|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|||||||
| شعر و ادبیات در این قسمت شعر داستان و سایر موارد ادبی دیگر به بحث و گفت و گو گذاشته میشود |
 |
|
|
ابزارهای موضوع | نحوه نمایش |
|
#51
03-04-2008
|
||||
|
||||
فلسفه حق
 نويسنده: جرمى - والدران معرفی کتاب: مترجم: محمد رضا - ظفرى مفهوم «حق» در علم حقوق، اخلاق و سياست کاربرد وسيعي دارد و منشأ همه حقوق قانوني، اخلاقي و سياسي، قواعدي است که پيکره اين علوم را تشکيل مي دهد؛ براي مثال حق امنيت جسماني اشخاص از قاعده کيفري ممنوعيت ايراد ضرب و جرح به دست مي آيد. با اين وصف، هيچ حقي را نمي توان بر اساس قاعده مربوط توجيه کرد، زيرا خود اين قواعد، بر اساس منطق و مبنايي وضع شده اند که در فلسفه هر يک از اين علوم، از آن به نظريه حق تعبير مي شود. در اين نوشتار تلاش شده است تا مهم ترين نظريه هاي حق، مباني فلسفي وضع قواعد مذکور و ريشه هاي پنهان حق، تفکيک هر يک از حقوق از ديگري و نسبت آنها با آزادي و... تبيين گردد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● مقدمه ● حق قانوني 1. نظريه انتخاب 2. نظريه منفعت ● حقوق اخلاقي، حقوق طبيعي و حقوق بشر ● تفکيک حق فردگرايي اولويت اخلاقي قابليت اعمال نسبت با آزادي ● انتقادهايي بر نظريه حق ● توجيه حق مکتب سودپرستي آزادي عامل اخلاقي بودن قرارداد اجتماعي مساوات دانلود کتاب:  
__________________
|
| جای تبلیغات شما اینجا خالیست با ما تماس بگیرید | |
|
|
|
|
#52
03-06-2008
|
||||
|
||||
|
افسانه معنويت در ادبيات كوئيلو
 نويسنده: حمید رضا مظاهری سیف معرفی کتاب: حقيقت انسان به روح اوست و روح، ساكن عالم غيب است؛ از اين رو، روح اگر چه اكنون در جهان ملموس مادي، هم آغوش تن خاكي به سرمي برد؛ اما ناآرام و جوياي اصل خود و خواهان بازگشت به وطن خويش در عالم ملكوت است. از همين جاست كه ميل به خيال و توهم براي تصوير پردازي عالمي ديگر، او را به خلق آثاري تخيلي و رؤيايي ازدنيايي مرموز، اسرارآميز و ناشناخته واداشته. كوئيلو نيز مانند ميليون ها نفر انسان عصر مدرن، آواي روح را در فراق از وطن خويش شنيده و از معدود كساني است كه آن را جدي گرفته وبراي التيام درد هجران كاري كرده است؛ ولي اي كاش، او هم مانندميلياردها بشري كه ناله روح را مي شنوند و كاري نمي كنند، خاموش مي ماند و دست به كاري نمي زد؛ اي كاش، نام خدا و ياد عالم غيب، از راه آثار او به فرهنگ عمومي انسان امروزي باز نمي گشت و اي كاش، نويسنده اي چيره دست نبود يا دست كم از خدا و معنويت نمي نوشت، زيرا اين خدايي كه در آثار كوئيلو زنده شده، همان خداي ناتوان وخطاكاري است كه در آثار نيچه مرد و رابطه با عالم غيبي كه به نام جادومطرح مي كند، همان خرافات و توهماتي است كه در دوران رنسانس، مردمان را از دينداري و معنويت گرايي، ملول و رميده ساخت. كوئيلو مي كوشد، با طرح مسئله سحر و جادو، به مصاف با نيازهاي معنوي بشر برود. به گمان او، اگر بعدي جادويي و سحرآميز به زندگي بيفزاييم، مشكل ارزش و معناي زندگي حل مي شود و شور و نشاط به زندگي پوچ غم زدگان تمدن غرب باز مي گردد. در اين نوشتار نویسنده کوشیده است تا چيستي سحر و جادو را در انديشه و آثار كوئيلو باز كاود و نسبت آن را ا معناي زندگي بيابد و كاستي ها و كژي هاي انديشه او را بررسي نماید. