايز مي دانند. در نظام حقوقي ايران كه قوانين و مقررات آن برگرفته از فقه اماميه است، برخلاف نظام هاي حقوقي جوامع غربي كه سقط جنين را نشانه افتخارآميز شخصيت و آزادي زن مي دانند، سقط جنين حرام و مطابق قانون مجازات اسلامي داراي مجازات مي باشد. در اين نوشتار پس از تعريف سقط جنين، انواع سقط جنين و عوامل مؤثر در آن مورد بررسي قرار گرفته و در ادامه، دلايل موافقان و مخالفان فقهاي اماميه قبل و نيز بعد از دميده شدن روح و دلايل فمينيست هاي موافق و مخالف آزادي سقط جنين بيان و بررسي شده و سرانجام قانون سقط جنين در قبل و بعد از انقلاب اسلامي مورد ارزيابي و تحليل قرار گرفته و در پايان خلأهاي قانوني و راه هاي رفع آن پيشنهاد گرديده است. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: 1) سقط جنين 2) انواع سقط جنين 3) عوامل سقط جنين 4) حكم سقط جنين در فقه 5) سقط قبل از ولوج روح 6) سقط جنين بعد از ولوج روح 7) تحليل دلائل موافقان سقط 8) دلايل فمينيست هاي موافق سقط 9) دلايل فمينيست هاي مخالف سقط 10) بررسي دلايل فمينيست هاي موافق 11) مباني آزادي سقط جنين 12) تحليل قانون مجازات عمومي و قانون مجازات اسلامي 13) خلأهاي قانوني و پيشنهاد رفع دانلود کتاب:  
__________________
|
| جای تبلیغات شما اینجا خالیست با ما تماس بگیرید | |
|
|
|
|
#22
01-05-2008
|
||||
|
||||
|
فلسفه جنسيت  نويسنده: آلن سوبل مترجم: بهروز جندقي معرفی کتاب: فلسفة جنسيت، مانند فلسفة علم، فلسفة هنر يا فلسفة حقوق، مفاهيم و گزاره‌هايي را در مورد جنسيت بررسي مي‌كند و كارشناسان اين رشته به تبيين مباحث مفهومي، متافيزيكي و هنجاري آن همت مي‌گمارند. در مباحث مفهومي فلسفة جنسيت، مفاهيم ميل جنسي، عمل جنسي و لذت جنسي بررسي مي‌شود؛ از آن جا كه لذت جنسي، تنها با لمس و حس كردن اندام‌هاي تناسلي صورت نمي‌گيرد و ساير اعضاي بدن نيز موجب لذت جنسي مي‌شوند، اين سؤال مطرح است كه چه امري باعث مي‌شود تا يك حس و لمس، احساس جنسي تلقي شود؟ يا اين كه چه امري موجب مي‌شود تا يك عمل، عمل جنسي به شمار رود؟ زيرا براي مثال، لمس كردن با دست ممكن است گاهي نوازش دوستانه، گاهي تجاوز و يا گاهي عمل جنسي به شمار آيد. از اين رو خصوصيات فيزيكي و جسماني به تنهايي نمي‌توانند باعث تمايز موارد مزبور از يكدير شوند. بحث ديگر اين كه به لحاظ مفهومي، چه رابطه‌اي بين لذت جنسي و عمل جنسي وجود دارد؟زيرا به نظر مي‌رسد براي آن كه يك عمل، جنسي تلقي شود، قصد ايجاد لذت جنسي يا وجود حالت لذت بالفعل، ضرورتي ندارد. ساير مسائل مفهومي، بدين امر كه چه عاملي باعث مي‌شود تا يك عمل را جنسي بدانيم، مرتبط نيست، بلكه مربوط به اين است كه ويژگي‌هاي اصلي يك عمل جنسي خاص چيست؟ مثلاً چگونه بايد تجاوز به عنف را تعريف كرد؟ يا اين كه آيا بين ارتكاب عمل جنسي از طريق اعمال زور با انجام چنين عملي از طريق پرداخت پول تفاوتي وجود دارد؟ بيان اين گونه مسائل، در نوع خود جالب و بااهميت است. مباحث متافيزيكي فلسفة جنسيت، دربارة مسائل هستي شناختي و معرفت‌شناختي بحث مي‌كند كه از جمله مي‌توان به موارد ذير اشاره كرد: جايگاه جنسيت و تمايلات جنسي در سرشت انسان، روابط بين تمايلات جنسي، تحريك احساس و شناخت، معنا و مفهوم جنسيت و تمايلات جنسي براي يك فرد، براي نوع بشر و براي جهان هستي. به طور كلي در اين مورد كه جنسيت و امور جنسي چيست، دو ديدگاه وجود دارد كه الزاماً تعارضي با هم نداشته و اجتماعشان غير ممكن نيست. بر اساس ديدگاه اول، ميل جنسي غريزه‌اي است كه در اثر ترشح هورمون و توسط خدا يا طبيعت ايجاد شده تا در خدمت نوع بشر قرار گيرد. ديدگاه دوم، مي‌گويد كه اين ميل، جنبه‌اي كاملاً معنوي دارد. شايد جنسيت از نظر معنا و اهميت، تفاوت اندكي با خوردن، نفس كشيدن و پاسخ‌گويي به نيازهاي طبيعي بدن داشته {وصرفاً مادي} باشد يا آن كه علاوه رب اين، تا حدودي ماية تحكيم شخصيت و هويت اخلاقي باشد. فلسفة جنسيت در مباحث هنجاري خود، مسائلي را كه همواره با اخلاق جنسي مرتبط هستند، بررسي مي‌كند؛ مسائلي از اين دست كه در چه شرايطي، با چه كسي، به چه انگيزه‌اي، با كدام يك از اعضاي بدن و طي چه مدتي مي‌توان از نظر اخلاقي به عمل جنسي پرداخت يا از آن لذت برد؟ به لحاظ تاريخي، پاسخ‌هاي اصلي به اين سؤال‌ها در نظرية حقوق طبيعي آكوييناس، وظيفه گرايي كانتيو سودگرايي بيان شده است. در مباحث هنجاري فلسفة جنسيت، مسائل حقوقي، اجتماعي و سياسي نيز مطرح مي‌شود، مانند اين كه آيا جامعه بايد مردم را به سوي ناهمنجس‌گرايي، ازدواج و خانواده هدايت كند؟ آيا قانون مي‌تواند با جلوگيري از روسپي‌گري و خودفروشي يا همجنس‌گرايي، عمل جنسي را كنترل و تنظيم نمايد؟ گفتني است از مباحث هنجاري فلسفه جنسيت، مسائل ارزشي غيراخلاقي نيز هست، مانند اين كه عمل جنسي مطلوب كدام است؟ و سهم آن در يك زندگي خوب چيست؟ گسترة مباحث فلسفة جنسيت را بايد با توجه به تنوع موضوعاتي كه در آن بررسي مي‌شود شناخت كه از جمله آنها مي‌توان به سقط جنين، جلوگيري از بارداري، تجاوز به عنف با آشنايان، هرزه‌نگاري {در نوشتارها و فيلم‌هاي سكسي}، آزار جنسيو عيني‌گرايي اشاره كرد. فلسفة جنسيت ابتدا با ارائه طرحي از يك الگوي جنسي ويژه و رسمي آغاز مي‌كند كه در آن، دو فرد بالغ و غيرهمجنس به يكديگر عشق مي‌ورزند و با ازدواج رسمي، نسبت به يكديگر وفادار و پاي‌بند مي‌شوند، آنگاه به دنبال توليد مثل و تشكيل خانواده مي‌روند. در ضمن، فلسفة جنسيت همان‌طور كه با استفاده از شيوة سقراطي اعمال، باورها و مفاهيم جنسي را تحليل مي‌كند، اين الگوي خاص و رسمي جنسي را نيز با بررسي و تحقيق در باب مفاسد و مزاياي زنان محصنه، خودفروشي، همجنسي‌گرايي، عمل جنسي گروهي، رابطة جنسي بين انسان و حيوان، استمنا، لذت جنسي همراه با شكنجه دهي و شكنجه پذيري، زنا با محارم، ميل جنسي نسبت به كودكان و رابطة جنسي بي‌قيد و بند با افراد ناآشنا، زير سؤال مي‌برد. بدين ترتيب {همان‌طور كه} فلاسفة علم، هنر و حقوق نمونه‌هاي ويژة حوزة خود را بررسي و تبيين مي‌كنند، در فسلفة جنسيت نيز موارد خاصّ اين حوزه‌ها بررسي و تبيين مي‌شود. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: مقدمه 1. تحليل مفهومي 2. عمل جنسي 3. ساختارگرايي اجتماعي 4. جنبه متافيزيكي امور جنسي 5. آكوييناس و حقوق طبيعي 6. اخلاق جنسي از ديدگاه كانت 7. كانتي‌هاي معاصر 8. رضايت و اعمال زور 9. سودگرايي 10. سادومازوخيسم و عشق دانلود کتاب:
__________________
|
|
#23
01-06-2008
|
||||
|
||||
|
واگردهاي فمينيستي در ازدواج  نويسنده: آمنه - بختياري / مريم - فرهمند معرفی کتاب: فمينيسم با طرح محوري موضوع آزادي جنسي زن و طرد نقش هاي كليشه اي مادري و همسري در خصوص ازدواج و خانواده دچار تعارضاتي گرديد و موضع گيري خاصي را در اين راستا اتخاذ نمود كه عمدتاً در جهت مخالفت و حذف اين بنيان هاي اجتماعي بود. از نقطه نظر فمينيسم راديكال، مردان در جايگاه سلطه هستند و ارتباط با آنان انقياد زنان را در پي دارد، لذا سيستم هاي متعامل زنان و مردان نظير خانواده بايد مورد تجديد نظر قرار گيرد. اين تندروي هاي فمينيستي علي رغم ظاهر فريبنده اش، ناهنجاري هاي فرهنگي، اجتماعي را ايجاد نمود كه اكنون با شكست در تعيين جايگاه مطلوب براي زنان به بن بست رسيده است. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: 1) فمينيسم، جنس و جنسيت 2) فمينيسم و انقياد جنسي زنان 3) فمينيسم، ازدواج و خانواده 4) ازدواج، مشاركت اجتماعي و رويكردهاي فمينيستي 5) ازدواج در اسناد بين المللي زنان دانلود کتاب:
__________________
|
|
#24
01-07-2008
|
||||
|
||||
|
غربت غربى  نويسنده: سيد حسین نصر مترجم: امیر مازیار / امیر نصری معرفی کتاب: تلاش شرق و غرب يا مواجهه جهان سنتى با عالم متجدد، رويدادى است كه نه تنها تاريخ بيرونى ممالك شرقى را در چند سده اخير رقم زده، بلكه به نحو ناگريزى بر تمام وجوه حيات درونى ساكنين اين ممالك نيز سايه افكنده است. در همه اين دوران انسان شرقى، انسانى مضطرب و بى قرار بوده است. انسانى كه از طرفى خود را در برابر دستاوردهاى عالم متجدد ضعيف و ناتوان و نيازمند مى ديده و از طرفى ديگر با پذيرش، بلكه تسليم و ناگزير به مدنيت و فرهنگ غربى خود را بريده از ريشه هاى كهن فرهنگى و وطن مألوف خويش احساس مى كرده است. و بريدگى از ريشه ها مسأله ساده اى نيست بغرنج و دردناك و فاجعه آميز است. اما تفكر و انديشه اصيل همواره در مقابل چنين اضطرابهاى و سرگشتگى هايى شكل مى گيرد; يعنى در آنجا كه حيات روزمره فرد در مواجه با پرش ها و پرشانى ها مختل مى شود و شخص دردمندانه مى كوشد تا راه برون شدى از اين معركه جانكاه بيايد. زندگينامه خود نوشت دكتر نصر در واقع شرح همين اضطراب و پريشانى و بازگويى تلاشى جدى و دردمندانه در راه گذر از اين مرحله است. در واقع حوادث اين زندگينامه حكايت احوال درونى