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: فصل نخست: سيري در آثار كوئيلو ● سحر و جادو ● روح جهاني ● افسانه شخص ● بعد انفسي افسانه شخصي ● بعد انفسي افسانه شخصي ● آواي دل ● خداي خطاكار ● رزم آور نور ● احساس جانشين خرد ● كنار آمدن با احساسات منفي ● زبان نشانه ها ● شهامت ● عشق فصل دوم: نقد ● سراب سلوك ● تضاد ايمان و انديشه ● در تسخير شيطان ● بالندگي با اشد مجازات ● رؤياي از ياد رفته ● ستم پذيري و گناهكاري ● سراب آرامش و شادماني ● راه نرفتني ● نگاه نهايي دانلود کتاب:
__________________
|
|
#53
03-09-2008
|
||||
|
||||
|
زنان و آينده خانواده
زنان و آينده خانواده
 نويسنده: اليزابت فاكس - جلووف معرفی کتاب: مترجم: اصغر - افتخاري / محمد - تراهي ورود جهان به هزارة سوم توأم با تغييرات چشمگيري بوده است كه از اين ميان نقش آفريني بازيگران غيردولتي از اهميت و اولويت زيادي برخوردار ميباشد. جنبش زنان كه با شعار «تساوي حقوق زنان و مردان» پا به عرصه گذارده و در اواخر قرن بيستم، در گسترة جهاني مورد اقبال زيادي واقع شد؛ از جمله اين جنبش هاست كه ميطلبد مورد تأمل و بررسي دقيق قرار گيرد. ضرورت اين امر با توجه به نفوذ ايده هاي اين جنبش به جامعه ايراني، بيش از پيش براي ما روشن ميشود. افزون بر اين، امروزه داعيه هاي اين جنبش به مراتب وسيعتر و بيشتر از زمان تكوين آن ميباشد؛ به گونه‌اي كه شكل و تعريف تازه اي از خانواده را عنوان مينمايد كه تا بيش از اين براي ما چندان شناخته شده نبود. كتاب «زنان و آينده خانواده» که بخشی از کتاب اصلی آن به زبان انگلیسی می باشد به بررسي ماهيت و انواع گروه هاي فمينيستي در غرب و تاثیر آن بر خانواده پرداخته است. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: فصل اول: بررسي بنيادهاي جنبش فمينيستي الف)- خشونت نوجوانان 1. چه كسي يا چه چيزي مقصر است؟ 2. پيدايش فردگرايي 3. فردگرايي و مذهب 4. فردگرايي و خانواده ب) – فردگرايي زنان ج) - فمينيسم و مبارزه براي دستيابي به حقوق برابر فصل دوم: آزادي رفتار جنسي و تأثير آن بر خانواده الف) تلاش براي «برابري» ب) نقد ايده «برابري» فصل سوم: والدين و فرزندان الف) رهايي از اخلاقيات ب) آزادي (در دين) مسيحيت دانلود کتاب:
__________________
|
|
#54
04-05-2008
|
||||
|
||||
|
تبليغ مسيحيت در ايران