نسلى از ساكنين عالم شرق است كه پيش از ما با مسأله سنت و تجدد روبرو شدند و سعى نمودند در افق زمانه خويش پاسخى براى آن بيابند. دكتر سيد حسين نصر در خانواده اى با ريشه هاى سنتى عميق تولد و پرورش يافت. در نوجوانى بواسطه برخى شرايط پيش آمده ترك وطن گفت و در غرب ساكن شد و در آنجا عميقاً با عالم غربى آشنا گشت. همين آشنايى منجر به آشوب و بحرانى در روح او شد بحرانى كه ريشه در تعارض غرب و شرق و سنت و تجدد داشت. اما نصر تسليم اين بحران نشد. در طلب حقيقت به تفكر و جستوجوى عميق پرداخت و سرانجام در پى آشنايى با «سنت گرايان، آنچه را يافت كه مى جست. از آن پس زندگى دكتر نصر تلاش براى فهم عميق تر حقيقت. سنت و تحقيق آن در جان خويش بوده است. همچنين دكتر نصر اين توفيق را يافت كه يكى از شارحان و نمايندگان برجسته انديشه سنت گرا باشد. زندگينامه خود نوشت كنونى جزيى از كتاب «فلسفه سيد حسين نصر» است كه در سال 2001 در مجموعه «كتابخانه فيلسوفان زنده» به چاپ رسيده است. اين مجموعه نفيس براى ارج گذارى از مقام انديشمندان برجسته روزگار ما در زمان حيات آنان و با حضور و مشاركت خود آنان شكل مى گيرد و مجلات سابق آن به اشخاصى همچون گادامر، بوبر، كارناب، پاسپرس، پوپر، كواين و... اختصاص داشته است. در واقع انتخاب دكتر نصر براى اين مجموعه، برگ زرين ديگرى در كارنامه ايشان است. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● پيشگفتار ● پيشينه خانوادگى ● نخستين سالهاى كودكى ● سفر به آمريكا ● سالهاى تحصيل در آمريكا ● ام اى تى و هاروارد ● بازگشت به وطن ● دو همكار: كربن و ايزوتسو ● تاسيس انجمن فلسفه ● فعاليتهاى خارجى در زمان حضور در ايران ● غربت غربى دانلود کتاب:
__________________
|
|
#25
01-10-2008
|
||||
|
||||
|
تاريخ تفسير قرآن كريم جلد دوم  نويسنده: حبيب الله جلاليان معرفی کتاب: مجموعه حاضر در سه جلد ارائه شده است که کتاب حاضر جلد دوم از این مجموعه می باشد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● تفسير قرآن در عصر تدوين نخستين مدون تفسير قرآن كريم 1- ابن عباس (م 68 ه . ق) 2- سعيد بن جبير (شهادت 94 يا 95 ه . ق) 3- فراء نحوى (م 207 .ه) 4- عكرمه (م 104 يا 105 .ه) 5- عمروبن عبيد 6- ابن جريح (م 150) قول ارجح درباره اولين مدون تفسير سير تدريجى تفسير عقلى گسترش بحثهاى مستقل و تخصصى در تفسير قرآن كريم نمونه هايى از تفاسير تخصصى تفسير به مأثور اسباب و علل ضعف پاره اى از تفاسير به مأثور 1- وضع و جعل حديث 2- مسائل سياسى 3- حذف اسناد 4- پيدايش فرقه شعوبيه الف: جعل حديث از طرف اعراب نژاد پرست ب: مقابله شعوبيه با عرب نژاد پرست در جعل حديث 5- تداخل انواع تفسيرها 6- ورود اسرائيليان در تفسير قرآن كريم ورود اسرائيليان در تفسير قرآن اقسام اسرائيليات 1- عبدالله بن سلام (م 43 ه . ق) 2- كعب الاحبار (م 32 ه . ق) 3- وهب بن منبه (م 110 ه . ق). 4- عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريح (م 150 - 159 ه . ق) ابن عباس ناقل اسرائيليات در تفسيرنبوده است پاسخ به شبهه و رفع اتهام مصادر ابن عباس در تفسير قرآن 1- پيامبر گرامى اسلام (ص) 2- تفسير على بن ابيطالب (ع) 3- اشعار كهن عربى 4- طرز گفتار باديه نشينان ● مشهورترين كتب تفسير به مأثور و معرفى آنها الف: تفاسير مأثور مشهور اهل سنت ب: تفاسير مأثور مشهور شيعه اماميه الف: تفاسير مأثور اهل سنت: 1- جامع البيان فى تفسير القرآن (طبرى) 2- تفسير بحرالعلوم (سمرقندى) 3- الكشف و البيان عن تفسير القرآن (ثعلبى) 4- معالم التنزيل (بغوى) 5- المحر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز(ابن عطيه) 6- تفسير القرآن العظيم (ابن كثير) 7- الجواهر الحسان فى تفسير القرآن (ثعالبى) 8- الدارالمنثور فى تفسير المأثور (سيوطى) ب: تفاسير مأثور شيعه اماميه 1- تفسير قمى 2- تفسير نور الثقلين 3- تفسير البرهان (بحرانى) 4- تفسير الهادى و مصباح النادى (بحرانى) 5- تفسير صافى (فيض كاشانى) 6- تفسير الائمة لهداية الامة (نصيرى طوسى) 7- التفسير بالمأثور 8- تفسير عياشى تفسير به رأى اول: تفسير به رأى صحيح دوم: تفسير به رأى ممنوع نمونه هايى از تفسير به رأى ممنوع آياتى از قرآن كريم در مورد تفسير به رأى جايز آياتى از قرآن كريم در مورد تفسير به رأى ممنوع تفسير به رأى ممنوع در احاديث و روايات ● مكتب معتزله اصول اعتقادات معتزله 1- توحيد: 2- عدل: 3- وعد و وعيد: 4- منزلة بين المنزلتين: 5- امر به معروف و نهى از منكر: موضع معتزله در تفسير قرآن اهم كتب تفسير معتزله دانلود کتاب:
__________________
|
|
#26
01-12-2008
|
||||
|
||||
|
جنسيت، اسلام، فمينيسم
 نويسنده: سيده معصومه حسني معرفی کتاب: در نظر گرفتن تفاوت يا عدم تفاوت جنسي در حقوق زنان، مهمترين اختلاف مكتب اسلام با فمينيسم است. روح اين اختلاف كه در مباني وجود شناختي و معرفت شناختي هر دو مكتب آشكار مي شود، ريشه در اين امر دارد كه مصلحت از جانب چه كسي تعيين گردد. اسلام اين امر خطير را از خداوند متعال طلب مي نمايد، اما فمينيسم بشـر را تعيين كننـدة مصلحت خويش مي دانـد. از ايـن رو، در اسـلام، عدالت از يـك واقعيـت نفس الامري برخوردار است و بر اين اساس تساوي حقوقي چون مخالف با مقتضيات وجودي زن است، خشونت عليه زنان محسوب مي شود، اما در فمينيسم عدالت كاملاً امري نسبي است و بر حسب تجربه هاي مختلف بشري، معناي آن نيز متغير مي شود و به تبع آن، معناي خشونت عليه زنان نيز تغيير مي كند. اين نوشتار در ابتدا بعد از بيان دو رويكرد كلي متفكرين اسلامي در اين خصوص، فلسفه تفاوت هاي حقوقي از منظر اسلام را بيان مي كند و در بخش دوم پس از بيان اجمالي نظريه فمينيست ها در رابطه با نقش جنسيت در مسائل حقوقي به دو طرح كلي تساوي و تغيير مي پردازد و بعد از بيان فلسفه برابري در فمينيسم، مقايسة تطبيقي ميان فلسفه اين رويكرد با اسلام صورت مي گيرد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● مقدمه ● اسلام و تفاوت هاي جنسي ● تفاوت هاي جنسيتي از منظر برخي ازمتفكران اسلامي ● فلسفه تفاوت هاي حقوقي در اسلام ● برابري جنسي و فمينيسم ● نقش جنسيت در مسائل حقوقي ● فلسفه برابري در فمينيسم ● مقايسة تطبيقي تفاوت حقوقي جنسيتي در اسلام و فمينيسم دانلود کتاب:
__________________
|
|
#27
01-13-2008
|
||||
|
||||
|
تجاوز و بـزه ديـدگي زنـان
 نويسنده: رضا - رمضان نرگسي معرفی کتاب: تجاوز جنسي پديده اي است كه از گذشته هاي بسيار دور در بين جوامع مختلف وجود داشته است، اما امروزه اين معضل در جوامع گوناگون، به جهت ترويج دو مقوله خشونت و سكس، در سطح بسيار گستردهاي افزايش يافته است و به عنوان مصداق جهاني خشونت عليه زنان مطرح ميباشد. اين نوشتار با بررسي مفهوم تجاوز جنسي و انواع آن، ويژگي‌هاي متجاوزان و بزهديدگان، علل وعوامل بروز اين پديده، پيامد هاي ناگوار آن را در ابعاد مختلف، تحليل و بررسي نموده و در بخش پاياني، راهكارهاي پيشگيرانه در سطح فردي و اجتماعي ارائه كرده است. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: - گزارشات نگران کننده - تعريف تجاوز جنسي - ويژگي هاي متجاوزين جنسي - ويژگي هاي قربانيان - ويژگي زنان بزه ديده - انواع تجاوز - شگرد هاي متجاوزين - علل تجاوز جنسي - تئوري هاي مربوط به نقش بزه ديده در وقوع تجاوز جنسي - زمينه هاي ايجاد شده از سوي بزه ديده - پيامدهاي تجاوز جنسي - پيشگيري و مقابله - راهكارهاي بازتواني دانلود کتاب:
__________________
|
|
#28
01-15-2008
|
||||
|
||||
|
لابیرنت سعودی
 نويسنده: عمر حمزاوی معرفی کتاب: مترجم: مهدي كاظمي در دهه های 1970 و 1980 میلادی، خاندان سلطنتی "آل سعود" درآمد های بالای نفتی را برای افزایش و تقویت کنترل خود بر امور و نیز توسعه شبکه های موجود تابعیت و اطاعت پاتریمونیال ( پدرسالارانه ) در سراسر کشور مورد استفاده قرار داد. در نتیجه، دستگاه دولت متورم شد، و از این طریق، نقش نیروهای امنیتی و نیز تشکیلات مذهبی "وهابی" بسیار پررنگ گشت و رفته رفته تسلط اقتدارگرایانه دولت بر جامعه محکم تر گردید و درجه ای از پلورالیسم ریشه دار در ساختارهای قبیله ای جامعه عربستان سعودی جای خود را به یک دولت سرکوبگر در حال تقویت و یک ایدئولوژی وهابی متجاوز و بنیادگرا داد. چندین تغییر قابل توجه در این راستا رخ داد که حاکی از این تحولات بودند. دولت سعودی انتخابات شهرداری ها که تا دهه 1960 بطور منظم برگزار شده بود را متوقف ساخت. دیگر دیدگاه های سیاسی در موضوعات سیاسی، اجتماعی، و معنوی چندان تحمل نشدند. اقلیت ها، بویژه جماعت شیعیان ساکن در استان های شرقی، اقدامات تبعیض آمیز و نفرت انگیز سیستماتیک متعددی را متحمل شدند. در کل، سیاست و تصمیم گیری در عربستان سعودی در انحصار شاهزاده ها، روحانیون وهابی و دوستان و متحدان آنها در بوروکراسی دولتی درآمد. اگر چه فرآیندهای مدرنیزاسیون و شهری