 نويسنده: داود - ميرزايي مقدم / مرتضي - ميرزايي معرفی کتاب: موعظه، تبشير و تبليغ آيين مسيحيت يكي از اساسي‌ترين عناصر لاينفك اين آيين می باشد که به مرور زمان سازمان يافت. در ابتدا به صورت شفاهي مردم را به سوي اجراي احكام الهيات مسيحي دعوت مي‌كردند. كم‌كم با گسترش دامنه‌ي كار «پولس» و «يوحنا» رسالاتي براي حل مشكلات «نومسيحيان» تأليف كردند و گروهي كتاب‌هايي درباره‌ي زندگي حضرت عيسي(ع) تأليف كردند و كليساي مسيحي نيز چهار كتابي كه توسط «متي»، «مرقس»، «لوقا» و «يوحنا» در حدود سال‌هاي 60 تا 70 ميلادي نگاشته شده‌‌اند را معتبرتر دانست و هر يك از اين كتب چهارگانه «انجيل» ناميده مي‌شد. اناجيل چهارگانه به همراه كتاب رسولان و رسالاتي كه براي راهنمايي مسيحيان تأليف شدند در طول قرون و اعصار متمادي به ابزاري براي تبشير و تبليغ مسيحيت مبدل گشتند. تاريخ مسيحيت در ايران به سال‌هاي آغازين بعثت حضرت عيسي(ع) برمي‌گردد به گونه‌اي كه در انجيل متي مذكور است هنگام ولادت حضرت عيسي(ع) گروهي از دانشمندان مجوس [زرتشتيان] ايراني كه از اهالي آوه و ساوه بودند به راهنمايي ستاره‌اي براي ديدار حضرت عيسي(ع) يا پادشاه يهود به اورشليم آمده بودند و انتظار ظهور او را مي‌كشيدند آنها در بيت لحم حضرت مريم و حضرت عيسي(ع) را يافتند و به او ايمان آوردند و پس از پيش‌كش كردن هدايا و گرفتن يك سري تعاليم به سرزمين خود بازگشتند. نوشتار حاضر به بررسی ورود مسیحیت به ایران و چگونگی تبلیغ میسیونرهای مذهبی در ایران می پردازد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ميسيون سرچشمه‌ي تبليغ و تبشير تاريخچه‌ي ورود مسيحيت به ايران تاريخچه‌ي فعاليت ميسيونرها در ايران ميسيونرها و مُبلغان منفرد تقسيم حوزه‌ي فعاليت: ميسيونري و انجمن‌هاي تبليغي گروه‌هاي زنان مُبلغ- ميسيونرهاي زن نگاهي كلي به فعاليت‌هاي مُبلغان مسيحي (ميسيونرها) در ايران دانلود کتاب:
__________________
|
|
#55
04-06-2008
|
||||
|
||||
|
یهود و صهيونيسم
 نويسنده: محمد مهدي كريمي نيا معرفی کتاب: دين يهود يكي از اديان مهم جهان و داراي سابقه‌اي طولاني است. آغاز اين دين تقريباً به 2500 سال پيش باز مي‌گردد. پيروان اين دين خود را پيرو پيامبر الاهي، حضرت موسي(ع) مي‌دانند؛ همچنين اين قوم را به دليل نسبت با حضرت يعقوب(ع)، «بني اسرائيل» مي‌گويند؛ «اسرائيل» لقب حضرت يعقوب(ع) بوده است. در اوايل دهة شصت قرن نوزدهم، بعضي از متفكران يهود براي فعاليت در راه بازگشت به فلسطين و عمران آن، دعوت خود را آغاز كردند. نخستين آنها «هيرش كاليشر» خاخام يا عالم يهودي بود كه اين دعوت را در كتاب «در جست و جوي صهيون» در سال 1861 م. آغاز كرد. چند تن ديگر از يهوديان متفكر نيز آثاري در اين زمينه به رشته تحرير آورده و زمينة مهاجرت هر چه بيشتر يهوديان و تشكيل دولت صهيونيستي را در اذهان آماده ردند. نوشتار حاضر نگاهی دارد به پیدایش جنبش صهیونیسم و بنیان های فکری شکل گیری اسراییل و همچنین نوع نگاه صهیونیسم به سایر ادیان. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● نگاهي به دين يهود ● جنبش صهيونيزم ● نژاد پرستي يهود ● اعمال يهود در برابر اديان ديگر ● جنگ نزد يهود ● يهود و همزيستي مسالمت‌آميز با مسلمانان! دانلود کتاب:
__________________
|
|
#56
04-07-2008
|
||||
|
||||
|
دينداري خانوادگي
درباره معنويت و عبادت  نويسنده: گوردن اس. ويکفيلد معرفی کتاب: مترجم: محمدحسن محمدي مظفر رابطه میان معنویت و عبادت در ادیان مختلف همواره مورد توجه بوده است. گوردن اس. ويکفيلد در این کتاب سعی کرده است تا چگونگی این رابطه را در دین مسیحیت مورد بررسی قرار دهد. مراد از واژه لیترجی که نویسنده در این کتاب از آن استفاده کرده است، عبادت عمومي و گروهي است که هميشه عناصري از قبيل ستايش، توبه، دعاي خير و قرائت کتاب مقدس در آن حضور دارند اگرچه در طي نوشتار، اين واژه به معانی ديگر نيز به کار رفته است. ويکفيلد در پایان چنین نتیجه می گیرد: «در سرتاسر تاريخ بين معنويت و ليترجي داد و ستد برقرار بوده و گاهي نيز ميان آن دو تنش هايي به وجود آمده است. معنويت مي تواند منتقد نيرومند صورت هاي رسمي و الزامي عبادت باشد و با اين حال ليترجي را تحت تأثير خود قرار دهد، به طوري که مي توان گفت ليترجيِ امروز عبارت است از معنويت ديروز. اما ليترجي نيز مزيت بزرگ نگهداري حقايق ايمان مسيحي را دارا است، حقايقي که ممکن است در درون آن به وديعت سپرده شده باشند تا زمانشان فرا رسد.» فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● مقدمه مترجم ● ليترجي و معنويت ● ليترجي: معنويت مهار شده ● معنويت مبتني بر ليترجي ● کليساهاي ارتدکس ● چند نمونه غربي ● نماز روزانه ● مزامير داود ● دينداري خانوادگي ● معنويت بدون ليترجي ● گرايش هايي به عدم تعادل در ليترجي ● عيد تقديس مريم ● عشق به مريم ● کشيشان کلام الهي ● نتيجه دانلود کتاب:
__________________
|
|
#57
04-08-2008
|
||||
|
||||
|
علم النفس گيتا
 نويسنده: فروزان راسخي معرفی کتاب: بَگوَد گيتا، نغمه الهي، جزئي از مجموعه عظيم مَهابهاراتا است که جنگ فرزندان بهاراتاي بزرگ، يعني کوُروان و پاندوان، را به تصوير مي کشد. منبع اصلي الهام گيتا، اوُپه نيشَدهاست. اين کتاب هنر تعمّق مکتب يوگا، ثنويت مکتب سانکيه، خداپرستي آيين بَگوَته و آموزه مطلق اوُپه نيشَد را جمع آوري کرده است. نوشتار حاضر در صدد است تا موضوع علم النفس را از منظر کتاب گیتا بررسی نماید. علم النفس را علمِ به نفس، مراتب، اطوار و حالات آن دانسته اند. خود نفس ساحتِ غيرجسماني انسان است که مراتبي دارد. مثلاً عرفاي مسلمان، روح، سرّ قلب، خفي و احقي را مراتب نفس مي دانند. علاوه بر اين نفس اطواري هم دارد. يک طور وجوديِ نفس، قبل از تعلّق به بدن و طور ديگر آن، بعد از تعلق به بدن در دنيا و طور سوم، بعد از قطع علاقه از بدن است که مربوط به عوالم برزخ و آخرت مي شود. حالات نفس هم افعال و انفعالات و قواي نفس است. امروزه علم النفس را علمي مي دانند که به نفس، کارکردها، ساختار و آثار رفتاري نفس مي پردازد. براي شناختن اين امور در باره نفس راه هاي مختلفي وجود دارد، از جمله: 1. علم النفس تجربي؛ امروزه به آن روانشناسي يا روانشناسي آزمايشگاهي مي گويند و از راه تجربه و آزمايش به مطالعه نفس مي پردازد. 