سازی، نقشه اجتماعی این کشور را تغییر داد و یک طبقه متوسط با ثبات را ایجاد کرد، اما از نظر کلی تقاضای عمومی برای اصلاحات همچنان ضعیف باقی ماند. در دهه 1990، تغییرات اندکی در این صحنه سیاسی مشاهده شد. جنگ 1991 خلیج فارس به اقتصاد عربستان سعودی آسیب های جدی وارد ساخت و حضور مستقیم نیروهای نظامی ایالات متحده و مشروعیت خاندان سلطنتی را تضعیف نمود. افزایش روزافزون نرخ های بیکاری و فقر، روشنفکران و طلاب و روحانیون مذهبی را به سمت طرح درخواست اصلاحات اساسی سیاسی و اقتصادی هدایت نمود. حملات تروریستی 11 سپتامبر 2001، جامعه سعودی را در معرض پیامدهای مصیبت بار رخوت اقتدارگرایانه وهابیت قرار داد. اولین و فوری ترین تأثیر منفی حملات 11 سپتامبر این بود که خاندان سلطنتی سعودی را در معرض فشارهای فزاینده بین المللی برای انجام اصلاحات قابل توجه، به منظور مبارزه با تروریسم و افراط گرایی، قرار داد. این حملات همچنین همانند یک کاتالیزور، آغاز بحث های گسترده در میان نخبگان سیاسی و روشنفکران در مورد "اشتباهات صورت گرفته" و "آنچه بایستی انجام شود" را نیز موجب شد. تقاضاهای داخلی برای انجام و تسریع اصلاحات، ناگهان گوش شنوا تری یافتند. در سال های اخیر این دو عامل – تقاضاهای داخلی و بین المللی برای اصلاحات – عناصر جدید گشایش دهنده ای را به درون واقعیت های سیاسی عربستان سعودی تزریق کرده اند. آنها همچنین انگیزه های کافی را نیز برای قدم گذاشتن در راه اصلاحات برای دولت ایجاد کرده اند. نوشتار حاضر درصدد تحلیل وضعیت سیاسی حال حاضر جامعه عربستان با نگاه به دسته بندی های موجود در حکومت سعودی و تعامل آن با وهابیت رسمی حاکم بر کشور می باشد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● مقدمه ● تعیین جایگاه بازیگران سیاسی ● خاندان پادشاهی ● تشکیلات مذهبی ● اصلاح طلبان لیبرال ● اسلام گرایان میانه رو ● آثار بیداری اسلامی ● اقدامات اصلاحی میان سال های 2002 تا 2005 اصلاح مجمع مشورتی انتخابات شوراهای شهری و شهرداری ها قانونی ساختن سازمان های حقوق بشر و اتحادیه های حرفه ای انجام اصلاحات در حوزه آموزش و پرورش نهادینه سازی همایش های گفتگوی ملی ● پتانسیلی برای اصلاحات اساسی بیشتر 1. مجمع مشورتی و شوراهای شهری 2. توسعه جامعه مدنی 3. پیشرفت اصلاحات در آموزش و پرورش 4. برابری جنسیتی ● عربستان سعودی و نقش ایالات متحده دانلود کتاب:
__________________
|
|
#29
01-17-2008
|
||||
|
||||
|
معنويت و الهيات
 نويسنده: فيليپ - شلدراک معرفی کتاب: مترجم: حسن - قنبرى واژه معنويت امروزه کابردهای زیادی دارد اما تعريف معنویت امری دشوار است. گاهي عالمان الهيات اين انتقاد را مطرح مي کنند که معنويت به عنوان يک رشته، ادعاي منابع نامحدودي را دارد بدون اين که روش خاص خود را داشته باشد. در سال هاي اخير، از ديدگاه تاريخي و الهياتي تلاش هايي در جهت ارائه روش و تعريفي منسجم براي اين رشته صورت گرفته