2. علم النفس عرفاني؛ از راه مراقبه و رجوع به خود و کشف و شهود حاصل مي آيد. 3. علم النفس تعبّدي يا ديني؛ فقط در پي آن است تا ببيند متون مقّس ديني درباره نفس چه گفته اند. 4. علم النفس فلسفي؛ بر اساس اصول عقلي به بحث هايي درباره نفس مي پردازد، از جمله اين که آيا نفس بسيط است يا مرکّب؟ نحوه تجرّد آن چگونه است؟ در قلمرو نفس، جبر حاکم است يا اختيار؟ رابط نفس به عنوان يک جوهر مجرّد با بدن به عنوان يک جوهر مادّي چگونه است؟ اين نوشتار، در صدد است تا ببيند گيتا به عنوان يک متن مقدس ديني، درباره حالات و اطوار و افعال نفس چه مي گويد و چه واقعيت هايي را درباره آن اظهار مي کند و به طور کلي انسان را چگونه موجودي معرفي مي کند. گيتا کتاب عجيبي است. در عين حال که انجام کامل منطقي و مباحث سازگار فلسفي در آن ديده نمي شود ـ به عنوان نمونه، در باب علم النفس، نه تنها از هيچ يک از تقسيم بندي هاي رايج پيروي نمي کند، بلکه حداقل يازده مقوله جدا از هم را در اين باب طرح مي کند ـ اما سخت تأثيرگذار و نافذ است و در ابقاي پيام خود توفيق چشمگيري دارد. گيتا داراي همان ويژگي است که همه کتب مقدس دارند، يعني «آشفتگي و تکرار مطالب.» اين دو ويژگي، از آنجا که در تربيت انسان کارآيي بسيار دارد، حسن اين کتب محسوب مي شود نه عيب آن ها. در عين حال که هيچ نظم و ترتيب منطقي در مباحث مطروحه در گيتا به چشم نمي خورد. اما يک تداعي معاني جالب و دل انگيز که از لحاظ دروني پيوستگي کافي با هم دارد، در آن احساس مي شود. اين امر باعث رفع ملال خواننده و جلب توجه او مي گردد. هر مطلبي فقط در يک جانيامده، بلکه در مواضع مختلف و با بيانات متنوع تکرار شده است، تا تأثير بيشتري در روح انسان بگذارد. به نظر مي آيد پرداختن به هر بحثي در گيتا مستلزم پرداختن به کل آن است. گيتا مي خواهد «راه رستگاري» را نشان دهد. از اين رو هر بحثي کم يا بيش با اين مقصد اصلي ارتباط دارد و خواننده را قدم به قدم به قلب کتاب نزديک مي کند. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: فصل اول: معرفي کتاب بگود گيتا مندرجات گيتا مزيّت گيتا تفسير گيتا ترجمه گيتا فصل دوم: علم النّفس گيتا 1. جان 2. خرد (Buddhi) 3. دل (manas) 4. تن (جسم) منشأ نيروها و دگرگوني هاي آن 5. احساسات و عواطف 6. علم و موانع آن 7. ايمان و انواع آن در ارتباط با گوُنه ها 8. عمل 9. طبقه بندي خصال 10. طبقه بندي انسان ها 11. مرگ و پس از مرگ دانلود کتاب:
__________________
|
|
#58
04-15-2008
|
||||
|
||||
|
شريعت در قلمرو عرفان