است. درنتيجه، معنويت به عنوان يک موضوع ميان رشته اي مطرح شده که با ساحتي از وجود انسان ارتباط دارد که به نحو خاصي «روحاني » است. به طور کلي با فراتر رفتن از پيش فرض هاي سنت هاي خاص ديني، تلاش هايي براي تعريف «معنويت » صورت گرفته است، اما آراي مربوط به اين فرايند مختلف اند. در اصطلاحات مسيحي، «معنويت » مربوط است به اين که چگونه مردم در باطن صاحب اعتقادات سنتي درباره خدا، انسان، خلقت و رابطه متقابل آنها مي شوند و آن گاه اين اعتقادات را در عبادت، در ارزش هاي اساسي و در نحوه زندگي نشان مي دهند. پس معنويت عبارت است از کل حيات انساني که بر حسب يک رابطه آگاهانه با خدا، در عيسي مسيح و از طريق سکناي روح القدس و در اجتماع مؤمنان به آن نگريسته مي شود. معنويت، به عنوان يک حوزه تحقيق، اين ساحت از وجود انساني را از ديدگاه هاي تاريخي، پديدارشناختي و الهياتي بررسي مي کند. نوشتار حاضر درصدد است تا واژه و موضوع معنویت را از دیدگاه الهیات مسیحی مورد بررسی قرار دهد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● معنویت ● سير تاريخي تاريخ واژه «معنويت » «معنويت » موضوعي براي تامل ● سير تحول معنويت معاصر از «الهيات معنوي » تا «معنويت » عالمان الهيات و تجربه ديني ● محل تلاقي معنويت و الهيات 1. معيار ارزيابي معنويت ها 2. آثار کلاسيک معنوي و هرمنوتيک 3. نوع شناسي ها و معنويت الهيات آپوفاتيک و کاتافاتيک ذهنيت هاي کاتوليک و پروتستان ● آخرت شناسي ها و معنويت دانلود کتاب:
__________________
|
|
#30
01-20-2008
|
||||
|
||||
|
عاشورا در فقه
 نويسنده: سيد ضياء مرتضوى معرفی کتاب: عظمت عاشورا و نقش گسترده و عميقى كه حركت سيدالشهدا(ع) در حوزه دين و جامعه داشته است، همواره و بحق از مهمترين مباحث تاريخى، كلامى به شمار رفته و نگاههاى مختلفى را به خود متوجه ساخته است. «عاشورا در فقه»، عنوان پژوهشى تازه بود كه توسط نويسنده، در كنگره نخستين كنگره بين المللى امام خمينى و فرهنگ عاشوراكه در سال 1374 ارائه شد. تازگى موضوع و مقايسه اى كه در اين پژوهش، ميان ديدگاه حضرت امام خمينى(قده) و چند تن از فقهاء بزرگ، صورت گرفته است، از نکاتی است که امید است مورد توجه علاقه مندان اين دست مباحث قرارگیرد. فهرست مطالب كتاب به شرح زير است: ● فرهنگ عاشورا پيش درآمد امين الاسلام طبرسى، آغازگر طرح علامه حلى، آغازگر استدلال همراهى شهيد ثانى ● تحليل محقق ثانى ديدگاه صاحب رياض صاحب جواهر و تكليفى ويژه محورهاى تحليل صاحب جواهر آن چه گذشت ● فقه عاشورايى امام خمينى(قده) 1. قيام براى تشكيل حكومت 2. آگاهى به شهادت و حركت براى حكومت 3. تقدم مصالح عاليه 4. عاشورا الگويى براى همه جمع بندى ديدگاه امام خمينى قدس سره دانلود کتاب:
__________________
|
|
| کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان) | |
حالت خطی
|
|
اکنون ساعت 08:56 AM برپایه ساعت جهانی (GMT - گرینویچ) +3.5 می باشد.