 نويسنده: سيد يحيي يثربي هدف این نوشتار این است كه با استناد به منابع معتبر عرفان اسلامي، به دفع توهمي بپردازد كه عده‌اي به خطا دچار آن گشته و چنين مي‌پندارند كه از نظر عرفا، شريعت چندان اهميت نداشته و يك عارف چندان پايبند عمل به احكام شرع نمي‌باشد! گرچه چنين توهمي دانسته يا ندانسته، سابقه‌اي طولاني دارد، اما اخيراً گاه جدي‌تر از گذشته مطرح شده و عده‌اي از مدعيان روشنفكري كشورمان با برداشتي خام از فكر و فرهنگ جديد غرب، جنبه عرفاني دينداري را از جنبه فقهي آن جدا كرده و بدين سان مي‌‌خواهند بگويند كه مي‌توان شريعت و فقه را جدي نگرفته و دينداري عارف بود و بس! نویسنده کتاب حاضر به بررسی این می پردازد كه آيا واقعاً چنين است؟ آيا عرفا به شريعت و فقه اعتناي چنداني ندارند؟ يا اين‌كه چنين فكري خطا بوده و توهمي بيش نيست؟ و اگر خطا و توهم است،منشأ اين خطا و توهم چيست؟ و در اين جهت سعی می نمایدتا سه مسأله زیر را روشن نماید: - اول: جايگاه شريعت در سلوك عرفاني. - دوم: سقوط تكليف در مراحلي از سلوك. - سوم: مبناي ادامه پرستش پس از وصول به حق. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● عرفا و عمل به شريعت الف. دلايل عرفا بر لزوم پيروي از شريعت ب. شرايط عمل از نظر عرفا ج. منشأ توهم ● سقوط تكليف؟ يا شكوه بندگي! 1. سقوط تكليف 2. شكوه بندگي ● مقام فنا و بقاي بعد از فنا پرداخته 1. انجام تكاليف در حال فنا 2. انجام تكاليف در مقام بقاي بعد از فنا دانلود کتاب:
__________________
|
|
#59
04-17-2008
|
||||
|
||||
|
مجازات در حقوق كيفري يهود
 نويسنده: حسين سليماني دين يهود كه قديم‌ترين دين از مجموعه اديان ابراهيمي است، بر مبناي شريعت بنا شده است. در ميان اديان زنده جهان فقط اسلام را مي‌توان از اين جهت با يهوديت مقايسه كرد. در حدود سده سيزدهم پيش از ميلاد، بني‌اسرائيل از سرزمين مصر خارج شدند و عزم سرزمين كنعان كردند. سه ماه پس از خروج از مصر، موسي به فرمان خدا بر كوه سينا دو لوح دريافت كرد كه ده فرمان بر آنها نقش بسته بود. اين ده فرمان آغاز و مناي شريعت موسوي است و تمام احكام شريعت يهود در همين فرمان‌ها ريشه دارند.احكام كيفري شريعت يهود نيز در اين فرمان‌ها برجسته است: كيفرگويي، حرمت‌شكني روز شنبه، قتل، زنا و سرقت جرايمي‌اند كه در ده فرمان از آنها نهي شده و در ساير بخش‌هاي شريعت براي آنها مجازات معين شده است. در اين نوشته به بررسي مجازات‌ها در حقوق كيفري يهود پرداخته شده است. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: بخش يكم: مجازات‌هاي بدني الف) مجازات سالب حيات (اعدام) ب) مجازات قصاص عضو ج) مجازات تازيانه د) قطع دست بخش دوم: مجازات سالب آزادي (حبس) الف) حبس در كتاب مقدس ب) حبس در تلمود بخش سوم: مجازات‌هاي محدود كننده آزادي الف) تبعيد ب) طرد (محروميت) بخش چهارم: مجازات مالي الف) غرامت (ديه) ب) جريمه مالي دانلود کتاب:
__________________
|
|
#60
04-18-2008
|
||||
|
||||
|
__________________
مرا سر نهان گر شود زير سنگ -- از آن به كه نامم بر آيد به ننگ به نام نكو گر بميــرم رواست -- مرا نام بايد كه تن مرگ راست
|
|
| کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان) | |
حالت خطی
|
|
اکنون ساعت 01:29 PM برپایه ساعت جهانی (GMT - گرینویچ) +3.5 می باشد.